五四前李大钊重民原因探讨

一般说来,五四以前的思想启蒙家,基本上还没有对中国广大劳动人民的痛苦表示最深切的同情,对他们的革命发动没有表示应有的期待。然而,时刻“与时俱进”的李大钊,在新文化运动初期,就已逐渐认识到了民众的伟力,并开始逐步放弃以前不切实际的幻想,日益把革命的主要希望寄托在民众身上。他创办刊物,宣传民众力量的伟     

略论陈独秀投降主义的思想根源

二十年代震惊中外的第一次国内革命战争,以惨重的失败告终。失败的客观方面的原因是帝国主义和国民党反动派的联合力量过于强大,而主观方面的原因在于陈独秀为代表的右倾投降主义对党内的统治。陈独秀虽然在五四运动之后逐步接受马克思主义,由革命民主主义者向马克思主义者转变,并曾经为党的建立和党领导下的革命运动作出贡献,但是,他思想和世界观的转变并不彻底,不是一个好的马克思主义者。他的政治思想保留着很深的改良主义烙印,他的世界观没有跳出历史唯心主义的樊笼,他的方法论也是形而上学教条主义的。陈独秀投降主义的产生,正是这些非马克思主义思想因素在新的历史条件下发展、恶性膨胀的结果。     

李大钊和毛泽东的密切交往

1949年3月25日凌晨2时,毛泽东等党中央领导同志,从涿县换乘火车进入北京,中国革命的历史正在书写着新的篇章。毛泽东走下火车,与前来迎接的叶剑英谈话。他深情地说:"我第一次到北京,到现在整整30年了。那时,是为了寻求救国救民的真理而奔波。还不错,吃了点苦头,遇到了一位好人,那就是李大钊同志。可惜呀。     

张澜的爱国思想及其活动

一、十年内战时期服膺马列接受党的领导,提出联共反蒋主张他从小受革命思想的熏陶,所以在日本东京宏文师范学院学习期间,便敢于倡议那拉氏退朝,赞扬光绪皇帝支持戊戌变法。他因此被清政府驻日使官押送回国,但并未灰心,仍积极投入正在醖酿中的四川保路风潮。由于他反对清政府把民办的川汉铁路收归国有,遭到总督赵尔丰逮捕,接连两次被迫害,促使他更加坚定地参加了反对清王朝的辛亥革命。1991年,他在北京结识了林伯渠等具有共产主义思想的知识分子,引起了思想上的飞跃。他曾以     

《阿Q正传》与辛亥革命再议

本文认为 ,鲁迅虽然在仙台时就弃医从文 ,立志于思想革命 ,但并没有将思想革命和社会政治革命对立起来。《阿Q正传》不仅表现了思想革命的主旨 ,而且关注了政治革命诸方面的重大问题 ,全面深刻地揭示了辛亥革命的历史意义和经验教训 ,这和他一贯的立场和态度是一致的。鲁迅写阿Q是为了否定阿Q ,写阿Q革命是为了否定阿Q的革命 ;他既没有把阿Q作为农民革命效仿的榜样 ,也没有把阿Q想象得那么凶残 ,比赵太爷还坏。我们不能从鲁迅对阿Q革命的否定而推论到他对所有农民革命的否定 ,对一切革命的否定 ,大可不必将阿Q的革命渲染得那么恐怖 ,把一切罪恶归之于阿Q ,那样“回到鲁迅”恐怕是离开鲁迅更远     

施复亮"革命的三民主义"思想

施复亮是国共合作实现之前较早加入国民党的共产党人。可以说,他从1922年成为跨党党员起就开始接纳三民主义。孙中山逝世后,他开始涉足对三民主义的宣传。国民革命失败后,由于对革命前景的判断失误,他选择留在国民党继续奋斗。从此,他以大量的精力研究三民主义并形成了“革命的三民主义”思想。施复亮“革命的三民主义”思想以实行“革命的三民主义”和复活“革命的国民党”为中心内容,以挽救中国革命为最高宗旨,寄托着施复亮探求中华民族解放道路的全部希望。     

