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1.
为了促进民族精神的复兴，2002年中国民间艺术家协会在全国范围内发起了抢救、保护中国民间文化遗产为宗旨的抢救工程。《徐州民间文化集》的出版，正是这一抢救工程的实绩。它向世人介绍了徐州大地上的风土人情、人文传统、民间艺术，从中我们看到中华民族生生不息的文化精神，也看到徐州人民对美好未来的理想追求。通读此书，感到此书有如下特点： 相似文献
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《中国共产党徐州地方史》(以下简称〈徐州党史>)出版了。这是我市党史党建工作中的一件大事。笔者捧读《徐州党史》爱不释手，感慨良多、启迪良多，归纳起来，觉得有三个方面的突出看点。 相似文献
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对民间文化元素的吸收和运用是《聊斋志异》的突出特点。这种吸收既包含整篇故事结构及主题的类型化,也有作为小说构成成分的碎片化应用。对《聊斋志异》中"碎片化"的民间文化元素,从"民间故事母题"和"民间谣谚谜联"两个方面进行探析,进一步揭示民间文化与文学创作之间的关系,以增进研究者对民间文学母题在文化传统影响下流变发展脉络的认识。 相似文献
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《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(5):F0004-F0004
《湖北民族学院学报》(哲学社会科学版)从创刊至今已走过24年历程，通过24年的探索和实践，现已成为个性鲜明、特色突出的综合性学术理论期刊。本刊双月刊，国内外公开发行，本着“立足于土，涵泳自然，走向世界”的编辑思想，不断策划特色栏目、品牌栏目，争创名刊名栏。2007年本刊在保持原有特色栏目的基础上，重点推出“民族学研究”、“民间文化研究”、“文艺学与传播学研究”、“马克思主义研究”4个重点栏目，欢迎专家、学者赐稿。来稿要求观点明确，论据充足，论述简练，资料数据和反映的情况务求核实准确。特别欢迎省级以上立项课… 相似文献
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薛以伟 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2014,(6):85-89
徐州知府桂中行治徐12年,于清光绪十三年主持编纂了徐州第一部诗歌总集《徐州诗徵》,凡收录明代隆庆至清光绪300余年间徐州8邑255位诗人的1723首诗作。《徐州诗徵》将“以诗存人”与“以人存诗”相结合,不拘身份广收徐州诗人诗作,按诗人所属邑县和生活年代编排,并专门为所收录诗人撰写“小传”。《徐州诗徵》不仅收录了许多自然灾害、战争祸乱、山水田园、羁旅宦游、交游酬唱、咏史怀古等题材内容的诗歌,而且保存了大量徐州地方历史文献和徐州地方书目文献,对研究徐州古代诗歌乃至社会历史文化具有重要文献价值。 相似文献
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《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(1):F003-F003
曹毅(1954-)，男，土家族，湖北来凤人，湖北民族学院教授，民族学硕士生导师，省级重点学科民族学学科带头人。出版《土家族民间．文学》、《土家族民间文化散论》等专著，并获湖北省民族学会“优秀著作一等奖”。在省级以上学术刊物公开发表了《土家族原始意识形态的原点：生命意识》、《土家族的白虎文化》等论文70多篇，其中10余篇被《人大复印资料》全文转载。主持完成了《中国民族文化大观》、《土家族民间文化系统研究》、 相似文献
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盂宪明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):F0002-F0002
翻开四卷本的《辞源》，找不到“民间文化”这个词条，或可曰，此书所载甚早。翻开《辞海》，也不见“民间文化”的词条。那么，看一看每隔两年都要修订的《现代汉语词典》又怎么样呢？同样没有！ 相似文献
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杨晨 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2009,(6):88-92
本文从图画形成结构分析的角度论述了民国前期《申报》广告图画的风格特色。在研究《申报》广告图画中的传统图画风格体例方面，注重对传统线描造型、传统版画插图、传统年画三种图画样式风格特点的分析与研究，从而得出利用中国传统民间文化来制作广告图画，是这一时期广告图画创作的主要方向，这种现象是由当时上海社会生活状况和民众本土审美观念所决定的。 相似文献
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美国犹太裔作家辛格与中国乡土文学代表人物贾平凹虽然受到不同文化的浸染，但他们的作品均以乡土为背景，致力于保护和弘扬传统民间文化。而他们的最重要作品《傻瓜吉姆佩尔》和《秦腔》不约而同地将“傻瓜”作为小说的主要叙事者，尽管这两部作品在篇幅和内容上有很大差异，但作品中体现出了同样的民族精神。本文以两位作家的叙事艺术为出发点，探讨“傻瓜”叙事者在他们作品中的意象，揭示作家在物质至上的现代文化冲击下，对传统民间文化逐渐衰落的忧思。 相似文献
10.
