建立现代远程教育 促进学位与研究生教育改革

通过分析现代远程教育在现代教育发展与改革中的重要作用和意义 ,提出了中国目前在大力发展研究生教育的形势下 ,建立现代远程教育示范工程 ,推动学位与研究生教育改革的具体措施 ,即加强学位与研究生现代远程教育示范工程的配套建设 ,建立面向广大在职从业人员的远程教育实验站、建立远程教育标准体系及远程教育毕业生人才库等 ,探索现代远程教育新模式与传统教学模式之间的关系     

物联网技术在远程教育中的应用

物联网技术作为新兴产业技术,在现代远程教育中具有重要作用.本文就物联网技术在现代远程教育中的作用以及对现代远程教育的影响进行了阐述.     

基于关系营销的现代远程教育发展思考

本文运用关系营销学的现代营销理念 ,分析了现代远程教育所面对的市场关系 ,提出了基于关系营销的现代远程教育的发展思路 ,强调了影响者市场和发展渠道在现代远程教育发展中的重要性 ,阐述了提高教育质量 ,延伸学员市场的要素 ,以期推动现代远程教育发展     

视讯技术及其在现代远程教育中的应用

在研究视讯技术基础理论的基础上,以一个基于视讯会议的远程教育系统为例,讨论了视讯技术在现代远程教育中的实际应用以及视讯技术的发展对现代远程教育应用的影响。     

现代远程教育与高校图书馆关系探析

现代远程教育是网络时代教育发展的一种新型教学模式。阐述了现代远程教育的内涵及其时代的创新性、学习的探究性、学习的独立性和自主性、教学方法的灵活多变性等特征,分析了高校图书馆在现代远程教育中的重要作用和独特优势,探讨了现代远程教育与高校图书馆互为依存的关系。     

现代远程教育的伦理困境

如果说几年前现代远程教育在我国还是一件新生事物，那么，今天的远程教育已从昔日的星星之火发展成为燎原之势。远程教育的优势及其形式已被公众熟悉和接受。但是，任何事情都有其两面性，当我们在为现代远程教育高唱赞歌的时候，是否也应深深思考现代远程教育的另一面？理性地反思现代远程教育中的伦理问题，我们实在应有几分神圣的忧患。     

论现代远程教育的课程观

本文通过对远程教育系统的分析 ,概述了课程在远程教育系统中的组成与作用 ,在此基础上 ,利用系统的方法对课程运行系统作了系统化分析 ,结合现代课程理论的发展观点 ,描述了远程教育课程的涵义 ,提出一些现代远程教育的课程理念     

现代远程教育发展方向的探索与思考

本文通过介绍国际远程教育的成功经验 ,以及网络教育试点高校在发展过程中的探索 ,提出了现代远程教育发展方向的几点思考。现代远程教育摈弃传统观念 ,完善组织结构 ,规范运作机制 ,才能加快其发展进程。     

关于现代远程教育支撑平台的综述

介绍了现代远程教育的概念及特点,阐述了现代远程教育支撑平台的概念、构成及功能,然后针对东师理想的现代远程教育支撑平台进行了具体详细的分析、介绍,最后对现代远程教育支撑平台作个展望。     

关于在高校实施现代远程教育的思考

与传统的院校教育相比较,现代远程教育既有长处,也有弱点.对现代远程教育的特征是否有正确的分析,对影响现代远程教育健康发展的几个因素是否有正确的认识,是高校健康实施现代远程教育的关键问题.同时,也要从制度上、技术上、实践性环节上解决实施现代远程教育中的具体问题.     

网络教育教学模式探讨

网络教育是运用多媒体技术、数据库技术、网络技术等现代信息技术手段 ,建立在Internet基础上的一种现代远程教育。目前 ,试点高校普遍采用院校、学习中心两级目标管理方式 ,利用“统一教材+课程指导书 +教学课件 +网上答疑与讨论系统 +适当面授 +集中考试”的教学模式。这一模式还不是真正足不出户的网络教育 ,要实现完全的网络教育 ,还须课件制作进一步智能化 ,建立知识库 ,建立题库 ,借鉴自学考试管理模式 ,完善网上考试系统。     

试论黄炎培实用主义教育思想在中国近代教育思想史上的地位

1913年6月,美国教育家孟禄来华之行是实用主义在中国近代教育思想史上首次传播的标志.在孟禄的直接影响下,黄炎培发表了<学校教育采用实用主义之商榷>一文,掀起了中国近代思想史上第一次实用主义教育热潮,开启了近代中国近代教育思想的新篇章.黄炎培实用主义教育思想之所以在中国近代教育思想史上占有重要一席之地,既是因为它适应了当时的历史内在需求,也来自于实用主义自身内部的积极因素.     

