几个重积分不等式的证明

积分不等式的建立与证明是数学分析学习与研究中的一个难点,而有关一元函数积分不等式及证明方法国内有关的学者作了许多研究,但二重积分不等式、三重积分不等式的建立分析与证明相关报道很少。本文利用重积分的比较、估值性质等建立了几个二重、三重积分不等式并给予证明。     

明清"淮商"名与实不对称探究

淮域本土商人渊源博大,而"淮商"之名却始自明代中叶,脱胎于两淮盐商."淮商"之实,应指所有淮域在籍商人."淮商"的名与实不对称,既与两淮盐业的特殊性有关,也与淮域的区域特质有关,滋补着外来的徽商、晋商、陕商,反而自身成就不出当时的商帮,值得反思.     

平均不等式的应用

本文围绕“平均”这个概念讲述一个有趣的数学问题,从算术平均、几何平均、调和平均三者的关系上解决了一些实际问题,还研究了在证明数列极限问题上的运用.     

一个根分式不等式的推广

文[1]证明了如下不等式:若a,b,c>0,则√a2+3b2/a+√b2+3c2/b+√c2+3a2/c≥6.本文将上述不等式推广到较为一般的情况.     

关于几类积分不等式的推广

关于积分不等式的研究已有很多成果,并且其应用也相当广泛.本文改进推广了文献[1～5]的几类积分不等式,得到新的积分不等式.     

分块矩阵的一个应用定理

本文在引理的基础上给出了分块矩阵的一个应用定理及其证明，提供了一种利用分块矩阵求形式较复杂的ｎ阶行列式值的方法，并附有应用举例。     

有按回路对角占优系数矩阵的齐次线性方程组

文【1】给出了有广义对角占优系数矩阵的齐次线性方程组的若干有意义的结果,本文证明了有按回路对角占优系数矩阵的齐次线性方程组也和文【1】有相同的结论,进而推广了文【1】的相应的结果.     

一类对称函数的Schur—凸性

在本文中,我们讨论了一类对称函数的Schur—凸性,得到了几个结果.     

《古兰经》的喻义与实义之辨

对于《古兰经》中是否存在有喻义的经文,伊斯兰各教义学派几乎都提出了自己的看法。赞成存在喻义者以穆阿泰齐勒为主,反对存在喻义者以伊本·泰米叶最为出名。喻义与实义之争论,与各派的教义密切相关,分歧凸现了各派在真主本体与属性上认识的差异。双方围绕《古兰经》的思辨很大程度上是中世纪伊斯兰哲学思辨的启蒙,也是伊斯兰哲学思辨的延续。它极大地推动了人们对《古兰经》的认知,对于我们今天理解《古兰经》仍有着积极的借鉴意义。     

具有未知输入干扰的比例积分观测器的改进设计

本文提出对未知输入干扰采用比例积分的估计方法.该观测器不仅包含误差估计的比例和积分回路,而且在未知输入干扰的估计中增加了比例环节,不仅实现了状态估计,更重要的是加速和改善了对未知输入干扰的估计效果.并利用线性矩阵不等式技术实现了比例积分观测器的设计,最后通过仿真实例证明了本文方法的优越性.     

论扎塘寺早期壁画艺术风格

扎塘寺位于西藏山南扎囊县扎其乡,由扎囊十三贤人之一的扎巴恩协于1081年始建。扎塘寺主殿内的残存壁画是藏区极其少见的11世纪的壁画原作,壁画位于殿内南、北、西三面墙壁,显得沧桑古老,属于早期藏式佛教美术风格,对于其艺术风格的理解,关键是要弄清壁画样式存在的动因及当时人们赋予它的意义。     

青海花儿曲令风格与多民族文化关系浅议

青海东部河湟流域是青海多民族文化交流、交融最为活跃的地区。不同民族文化的交融 ,产生了多姿多彩的民族民间文化 ,青海“花儿”曲令风格的形成 ,是民族文化交流、交融的产物。     

从北方蛮人(公元前8世纪)和匈奴墓葬看古代匈牙利人的丧葬习俗

本文依据考古资料 ,综述了古代匈牙利人的丧葬习俗并做了大量相关研究     

浅析海明威《老人与海》的艺术风格及其硬汉性格

海明威以其杰出的艺术风格著称于文坛。《老人与海》是海明威文体创作的顶峰,同时作者将自我性格和人格倾注其中,主人公是海明威作品中硬汉人物的杰出代表,是他心中理想形象的具体写照。     

对藏族民间宗教艺术形式--"唐卡"的人类学阐释

本文在兼顾藏民族文化整体的前提下,从人类学的视野出发对藏族特有的民间宗教艺术形式--"唐卡"给予了一定的审美解析.     

黑龙江新式回族教育考论

新式回族教育是黑龙江回族教育史上的一个重要发展阶段。本文介绍了黑龙江新式回族教育的产生背景、发展状况及其历史意义。     

新时期党风廉政建设刍议

搞好新时期党风廉政建设应以“三个代表”学习和“三讲”教育为动力,抓好制度建设,建立健全监督机制,加大反腐败的力度。     

加强和改进机关作风建设的几点思考

此文从三个方面浅析了加强和改进机关作风建设的重要性 ,机关作风的好坏直接影响着党的形象 ,涉及到西部改革发展的顺利进行。机关作风转变必须正确处理好对上负责与对下负责的关系 ,正确处理好说与做的关系 ,正确处理好功与德的关系 ,正确处理好公与私的关系     

略论西夏公文体式

公文体式是一篇公文外在形式特征所能体现出来的全部内容,包括公文种类、公文用语及称谓、公文的格式和公文载体等。公文体式自秦朝开始确立,历代相沿,并不断发展和完善。西夏公文体式并没有文献记载,我们只能从传世的西夏汉文史籍中保留下来的公文以及西夏故地出土的最为原始的汉夏文公文实物来分析,通过分析得知,西夏公文的体式与宋或辽朝的中央公文体式相一致。为此,本文比较全面而深入地探讨了西夏公文的称谓、语体、格式等规定要求。     

论藏式艺术风格在流行音乐作品中的形成及表现

自藏式艺术风格的流行音乐产生以来,迅速传播并成为鲜明的文化符号.那片神秘悠远的“高地”为艺术家提供了取之不尽的创作素材,通过音乐承载的藏式艺术文化满足了现代人对文化艺术多样化的需求.藏式艺术风格在流行音乐中的发展过程,在其题材与主题、媒介与材质、语言与风格以及审美意趣和文化价值等方面的取向变化与转换呈现出阶段性特征.通过对每个阶段的特征分析,解读藏式艺术风格流行音乐的时代性以及社会环境对流行作品的外部规约,探索流行音乐创作“藏族符号热”持续不断的内在动因.