领导干部也要务虚

我们一贯强调务实,但我们也提倡领导干部在注重务实的基础上进行必要的务虚。所谓务虚,不是坐而论道、脱离实际的空谈,不是异想天开、故弄玄虚,也不是虚晃一枪、虚张声势、虚应故事。虚假、虚伪、虚构等,肯定不是务虚;只是为了说得好听,并不准备实行,台上一套、台下一套,说归说、做归做,甚至吹牛皮、说大话,光喊口号,只图虚荣、虚名,尽鼓虚劲,同样也不叫务虚。这里讲的务虚,狭义上是指就某个问题从政治、思想、理论等方面进行讨论;广义上则是指观察、分析和思考,如观察形势、分析问题、探讨理论、制定决策、把握全局、规划未来等,都可以归于…     

务虚与务实

<正>商界有句名言,"一个前途光明的成功者,应该是一个务实的理想主义者。务虚与务实同等重要,务虚就是梦想,就是规划,一个伟大的事业来自于一个伟大的梦想。"言约旨远,意味深长,对于做好领导工作同样适用。所谓务虚,是指在工作开始之前,先从理论上、思想上、政治上、政策上进行学习、思考、研究、讨论,在科学理论指导下分析形势、谋划思路、制定策略、规划未来,以求统一思想、凝聚共     

超越自我——民营企业走出过度务虚的误区

<正> 曾几何时,属于“新生代”的中国民营企业却长期处于过度务虚状态,不少的人把务虚当作企业快速成长甚至一夜暴富的妙法,其结果当然也就脱离了常规:许多企业不可思议地瞬间成名,但很快又令人惊讶地衰落,真可谓“其兴也浡焉”、“其亡也忽焉”。不难理解,过度务虚是民营企业的一种幼稚表现,它与民营企业     

领导干部要掌握务实和务虚两项基本功

各级领导干部应特别注重务实，同时也不应忽视务虚。掌握这两项基本功，对提高领导工作质量，增强领导干部自身素质，具有十分重要的意义。务虚，不是脱离实际的空谈。吹牛皮，说大话，鼓虚劲，那不叫务虚。务虚是观察形势，探讨理论，谋划思路，把握全局，制定政策，规划未来，等等，不能把务虚仅仅理解为是学习书本知识。如果说务实是“决胜千里之外”，那么务虚就是“运筹帷幄之中”。务实是解决干的问题，就是干实事，讲实效，解决实际问题，像江泽民同志所要求的那样，在“实干上下真功夫、苦功夫、深功夫”。务实离不开务虚，务虚是为…     

基层领导干部也要务虚

马克思曾说,人与蜜蜂不同的地方,就是人在建筑房屋之前早在思想中有了房屋的图样。这个思考、设计的过程,就是务虚的过程。     

领导干部练好务虚功夫、远离“忙而无功”的方法

现实工作中忽视务虚功夫的假务实,是一种庸俗的事务主义,是"忙而无功"的主要原因。唯有做足务虚功夫,才能更好地收到务实的效果。具体而言,要练好领会功夫,做到令行禁止;练好调研功夫,做到情况熟悉;练好甄别功夫,抓住主要矛盾;练好谋划功夫,做到部署周密;练好守拙功夫,做到久久为功;练好谈话功夫,做到情理兼通。     

年轻干部要善于把握务虚岗位的成长机遇

现实生活中,有些人总是习惯于按自己的感性认识,根据岗位是否直接处理具体工作、是否有分配人财物的实权和能否带来实际利益等特征,把党政机关不同部门或者部门不同岗位贴上倾向性标签,比如说党委有些部门特别是宏观协调部门相对务虚些,政府部门尤其是经济部门相对务实些。笔者认为,岗位的虚和实是相对而言的,它们既相互包含,也可以相互转化,在加强干部竞争性选拔和鼓励年轻干部多岗位锻炼的新形势下,从干部长远发展考虑,年轻干部如果有机会到务虚岗位特别是成长型务虚岗位     

领导干部常见的语言“雷区”与把握艺术

领导者要避免常见的语言"雷区",即在工作中少说任性的"私话"、务虚的"空话"、严厉的"狠话"、推责的"套话"和主观的"好话",必须掌握说话之道:多说实话,少打官腔;言辞恳切,耐心细致;深入群众,话接地气;言之有物,话语得体。     

