社会主义文艺与共产主义理想

在建设高度的社会主义物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明,这是我国建设社会主义现代化强国的战略方针。社会主义文艺既是社会主义精神文明的重要组成部分,又是建设社会主义精神文明强大的精神武器。为建设社会主义精神文明服务,社会主义文艺肩负着不可代替的重要而特殊的使命。同时,这一使命也给社会主义文艺的发展繁荣开辟了宽阔途径。共产主义思想是建设社会主义精神文明的核心,也是社会主义文艺的灵魂。用共产主义思想教育人民,是社会主义文艺的本质特征和优秀传统,也是它区别于历史上一切进步文艺的根本特点。文艺是人类通过审美方式去认识和掌握世界的一种特殊的意识形态。它受一定时代历史条件的制约,特别受经济,政治的影响,具有鲜明的社会性、时代性,在阶级社会中表现为强烈的阶级性。高尔基说过:“文学从来不是司汤达或列夫·托尔斯泰个人的事业,它永远是时代、国家、阶级的事业。”创作的实践也说明,一定的文艺是一定的社会生活在作家头脑中的反映的产物。作家在创作时,必然按照自己的立场观点、世界观去     

关于文艺主旋律与多样优的思考

社会主义文艺中的主旋律与多样化的关系,是一组矛盾统一的关系。如何运用两点论去剖析并正确处理社会主义文艺中的这组对立统一的关系,在实践中全面地坚持“二为”方向,以进一步发展和繁荣社会主义文艺,是值得深入探讨的重大问题。社会主义文艺同它所依存的社会主义思想体系一样,是整个人类历史中最富朝气、最活跃的先进事物。社会主义制度的建立,更给社会主义文艺以强大的活力。由于经济     

现实主义仍然有很强的生命力

现实主义精神和传统，在中国文学发展的历史进程中，始终占据着主要地位。在ZO世纪新文学发展过程里，表现尤为明显。当代文学前17年，虽然受“左”的思想干扰及“文艺为政治服务”口号的影响，但总的来看，是现实主义创作的兴旺期、丰收期，出现了一批艺术较成熟、风格较稳定的作家和一批现实主义的扛鼎之作。文革期间，四人帮扭曲了现实主义的创作精神和创作原则，把作品当作他们错误路线的宣传品，当作他们篡党夺权的工具，使社会主义文艺濒临崩溃的边缘。新时期，现实主义在新的条件下得以恢复并更开放，更发展。从描写和反映人们在文…     

当代中国文学艺术的主客体关系结构特性

处于社会主义时代的当代中国的文学艺术,是在对其它历史时代的文学艺术的肯定性否定中建构起来的新的文学艺术形态。它继承和汲取了人类文学艺术发展史上的一切积极成果,把艺术推向了一个崭新的高度。因此,只有当我们把社会主义文艺与其它历史形态的文艺,特别是资本主义文艺放在人类文学艺术发展的历史过程中来加以比较和考察之后,才有可能对社会主义文艺的本质有一个真正科学的认识。     

论邓小平关于文艺与人民的辩证思想

邓小平文艺理论对马克思、毛泽东文艺思想做出了卓越的创造性贡献。他从人民的根本利益出发 ,运用辩证唯物主义观点方法精辟分析了社会主义文艺的人民性 ,深刻阐述了文艺与人民的辩证关系 ,提出了“人民是文艺工作者的母亲”、“人民需要艺术 ,艺术更需要人民”的光辉论断 ,揭示了社会主义文艺属于人民的本质特征 ;指出艺术成就“应当由人民来评定” ,文艺创作只有面向人民 ,文艺工作者才能找到自己的价值 ,找到知音 ;要求文艺工作者“用人民创造历史的奋发精神哺育自己” ,认为这是社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路 ;将“描写和培养社会主义新人”作为社会主义文艺创作任务和历史使命 ,作为文艺作品是否取得成功的主要标志。邓小平文艺理论作为邓小平理论的有机组成部分 ,是对科学社会主义学说的丰富和发展。     

略论社会主义文艺规律

近年来，人们在总结社会主义文艺发展正反两方面经验和考察当前文艺状况的过程中，愈来愈意识利尊重文艺规律，尤其是按照社会主义文艺规律繁荣文学艺术的重要性和迫切性。但是，什么是社会主义文艺规律？它有哪些基本规律？人们却往往见仁见智。本文就此谈一些看法，目的是想引起讨论，加深对社会主义文艺规律的理解，提高按照文艺规律发展社会主义文艺的自觉性。一、社会主义文艺规律的特性文艺规律（包括社会主义文艺规律）又称“艺术规律”或“艺术法则”，是文艺实践、演变过程中本身所固有的普遍的本质联系和发展的必然趋势，是不以人…     

十七年(1949-1966)文学史中的工农兵业余创作简论

工农兵业余创作在十七年文学期间得到工农兵文艺方向政策推行后的大力发展.以新中国成立后国家文学刊物为依托,可观十七年工农兵业余创作经由单一、粗糙到丰富、细致化三个阶段的发展.工农兵业余写作承载着比知识分子写作更明晰的政治意义,即使作品艺术水准不高,他们以自己的方式实践着重构新中国国民精神的努力.但与当今的底层写作相比,其写作者的原生态感受被党政文艺政策最大化规束,造成艺术和创作精神上,难以担负历史重任.     