继承和发展少数民族传统教育是发展民族地区现代教育的基础

传统教育与现代教育发展的关系不仅是一个重要的实践课题 ,而且是一个重大的理论课题。本文从中国少数民族的角度 ,对少数民族的传统教育和现代教育及其二者之间的关系进行了讨论 ,并提出少数民族现代教育的发展 ,不能脱离少数民族传统教育这个基础     

在计算机教育中必须加强现代数学教育

介绍了计算机教育与数学教育的关系,强调了数学教育的重要性.指出了数学是探索真理的有力工具.论述了数学,特别是现代数学在计算机科学技术领域中的重要作用;分析了计算机教育体系中现代数学教育的现状,并提出了若干改革措施.     

“四种取代宗教说”反思

本文主要反映了两部分研究工作:一是通过研读原著,力求如实再现中国现代思想史上的四种最有代表性、最有影响的"取代宗教说",即陈独秀所代表的"以科学代宗教说"、蔡元培所代表的"以美育代宗教说"、梁漱溟所代表的"以道德代宗教说"和冯友兰所代表的"以哲学代宗教说";二是通过综合反思,以期寻求学术启发,积累问题意识,推动现今研究。     

论加入WTO后我国高等教育的发展策略

随着知识经济的来临 ,经济全球化进程加快 ,特别是我国加入WTO后 ,我国高等教育必然会遇到前所未有的变革和冲击 ,如何适应WTO对我国高等教育发展的要求 ,本文从我国高等教育的发展走向、办学体制、总体框架进行了探究 ,提出“三个转变”的策略 ,即由精英型向大众型、单一性向多元化、传统型向现代化的转变     

论个性化教育的特点

论述了个性化教育的涵义及特点,阐述现代教育应遵循个性化教育的特点,即必须尊重人的基本特性,满足人的求知欲,为求知和探索搭桥铺路。     

小区性社会教育及其启示

到目前为止,关于西藏教育史的主流观点将西藏教育的历史限制在体制性教育的狭隘领域内,丧失了历史人类学所追求的他者的立场,使得西藏教育史成为庸俗进化论的注解。文章认为,在教育史上还存在另一种为学者所忽视的小区性社会教育;这种教育使体制性教育得以成立;通过援引卡尔.波拉尼的实质性经济学的基本概念,文章认为小区性社会教育的特点在于它的社会和文化嵌刻性。文章从一个藏族小区的现代教育发展历程着手,考察小区性社会教育的主要内容,在于它承载着藏文化的基本信息;同时指出,现代性学校教育在西藏的扩展是和西藏传统的体制性教育——寺院教育并存并且动态互动、互补的;寺院教育作为现代学校教育的他者,其优越性至今未被超越。然而二者都需要以小区性社会教育作为存在的基础和在历史的进程中作为互相转换的中介。从个体的竞争力上说,我们很难判然断定体制性教育优于小区性社会教育。它给我们的启示是要发展体制性教育,我们必须培育作为其基础的社会和文化。     

现代教育管理中新的人才观与教育观

为适应当代社会经济发展,新的教育观念应以“全面素质观、创新观、实践观、个性观”为内容的新人才观为前提,树立“全面”与“多元”的质量观。文章还提出并讨论了教育的新哲学观、新功能观、新本质观、新产业观、新发展观、新改革观、新质量观等问题。     

明德 亲民 止于至善——大学之道的古意今用

《大学》以精辟的语言和成熟的思维提出了儒家对于大学教育的目的、任务和途径的总结性论断，构建了一个完整而概括的维护封建宗法制度的政治纲领以及儒家人生教育的道德程序。研读《大学》，可从“三纲领”和“八条目”及其内在联系入手，以大学之道及其实现的途径和方法为主线，力求发掘不同历史时期著名学者对“大学之道”的传承与发扬；从大学校训对大学之道的吸收与运用的角度，揭示传统意义上的大学之道对确立现代大学教育理念的价值。