有梦就有远方

1922年,正在湘西的沈从文,跨出了对他的人生具有决定意义的一步——离开家乡,到北京寻找梦想。还没有到北京他带着的27块钱就花光了。在武汉,一位朋友又借给他10块钱,最后到达北京的时候,沈从文身上剩下的钱已不多了。此时他的大姐沈岳鑫和姐夫田真一正在北京,于是沈从文就去找他们,之后就有了下面的一段对话——     

略论毛泽东的道德教育思想

毛泽东历来十分重视道德教育的作用,他不仅倡导和实行了一系列革命道德规范,而且还对如何进行革命道德教育提出了自己独到的见解,即注重运用历史传统来丰富道德教育内容;运用榜样的力量来提高道德教育效果;用实践的方法来完成道德教育过程。分析探讨毛泽东道德教育思想对进一步理解和贯彻当前"以德治国"思想具有现实意义。     

车尔尼雪夫斯基文学评论的预见性

普列汉诺夫说过,每个时代都有它自己中心的一环,都存在着那种为时代所规定的特色。 在十九世纪的俄罗斯,革命民主主义者的文学理论和批评是独具特色的中心一环。车尔尼雪夫斯基继承和丰富了别林斯基的文学理论体系和批评传统,对维护沙皇农奴制的贵族资产阶级反动文艺理论进行了坚决的斗争,促进了俄国批判现实主义文学的发展,他在文学评论中宣传农民革命思想,使之成为时代的旗帜,他投身于实际的的革命     

纪念孙中山先生

纪念伟大的革命先行者孙中山先生! 纪念他在中国民主革命准备时期,以鲜明的中国革命民主派立场,同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期,把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。     

徐锡麟的反帝爱国思想

辛亥革命时期著名的革命活动家徐锡麟英勇就义已经七十五周年了,可是,史学界至今对他的阶级属性还没有取得比较一致的意见.有的学者论及徐锡麟时,往往只注意他排满革命的言行,而忽略其贯穿始终的反帝爱国思想,从而认定他是种族复仇主义者,把他视为地主阶级反满派.这个看法是值得商榷的.本文拟着重探讨徐锡麟的反帝爱国思想,及其与排满革命的关系.这既是为了纪念这位革命先烈,发扬其爱国和革命的精神,也可能有助于对他作出全面的合理的评价.     

邓演达平民革命领导权理论新析——与《邓演达生平与思想》一书作者商榷

对于邓演达提出的平民革命的理论,《邓演达生平与思想》的作者(以下简称“《生平》作者”)认为:这种革命的“实质上就是以工农为中心的工农小资产阶级联合的民族民主革命”。邓演达的平民革命理论“是小资产阶级激进派的政治理论纲领”。他“没有认识到无产阶级的革命领导权问题”,反而坚持平民革命应由第三党领导,而“第三党是代表小资产阶级的”因此,邓演达所主张的平民革命“是由小资产阶级或激进的小资产阶级领导的。”这个观点反映着目前党史学界的一般看法,诸如各种版本的中国现     

试论毛泽东的农村革命根据地建设思想

试论毛泽东的农村革命根据地建设思想赵锡荣农村革命根据地是土地革命战争时期中国共产党在农村创立的战略基地．由于强大的帝国主义和封建势力占据着中国的中心城市，广大农村则是他们统治的薄弱环节，无产阶级要坚持奋斗下去，准备积蓄和扩大目己的力量，并避免在目己的...     

