爱丽斯·沃克妇女主义思想的“颠覆”色彩

爱丽斯·沃克被公认为当代美国文坛杰出的黑人女作家,她也被认为是挑战禁忌的勇士。无论是在她的作品中,还是在她提出的妇女主义文学批评理论中,她总是力图颠覆一切压迫美国黑人妇女的不合理的思想意识形态。因此,她也被评论界认为是最有“颠覆性”的女作家。她的妇女主义思想理论是通过颠覆父权制和白人中心主义,以及颠覆主流文学话语的表述系统实现的,并以此帮助美国黑人妇女摆脱双重压迫,最终以完整、独立的身份屹立于民族之林。     

艾丽斯·沃克的短篇小说集及其妇女主义思想

艾丽斯.沃克是颇受瞩目的美国黑人女作家之一,她所创造的妇女主义思想引起了文坛和女性主义者们的强烈反响,也由此成为广大文学爱好者和文学批评者们关注和研究的焦点。沃克的3部短篇小说集前后跨度27年,她刻画了一个个生动的、不同背景的黑人妇女形象,讲述了她们曾经的悲惨遭遇,自我身份觉醒后的自强不息和追求自由的故事,构成了美国黑人妇女生活史,也由此向读者展示了其妇女主义思想的发展历程。     

疯奶奶

从我记事起,奶奶就与常人不同。平日,她听不得敲击东西的响动,见不得火光。遇到有人砸东西,她便急急躲开,嘴里絮叨着一些莫名其妙的话语,好像在抱怨响声惊吓了她。到了夜晚,她从不点灯,一切全在摸索中干。她像害怕响动一样害怕火光,也同样害怕着穿针引线,切菜做饭。我常常看到她吃罢饭往锅台上放碗时,一只手在锅台上轻轻地反复地环绕好多次,才肯将碗放下,似乎只有这样做,那只碗才不至于压住她的魂儿。有时她会像宣泄什么似地大骂一阵,待平静下来后看上去同正常人一样,她生活能自理。我们父母不在家的时候,就由她照看我们。听家人讲,奶奶在年…     

宋庆龄妇女解放思想评述

宋庆龄是我国屈指可数的杰出妇女的优秀代表,是时代精英.她一生对我国妇女的解放事业做出了卓越的理论贡献.探讨宋庆龄关于我国妇女解放理论,对于推动新时期妇女解放运动的发展,无疑具有重大的理论和现实意义.     

抗战时期妇女指导委员会的性质探析

抗日战争时期,妇女指导委员会被公认为推动全国妇女工作的总机构.不过,女国民党员不断呼吁设立中央妇女部、妇女指导委员会人员期待妇女工作纳入行政机构、妇女指导委员会无力对各地妇运团体的申诉、请求以及经费短缺等困难进行援助,提示着妇女指导委员会在实际运作过程中不够健强有力.它既不是国民党内的妇女组织,也不属于国民政府的行政机构,而是一个动员全国妇女参加战时工作的民众团体.     

论单士厘的妇女解放思想

19世纪末20世纪初是中国社会急剧变革的时期,人们的思想也发生着巨大的变化,少数知识女性开始初步觉醒。单士厘作为中国近代史上积极倡导妇女解放思想的先驱之一,她较早提出新女子教育观,鼓励妇女参政议政、参与社交,反对缠足等妇女解放恩想。尤为珍贵的是她处处身体力行自己的主张,切实推动了妇女解放运动的发展。单士厘关于妇女解放的思想给当时思想界带来了“新风”,打破了妇女解放运动长期被男性所主导的局面。     

世俗社会的叛逆者--试论《红楼梦》林黛玉形象塑造

在中国古代的封建社会,妇女身受神权、族权、夫权等压迫,生活苦不堪言,妇女的生存就是服从,根本不允许有自己的思想、情趣、意志和追求,"三从四德"、"女子无才便是德"等封建传统观念根深蒂固.在这种封建社会的圈子里生活,林黛玉所追求的、向往的都是世俗社会不接受、不理解的.她的追求注定失败,但她的抗争过程却深深感染着每一个<红楼梦>的读者.     

论司马迁的妇女观

司马迁在其《史记》里塑造了形形色色的妇女形象，在这些妇女身上寄寓着自己的人格追求与价值取向。文章揭示了司马迁对妇女问题的关心及其妇女现的形成原因。     

乡村里的亿万富婆

她本是一个只有小学文化，半辈子在村里种地看孩子的农家妇女。44岁时靠借来的5000元办厂创业。如今。69岁的她拥有了上亿财富。这位普通农村妇女创造的奇迹，伴随着她怎样的人生故事呢？请看——     

妇女主义思想的发展——浅析沃克的小说《我知交的神殿》

美国当代黑人女作家艾利斯·沃克（Alice Walker）的第四部小说《我知交的神殿》是她早期小说逻辑上的延伸。就探讨的主题而言，是她所倡导的妇女主义思想的进一步发展。当她笔下的妇女摆脱了种种压迫，获得解放后，她又赋予笔下的人物以新的追求。在这部小说中，沃克所要探索的人类的真正的解放之路，以及新时代下的妇女主义得到了进一步发展。     