孟宪明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(1)
翻开四卷本的《辞源》,找不到“民间文化”这个词条,或可曰,此书所载甚早。翻开《辞海》,也不见“民间文化”的词条。那么,看一看每隔两年都要修订的《现代汉语词典》又怎么样呢?同样没有!辞书不载的意义自该人人明白。有人说,民间文化多少年来被主流文化边缘化了,或者说,一直处在主流文化的边缘。错!民间文化多少年来都没有进入“文化”的视野,或者说,一直都没有被承认是“文化”!我们的文化是以文字为代表的正统文化,我们所说的有没有文化,也是以认字的多少作为某一标志的。民间文化常常不被载之以文字。既然不被文字承认,当然也不会为文… 相似文献
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2004年初春，徐州龙华寺成了徐州市民关注的焦点。《徐州晨报》对龙华寺进行了两个多月的追踪报道。但各种报道从始至终也没有突破郦道元《水经注·泗水篇》里讲的那几句话，只是论证了法显在徐州所建的龙华寺是中国第—座具有印度建筑风格的寺院的命题. 相似文献
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《长江大学学报(社会科学版)》2006,(4)
黄永林，1958年生于湖北仙桃，华中师范大学副校长、博士、教授、博上生导师，中国民俗学会副理事长，主要从事中国民间文化、大众文学研究。已出版《中西通俗小说比较研究》、《20世纪中国大众文学的现代转型及其品格》、《郑振锋与民间文艺》、《张恨水及其作品论》、《大众视野与民间立场》、《民间文化与荆楚民间文学》等论著和译著20部，发表论文100多篇。获中国民间文艺学学术著作“山花奖”、湖北省社科优秀成果著作奖、国家国书奖提名奖(集体项目)和国家高校优秀教材一等奖(集体奖)等。周运浓，1949年生于湖北公安，1966年毕业于湖… 相似文献
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李菲 《中华儿女(海外版)》2001,(15)
新世纪的第一个春天，每一天都在发生奇迹。 曼妙的春风，温煦的春阳，鼓荡著人们的创造激情。《都市晨报》社的近百名员工，在新世纪的第一个春天里，用辛劳和智慧谋划著为徐州市民献上一份精神大餐，他们要出色地填补徐州早报市场空白，他们要通过一张新的报纸表达自己的新闻新主张，他们要办一个新主流媒体。 ５月８日，经中共徐州市委同意、江苏省新闻出版局和国家新闻出版署批准，《都市晨报》正式创刊。至此，以徐州日报为龙头，以彭城晚报、都市晨报为两翼的徐州报业新闻舰队初具雏形。 势如钱塘潮水 在２月７日召开的晨报创刊动员大… 相似文献
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李阳晴 《中华儿女(海外版)》2001,(14)
徐州质量技术监督局前身为最早成立於１９５４年的徐州计量所，期间历经多次改革和更名，工作职能和业务范围逐步得以扩大，走过了近五十年的风雨历程。根据法律法规和政府赋予的职责，该局现主要职能是统一管理全市标准化、计量、产（商）品质量及安全监察工作，依照中华人民共和国《标准化法》、《计量法》、《产品质量法》等开展行政执法工作，查处假冒伪劣违法行为，维护市场经济秩序及消费者合法权益。 作为实施监督管理及行政执法的综合职能部门，徐州质量技术监督局十分注重发挥自身技术优势和职能保障作用，始终立足“一个中心，三… 相似文献
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徐州境内分布着众多画像石,以往研究画像石的著作中,更多的是将徐州和鲁南地区的画像石一同加以论述。虽然两地画像石在雕刻技法、表现内容等诸多方面存在相似之处,但徐州画像石本身具有自己的特色,和全国其它主要存在画像石的地区相比,徐州画像石的特色性更为明显。本文旨在以现有考古资料,把徐州画像石同鲁南地区、全国其它地区画像石做一个简要的对比分析,以求出徐州画像石的一些特色。 相似文献
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以《军事通信学术》办刊实践为例,探讨了学术杂志创新发展的思路和措施,基本内容如下:坚持"质量立刊"、把握期刊发展根本;着力"特色强刊"、强化期刊核心优势;突出"服务兴刊"、扩大期刊品牌影响。通过采取上述措施,《军事通信学术》期刊特色更加突出,品质不断提升,获得了部队官兵的好评。 相似文献
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由“浙江教育出版社”出版、中国科学院院士朱清时主编的《科学》（7—9）年级教材，在知识体系、内容特点等方面都有明显的特色。教材以科学新课程标准的精神和要求为主要依据，充分体现了面向全体学生、以学生的发展为本、体现科学本质、突出科学探究、反映当代科学成果的原则。本文以浙教版《科学》教材为依据，探讨了《科学》新课程的教学模式，有利于教师更好地把握新教材的编写精神、用好教材，掌握《科学》新课程的结构特点，从而全面提高学生科学素养、完成教学任务。 相似文献
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童慈 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
徐州煤矿创办于1882年(清光绪八年),初办时年产量约3万吨左右。辛亥革命后,徐州煤矿有所发展,年产量跃至18万吨,为辛亥革命前平均年产量的6倍。新中国成立后,在中国共产党的领导下,徐州煤矿的生产力飞跃发展,1883年以来,每年的产量在1200万吨以上。现在徐州煤矿已一跃为全国12个年产量超过1千万吨的先进煤矿之一。徐州师范学院历史系余明侠教授,经过六年的努力,写成了《徐州煤矿史》。全书40万字,共分六章二十八节。作者以时间为经,以徐州煤矿史事为纬,全面、系统地论述了徐州煤矿发展坎坷、曲折的历程,勾画出了徐州煤矿发展历史轨迹。《徐州煤矿史》一书的资料翔实。作者不仅重视文献资料,从茫 相似文献