摔跤

蒙古族摔跤 蒙古族把摔跤叫“博克”。摔跤是蒙古族十分喜爱的一项传统体育活动。在各个地方的那达慕大会上,摔跤都是主要内容。摔跤与赛马、射箭一起,被称为“男儿三项竞技”。 据考证,早在西汉时期,我国北方匈奴人中盛行摔跤,出土文物中匈奴人摔跤的架式、套路和今天蒙古式摔跤相似,一     

落实民族政策 发展民族传统体育

少数民族传统体育,是我国各兄弟民族在各自不同的历史长河中,由于生产、生活和生存的需要,在劳动和斗争中创造出来的。它具有鲜明的民族特色,对提高兄弟民族人民身心健康、活跃文化生活、训练生产和斗争技能,都起过积极、有益的作用,深受广大群众的喜爱,并且已形成传统,成为他们节日活动和风俗习惯不可缺少的一个组成部分。因此,在建国初期,我们党和国家对发展民族传统体育工作就很重视。1950年,朱德同志在中华全国体育总会的讲话中指示我们:“要广泛地采用民间原有许多体育形式”。1953年在天津就召开了全国民族形式体育表演及竞赛大会。第一届、第三届全运会都吸收了民族传统体育项目,如赛马、马球、摔跤、秋千、跳板等。1966年,周总理在西双版纳与傣族人民共度泼水节时又明确指     

侗寨摔跤节

在黔东南一个边远的的深山里，有一个摔跤之乡，这里自古崇尚摔跤，摔跤竞赛已根植于其传统文化、宗教信仰、民族精神之中，他们将每年的农历三月十五定为摔跤节。这个神秘村落就是贵州省黎平县双江乡四寨村——一个偏远普通的侗族村寨，因摔跤而名扬天下。这天，冲着“摔跤节”这个充满阳刚之气、力量之美的节日．我慕名前往。     

浅谈民俗与西藏民族传统体育

风俗习惯是一种传承的社会文化现象,在社会生活的各个角落都普遍存在。由于藏民族所处独特的地域和环境,产生了与西藏民俗相适应的、风格各异、形式多样的藏民族传统体育。藏民族传统体育源于生活,反映出藏族社会生活和特有的民风民俗,具有丰富的文化内涵,是藏族群众精神文化和娱乐的主要方式。西藏民族传统体育与藏民族的信仰民俗有着直接的关联,在西藏民间沿袭着的达玛节、望果节、插箭节、萨嘎达瓦节等的崇拜信仰祭祀活动中,体育运动是不可或缺的内容。西藏的民俗节日是比较多的,传统体育也是西藏节日民俗的重要内容。     

民族摔跤与高校体育教学融合发展的探索

摔跤在我国历史悠久,反映了中华各民族传统文化的丰富多样性。将民族摔跤引入高校体育课程,不仅丰富与拓展了体育教学内容,也是传承民族传统文化、加强课程思政的重要途径。依据多年教学、训练实践,将民族摔跤引入高校首先要梳理并总结传统民族摔跤的基本动作与规范,从众多的跤种跤术中去粗取精,并对原有项目按教学课程要求加以重新规划设计。其次,要创新教学实践,引入中国传统摔跤理念,增强摔跤的安全性;将弘扬中华传统文化与摔跤运动有机结合,赋予文化内涵,提升体育教育层次。     

达斡尔族的传统体育运动

达斡尔族是我国北方民族之一。他们勤劳勇敢、骁勇善战,为开发边疆、建设边疆、保卫边疆,维护祖国统一大业,作出了卓越的贡献。达斡尔人在历史的长河中不仅积累了丰富的生产经验,同时还传承下来许多优秀的传统体育游艺项目。除了北方少数民族共有的射箭、摔跤、赛马、陶力棒、鹿棋、萨克等外,还有独具本民族特色的波依阔、颈力、拉棍、驮垛子等传统体育游艺项目。     

少数民族体育美浅谈

少数民族体育美浅谈陈玉文各少数民族在自我形成发展过程中，不仅创造了丰繁多样的民族体育运动形式，而且还赋予了其美的内涵。每个民族的体育事项，从某种角度讲，都可以说是这一民族美的载体。像蒙古族赛马的威猛，摔跤的强悍，朝鲜族跳板等民俗体育事象，无不表现着该...     