试论社会主义文艺产品的二重社会属性

社会主义文艺产品生产应重视社会效果与经济效益。对于这个问题的理论把握和实际运用,直接影响到社会主义文艺产品的生产,关系到社会主义精神文明的建设。一社会主义文艺产品具有商品性这里所说的商品性,是指在社会主义条件下文艺产品的价值实现的过程中存在着交换关系,文艺产品以商品形式出现,它除使用价值之外,也具有交换价值。马克思在《<政治经济学批判>导言》中讲了“物质生产”和“艺术生产”,肯定了艺术也是一种社会生产。那么它就必然有个生产与消费的问题。例如作家创作出作品是文学的生     

在改革开放的大潮中繁荣南京文艺——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一部具有划时代意义的马克思主义文艺理论的重要文献,它的基本原则始终是我国无产阶级文艺的指导思想。50年来,正是在这一光辉思想的指导下,我们的文艺事业获得了巨大成就。党的十一届三中全会以后,邓小平同志总结了新时期我国文艺实践的历史经验,阐明了社会主义文艺在改革开放和现代化建设中的历史地位和神圣使命,提出了社会主义文艺为社会主义服务、为人民服务,衡量一切工作的最根本的是非标准是对实现四个现代化有利还是有害等等一系列根本性问题,丰富和发展了毛泽东文艺思想,使毛泽东文艺思想更具有鲜明的时代特征,为社会主义文艺的健康发展指明了方向。社会主义文艺围绕着实现四个现代化的共同目标,道路越走越宽广。     

要重视和加强文艺批评

党领导文艺,一要靠正确的方针政策,二要靠科学的文艺批评,依靠广大群众鉴别文艺的好坏高下,鼓励和帮助文艺工作者更好地为人民服务、为社会主义服务;通过文艺批评品评文艺作品的优劣美丑,总结文艺工作的经验教训,促进社会主义文艺的更大繁荣。要加强和改善党对文艺的领导,必须重视文艺批评,发展文艺批评,增强文艺批评的科学性和战斗性,提高文艺批评的水平,使文艺批评发挥更好、更大的作用。作为一门研究和评论文艺的科学,文艺批评有着不可忽视的作用。正确的文艺批评可以促进文艺的繁荣,错误的文艺批评必然阻碍文艺的发展。过去有的人对文艺批评十分轻视和歧视,认为批评是知识的产物,创作是天才的产物,批评低于创作;批评破坏创作力,批评家与作家互不相容;创作兴旺的时代绝不是批评发达的时代,批评与创作不可能同时繁荣。甚至有人认为,最下等的小说家和剧作家也胜过最优秀的批评家和历史家。当然,持以上极端见解的人今天已不多了,但重创作轻批评的倾向还是存在的。其实,创作与批评是互相依存、互相促进的。没有创作,批评便没有对象;没有批评,创作则难以发展。英国批评家阿诺德指出,真正创作活跃的时代是以批评活跃的时代为先导的。优秀的文艺批评不仅对被批     

革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的艺术方法

毛主席提出的革命的現实主义和革命的浪漫主义相結合的艺术方法,是繁荣发展社会主义和共产主义文艺的艺术方法。它既适用于文艺創作,又适用于文艺批評。它和毛主席提出的文艺的工农兵方向、在为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向下,实行百花齐放、百家爭鳴和推陈出新的社会主义文学艺术发展的道路,形成了一个完整的,具有普須意义的社会主义和共产主义文艺的綱領。     

战争本质的国族叙事与个人体验--中国、西方战争文艺"历史记忆"的差异性

抗战题材的作品,是20世纪30年代以来中国文学经验重要的组成部分。这一题材的作品在实现国族动员、反对侵略战争和拯救民族危亡方面,起到了无可替代的作用。但值得注意的是,这场伟大的历史事件并没有作为创作资源被持久地开掘,战争对人心灵创痛的揭示还停留在一个很肤浅的层面;而西方关于战争题材的文艺在这一点上要远比我们深刻。对人性的关怀、对战争给个人造成的伤痛的揭示更显示了艺术的力量,也更接近战争危害的本质。文学史上我们反映内战的文艺远比抗战文艺更成熟和更有影响。同是战争,但对这两场改变中华民族命运的战争,文艺的反映竟是如此的不同。     