寻求精神的解放——对《紫色》中主人公茜莉的妇女主义解读

艾丽斯.沃克是当代美国文学界杰出的黑人女作家。她提出的“妇女主义”与女性主义或女权主义相别,其作品充分体现了她对妇女解放的关注。从沃克的妇女主义的角度出发,解读其代表作《紫色》中主人公茜莉,可看出她对妇女文学所作的巨大贡献。     

论宋庆龄的妇女观

宋庆龄的妇女观，是其光辉思想的重要组成部分，经历了从资产阶级妇女观到无产阶级妇女观转变的过程。这个过程与其从民主主义者向共产主义者转变大体是一致的。她不仅认识了妇女解放的正确道路，而且将妇女解放提到世界被压迫妇女解放的高度加以考察，并提出社会主义时期妇女解放的任务     

省奶奶·费奶奶

我的奶奶叫姜玉芬,我和妹妹有时候叫她“省奶奶”,有时叫她“费奶奶”。为什么一个奶奶有两种称呼呢?这是由她当家理财引起的。奶奶50多岁了,看东西不清楚,经常指鸡为鸭,我和妹妹劝她买副老花镜,她总一笑了之“:家里用钱的地方多着呢,能省几个是几个。”一般家里夏天都用空调或者电扇驱暑,奶奶房里却没有,我再三劝她买个电扇,她都说“:电风扇不如自来风”,果断地拒绝了。奶奶这么节省,我和妹妹就叫她“省奶奶”,可是我和妹妹缺什么了,她就把“省”字抛开,不怕费钱,所以我们又叫“她费奶奶”。这个星期天,我到奶奶家玩儿,奶奶见我来了就问“:…     

难忘周奶奶

星期五的傍晚,刚放学回家:妈妈就告诉我一个不幸的消息:“周奶奶死了!”“什么?”我的心猛地一颤,“上星期我回来,她老人家不是还好好的么?”“唉,她那么大年纪了……”妈妈仍在叹息着,我却什么也听不见了,泪流满面冲出家门。周奶奶原是我们村小的语文教师,乡村条件差,常缺老师,所以偶尔她也会代数学或音乐……她中年守寡,独自一人将儿子拉扯大。退休后,仍不改本行,常常帮村里人带带孩子,辅导功课。儿子几次要接她去城里安享晚年,她却一会儿嫌住的楼层高,一会儿嫌城里汽车喇叭太吵,一会儿嫌城里空气不新鲜……总不肯进城,其实熟悉她的人都知…     

她者的历史——清代妇女的话语分析

在男权为中心的清代社会体系中,妇女意识基本上处于沉潜状态,然而这不能代表清代妇女的无意识。男性书写虽然体现了男性价值观,但其中包含的妇女话语毕竟反映出底层社会妇女群体的历史。因此从妇女话语中能够解析妇女在逆境中的家庭生计、妇女的去留选择,重构她们的生存际遇及其心理,从而透视她者的历史的构成,并体现史学研究"真善美"的人文价值。     

妈妈也曾是公主

那天,我对老公说:"三八妇女节到了,你送我什么礼物?"七岁的女儿在一旁仰着头问:"妈妈,我是妇女吗?我也要礼物!"我扑哧一声笑了,点着她的鼻尖说:"你不是妇女,现在你还是公主呢!""那你从什么时候变成妇女的?"女儿反问我。我无言以对了。在我的印象中,妇女,应该是家庭主妇,每天忙着家务,用锅碗瓢盆为一家人奏乐的人。而小小的女孩子,集万千宠爱于一身,她是在妈妈怀里撒娇的公主,是香香的一朵花,与一     

尼拉·德赛：印度妇女研究之先驱

尼拉·德赛是印度妇女研究的领导者，她在孟买SNDT大学创立了妇女研究中心，该中心主要是结合妇女研究以及妇女运动的思潮进行深入研究。德赛于6月25日与世长辞。     

宋庆龄妇女解放思想初探

宋庆龄妇女解放思想是其从少女开始直至去世一直以来的思想。她的妇女解放思想的内容丰富而鲜明,主要体现在:冲破封建枷锁,提倡平等观念;国家兴亡,匹妇也有责;提倡女子教育,促进妇女解放;保障妇女的"特殊权利"等。     

论艾利斯&#183;沃克笔下女性形象的嬗变

艾利斯·沃克是当代美国文坛杰出的黑人女作家。她在作品中塑造了一个黑人女性群体 ,充分显示了她对黑人妇女命运的关注。本文从历史和小说角度对沃克三部小说中的女主人公形象的转变进行梳理 ,使其女性人物性格发展的脉络和变化轨迹以及沃克的“妇女主义”创作思想清晰可见 ,并可看出沃克对妇女文学所做出的贡献。     

托妮·莫里森与当代美国黑人妇女文学

托妮·莫里森是二十世纪后半叶重要的美国黑人女作家。一方面 ,她丰硕的创作成果再一次证实了在美国文学史上“黑人的存在不可忽视” ;另一方面 ,她在小说中塑造了一系列黑人妇女形象 ,并从黑人妇女的经历和视角 ,展现了在白人主流文化统治下黑人的生存境遇和生活感受