论布朗基关于革命的思想——兼评对布朗基革命观的几种看法

布朗基是十九世纪法国空想社会主义者,他在漫长的革命生涯中,提出了许多有价值的社会主义思想。在这些思想中,他关于革命的观点引起人们比较多的关注。长期以来,许多文章和书籍对布朗基革命观中的关于革命的策略、革命的依靠力量、革命政权的性质等方面的思想多有不适当的贬抑之词。因此,有必要认真研究并慎重估价布朗基关于革命的思想。 1 布朗基关于革命的思想比较丰富,其主要内容大致有以下几个方面:关于革命的客观必然性。布朗基认为革命的产生有它内在的必然性,“一切革命”,     

屠格涅夫对俄国堂吉诃德和哈姆雷特的艺术发现(下)

四屠格涅夫在《贵族之家》里写到拉夫列茨基从国外回到家乡的归途中,插入了一个短暂的梦:“拉夫列茨基忽然竟会想起罗伯特·庇尔……想起法国历史……他想起假如他身为将军,他会怎样打个胜仗,他也仿佛听到枪声和呐喊……。”这一细节具有某种象征性,暗示着法国社会革命思想正在取代德国谢林或黑格尔的哲学,成为19世纪40年代俄国占支配地位的中心思想。正像杜勃洛留波夫在他的《真正     

北京,文艺青年“理想家园”

陈凯文说,以前,还真没觉得自己就是别人口中的文艺青年。直到5年前,从北京一所大学艺术设计学院毕业的他,回到家乡——南方的一座三线城市,虽谋得一份安稳职业,却整日郁郁寡欢,为这座小城市没有地方看话剧,没有像样的艺术酒吧,找不到志同道合的人谈文学、聊电影而纠结,继而义无反顾地背起行囊重新回到北京的时候,他才确定,自己的内心深处,早已被贴上了文艺青年的标签。     

怎样理解“疑古玄同”

鲁迅诗稿《教授杂咏》的第一首是讽刺钱玄同的。作法不自毙,悠然过四十。何妨赌肥头,抵当辩证法。这首诗写于一九三二年十二月二十九日,可以说这首诗的创作同鲁迅最后一次访问北京和到北京师范大学讲演有关系。鲁迅是同年十一月三十日回到上海的。当他北返探亲并应邀在北京各大学作演讲时,钱玄同正在北京师范大学任国文系主任。当他一听到鲁迅要来学校讲演,为了反对鲁迅在青年中传播革命思想,他疯狂地叫嚣:“要是鲁迅到师大来讲演,我这个主任就不再当了!”但是,这既吓不住要求革命的北京青年,更吓不倒连特务的监视和     

社会主义精神文明必须以共产主义思想为核心——学习十二大文件的一点体会

胡耀邦同志在中国共产党第十二次全国代表大会的报告中提出,社会主义精神文明是以共产主义思想为核心的。没有这种精神文明,就不可能建设社会主义。这是建设社会主义的一个严肃课题,也是理论工作者的一个重大课题,值得我们深入学习和探讨。 为什么社会主义精神文明只能以共产主义思想为核心呢?这是由共产主义思想在我们事业中所处的重要地位确定的。 马克思主义认为:没有革命运动,固然投有革命理论,但没有革命理论,也没有革命运动。任何新兴阶级只有在建立了自己的思想体系,能够对旧的思想体系、旧的政治经济制度作全面批判的时候,这个阶级才能作为一个独立的政治力量进行革命的夺权斗争。     

北方 南方

生活在北方,没去过南方。想要离开北方,去南方看-看。然而没有机会,只有想,只有盼。通往南方的火车正在前行,一路上风风火火,心潮膨湃。习惯了北方的黄土,梦想着江南水乡;习惯了北方的雪山草地,梦想着南方的青山绿水;习惯了北方的四季更替,梦想着南方的艳阳高照。不喜欢北方的干燥,想去享受南方的湿润。北方的沙尘暴令人灰头     

毛泽东研究的新视域——评《毛泽东与国共关系》

当历史的车轮滚滚驶进21世纪之后，人们对发生在20世纪中国的三次历史性巨变记忆犹新，对站在时代潮流前面领导中国革命、建设和改革的伟大历史人物依然充满敬仰之情。领导中国革命取得最后胜利并建立了新中国和社会主义制度的毛泽东，虽然已经辞世27年了，但是他和其他老一辈革命家开创的事业还在继续，他的革命精神和伟大思想还在影响着人们。