漫谈评论自由

一 当前我们需要理直气壮地提出评论自由,为评论自由正名。这是因为长期以来,文艺界受“左”的影响极深,“左”的偏向得不到纠正,跟创作自由一样,评论自由的原则难以贯彻,甚至遭到践踏。这严重阻碍了社会主义文艺创作理论的发展。评论的不自由及其危害,大致有如下的表现: 文艺评论变为纯粹的政治评论,进而沦为帽子、棍子、政治判决书。文艺评论,顾名思义,是对文艺作品进行艺术规律、文艺手法的探讨,以促进创作的发展和提高。当然,作品是作家头脑的产物,是作家的思想感情的表现,因此分析渗透在艺术中     

对当前文艺创作现状的反思

反思我国当代文艺创作现状,虽然取得了较大成绩,但也出现值得关注的问题,表现为:一是只求客观性的所谓“现实主义”创作;二是凸显主观的、抽空历史内涵的历史作品。二者实质上都片面地曲解了文艺与现实、文艺与创作主体之间的辨证关系。因此,若使文艺创作健康发展,必须有正确的文艺本质观作指导。     

以伟大作品引领多样化文艺的发展

一个作家能否创作出伟大的文艺作品,不仅要具有宏大的审美理想,而且要具有远大的政治理想。当前中国文学批评界在这两个层面上进行了反思,指出当前中国文学一是缺乏想象力,一是缺乏伟大作品的信念。而创作出伟大文艺作品,不但是人类审美文化发展的必然需要,而且是中国特色社会主义文艺发展的根本要求。为了中国产生无愧于我们的民族和我们的时代的伟大作品,毛泽东在文艺的多样化发展中确立了文化领导权和文艺的发展方向。强调伟大作品在中国特色社会主义百花园中的引领作用,就是要求我们树立科学的文艺发展观。     

文艺服务价值三种世界形式的运作

文艺活动首先是为人、为人民的 ,其目的是为人的素质的提高 ,并由此推进社会的发展。服务性是社会主义文艺的根本性内容 ,服务的对象就是人 ,它体现社会主义文艺的价值性 ,即文艺服务价值性。客观现实生活、艺术审美世界和自我实现的人格结构是这种文艺服务价值的三种世界形式 ,它们是关系性存在 ,构成这一关系存在的活动主体是艺术家、艺术接受者和创造意义上的人。它由艺术创造活动指向艺术接受活动 ,不仅展示文艺的动态结构 ,而且其有效性是一种目的———手段———结构的流程 ,其目标指向及终极效应体现的是人的价值地位的动态生成。这里的人是以高审美文化品位为价值含量的创造性人格结构 ,其人格结构的意向性是通过人对社会的意义和作用来体现的     

网络文艺的意识形态属性及其引领策略

随着互联网和新媒体的普及,网络文艺的发展尤为引人注目,给网络生态和社会主义意识形态的建设带来了新的挑战。网络文艺作为文艺的一种新形式,由于其创作主体的多元化以及规模大、传播快、受众广等特性,在一定程度上,它在思想传播和价值导向功能上较之传统文艺有着更大的影响力。网络文艺具有意识形态属性,且与意识形态之间的联系表现得更为紧密。正确把握网络文艺的意识形态属性,不仅是坚持和发展马克思主义文艺观的迫切需要,更是繁荣发展社会主义网络文艺、掌握意识形态工作话语权的现实要求。只有坚持以中国精神为导向,以内容建设为中心,以队伍建设为依托,以党的领导为保障,才能更好地发挥社会主义意识形态对网络文艺的引领作用。     

颂歌是社会主义文艺的主旋律

“主旋律”原是音乐名词,指的是乐曲中处于核心地位、具有显著特征的、贯穿整个乐曲始终的、作为乐曲的结构及其发展的基本要素或基调的旋律。把文艺比作一部乐曲、把颂歌比作这部乐曲的主旋律,正说明假如社会主义文艺没有主旋律,就构不成社会主义文艺,而把歌颂党和人民的革命历史和他们为社会主义现代化而奋斗的英雄业绩作为社会主义文艺的主旋律,正是最能鲜明地体现文艺的社会主义方向,显示社会主义文艺鲜明的核心和基调。     

论“艺术更需要人民”

文艺的生命力来自人民,“艺术更需要人民。”这是因为:人民群众给予文艺家以精神的哺育;人民生活给予文艺家以创作的源泉;人民的创作给予文艺家以艺术的乳汁;人民的语言给予文艺家以丰富的宝藏;人民对文艺的鉴赏给予文艺家以创造的活力。批驳了以农民意识改造知识分子思想论;反反映论;“自我表现”论;“贵族”文艺论等错误理论。     

“深入生活”的深层蕴含及审美效应

作家创作与社会生活的关系,是体现文学发展内在规律的重要方面,是文学科研基本的、永恒的命题。江泽民同志在第六次文代会上指出:“中国社会主义文艺发展和繁荣的最深刻根源,在中国人民的历史创造活动之中。”社会生活是作家创作的源泉与土壤,脱离社会生活就无从谈起文学创作。所以,深入社会生活,熟悉社会生活,这是作家进行创作的首要前提和根本条件。