奢侈的年轮

<正>Luxury(奢侈)的词源是来自拉丁文的Lux(光)。沃尔同.拉茨勒在畅销书《奢侈带来富足》中这样定义奢侈:"奢侈是一种整体或部分地被各自的社会     

来自领导实践的思索

政府工作也要务虚 政府工作适当务虚，是为了更好地务实，会有利于提高工作水平和工作效能。政府务虚务什么?主要是抓好学习、总结、研讨。首先，抓好学习，磨刀不误砍柴功。政府工作人员，尤其是领导，不能因为工作忙而不学习，不能强调工作忙而……     

中国人需要新面子

<正>中国人非常注重面子:自己的名声、社会地位和在别人心目中的形象。因此错误和失败是不被允许的。《像中国人一样思考》中这样评论面子:"很多情况下它比健康或者财富更重要。""创新行动"所面临的真正挑战就是要彻底改变这种犯错误就意味着丢面子的心态。     

妥协者为什么不幸

正有一句话很有意思:"最高境界的处世,是不妥协却能适应现实;极端不幸的个人素质,是不断妥协却还不能适应现实。"这就把高人和普通人区别开来了。为什么这么说呢?因为两种妥协和适应的本质不一样。高人的不妥协是行动上的不妥协,高人的适应是态度上的适应。有领导力的人都这样,他们认为:我心里的行动目标是不能变的,但是面对不同人的     

人富心穷

时下有这样一句话颇为流行:"穷得光剩下钱了!"这不完全是有钱人的显摆,还表达了很普遍的一种心理现象:有钱的和没钱的都有一种穷感.所以有钱的人逐年增加,社会慈善意识却淡泊,工资在增加,贪污腐败却难以禁止……贪婪者不是因为没有钱,也是因为心穷.     

人是会被细节出卖的

正很多事情都是这样:我知道这件事会让你别扭,但我有足够的理由这么做,我做了你没办法怪我,我不做你也未必会感谢我。那么,要不要这样做,就考验一个人的人品了。请注意,是人品,不是情商。情商决定着"你能不能意识到别人会不开心",而人品考验的是"你想不想让别人不开心"。大部分人有"能意识到别人会不开心"的情商,却没有"不想让别人不开     

我非常讨厌心胸狭窄的曹丕

正虽然,魏文帝曹丕说过"盖文章者,经国之大业,不朽之盛事"这样让我们这些读书为文之人倍感自豪的话;虽然,他还写过"明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁"这样情文并茂、才气盎然的千古佳句;虽然,他基本上是曹操众多儿子当中最合格的继承者,而且最终建立了曹魏政权,但是,我还是要很不客气地说:"我非常讨厌这个人,他是一     

做“亮”办公室工作的“四对关系”

<正>在办公室的日常工作中,我们经常会遇到这样的现象:同样一份工作,交由不同的人去做,或者同样由一个人去做,由于工作态度和方法的转变,工作的效果会有很大的差别,这就自然会产生高下优劣之别。笔者认为,从一个人完成工作任务的态度和效果来看,可以将其工作境界分成四个层次:一是"拖"。领到工作任务以后,不思考,不落实,在规定的时间内,     

领导干部“干事”即“出事”的现实逻辑

<正>关于领导者对于组织的影响,秦穆公有这样的描述:"邦之杌陧曰由一人。邦之崇怀,亦尚一人之庆。"(《尚书·秦誓》)排除掉偶然因素的干扰,针对领导者"干事就出事"或者"成事不足,败事有余"的现象,探索其客观的现实逻辑,是破解此类尴尬现象的基础。笔者认为,领导者"干事"即"出事"主要体现在三个方面:一是决策失误,如一些领导不从实际出发,因此很可能导致一决策即失误的后果,如刘备不顾本分,越俎代庖,乱伸     

平和什么意思

与1923年的周作人先生不一样,我并不是"近来作文极慕平淡自然的景地",也不是像陶渊明那样,桃花源里可耕田。现在我说的"平和",与传统名士风度无关,与学佛参禅无关,与当今随处贩卖的"子曰"无关。我的平和,是现世现实的,不是历史务虚的。     

孔子的正义边界

正孔子不提倡以德报怨,因为这样就等于取消了道德;但他也反对以怨报怨,因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以,孔子的观点是以直报怨——以公正来对待无良之人。可见,孔子既反对我们对坏人无原则地好,也反对我们对坏人无约束地报复。孔子有一句非常重要的话:"人而不     

新进机关人员须养成八种习惯

正一是善始善终的习惯。要记住这样一个道理:"第一个到终点的人,不一定是起跑第一的,而是在途中一刻也不放弃的人。"二是开拓创新的习惯。要在深刻领会领导意图的基础上,超前思考谋划,不断提出新的工作思路;在深入调查研究的前提下,不断探索新经验;在及时总结经验教训的同时,不断谋划新举措。三是惜时守时的习惯。要随时提醒自己珍视时