广西壮侗民族“三月三”节日文化研究

农历三月初三,是壮侗语族各民族一年一度的重要节日。它历史悠久,内容丰富,既有物质的因素又有文化的因素,由节律性的生活风俗进而形成为一种群体的行为模式。由于文化的互渗互化,“三月三”节日文化不仅对周围其他民族文化有着深刻的影响,而且也必从周围其他民族中吸收了不少文化因素。因此,对这一重要的民族节日进行全面的研究,无疑是有重要的意义。一、“三月三”节活动的程序和内容在广西,有过“三月三”节风浴的主要是     

全球化之下,我们在哪里——学者谈中国少数民族传统体育

如果我们以民族传统体育的存在方式为分类标准,则可以将如此纷繁复杂的少数民族传统体育项目分成如下三个大类：一、具有成熟程度不同的竞赛规则的竞赛项目,如侗族的抢花炮,布依族的抵杠,拉祜族和哈尼族的打陀螺,广泛流行于多个少数民族中的射箭、射弩、摔跤等项目。二、在民族节日和民族庆典活     

水族人民破旧立新过“端节”

一九六四年十二月初,黔南都柳江上游的水族村寨,沉浸在在一片节日喜庆中,十多万水族人民,破旧俗,立新风,第一次在同一天里,欢度“端节”。那天,阵阵铜鼓声给山区水族村寨增添了节日喜气,黔南布依族苗族自治州和三都水族自治县的文艺团体,也来到水族村寨演出文艺节目,放映电影,各村的小学、农村俱乐部也演出了文艺节目,“端坡”(赛马坡)上还举办了传统的赛马会,真是盛况空前。“端节”是贵州水族的年     

11月,民运会在广西南宁

今秋11月10日至17日,全国人民,包括台湾同胞、海外华人瞩目的第4届全国少数民族传统体育运动会,将在我国南方广西壮族自治区首府南宁市举行。这次盛会,是我国各族人民政治生活中的一件大事。面对风云变幻的国际形势,我国举办全国民运会具有特殊的意义。它向全世界展示我国55个少数民族在改革开放中的精神面貌,显示我国政治稳定、经济繁荣、民族团结的大好形势,证明中国共产党民族政策的英明正确。同时,它还将进一步加强中华各民族人民的相互了解、友谊和团结,促进祖国和平统一,推进民族地区物质文明和精神文明建设的发展。本届民运会共设赛龙舟、抢花炮、秋千、射弩、珍珠球、木球、民族式摔跤、赛马、武术9项竞赛项目和120项表演项目。全国30个省、市、自治区组团参     

民族记忆与文化基因：“斡包节”的文化意蕴及其现代传承

传统节日是我国各民族重要的标志性文化,是中华文化的重要组成部分。达斡尔族的“斡包节”是集民间信仰、传统文化和现代多种文明等多元文化因子为一体的复合型文化活动。作为达斡尔族传统文化的重要组成部分,“斡包节”蕴含着丰富的价值意蕴：敬畏自然的人文伦理、增强民族认同和凝聚力的纽带、弘扬民族文化和促进经济发展的重要载体、铸牢中华民族共同体意识的重要路径等。深入挖掘“斡包节”的积极因素,唤醒达斡尔族节日文化的民族记忆,传承民族文化基因,树立和突出各民族共享的中华文化符号,不仅有利于提升各民族的自我认知,增强民族凝聚力,而且对推动各民族交往交流交融,增进中华民族文化认同,从而铸牢中华民族共同体意识具有重要的现实意义。     

神奇的彝族火把节

彝族火把节是在每年的农历六月二十四日（阳历的7目20日）前后开展节日活动,一般历时3天。节日期间,人们穿着五颜六色的节日盛装,从四面八方汇集于活动场地,有的唱跳“朵洛荷彝”、“达体彝”,有的参加选美,有的参加斗牛、斗羊、斗鸡,有的观看赛马,有的结伴摔跤……各寻其乐,美不胜收。夜莫降临,声势浩大的火把游行便开始了。举目四望,火把齐明,火花朵朵,飞在山坡上、田地间、大街上,还有房前屋后……如星星耀眼,似明灯夺目。正如彝族谚语所说:“星星是天上的灯,火把是彝家的灯。”     

论民族传统体育项目的教材化

一、民族传统体育的特点与优势(一)自1903年清朝《奏定学堂章程》颁布以来,体育成为现代学校中的一门课程,已经走过了一百年的历程,西方式学校体育成为中国体育的主流。而民族传统体育逐渐萎缩,人们对其功能、价值、寓意、背景等知之不多。当前,国家提倡素质教育,健康第一、终身教育、终身体育,是发展民族传统体育的“黄金时期”。民族传统体育易教、易学、易赛易于传播和推广,成为广大群众青睐的健身形式。民族传统体育作为学校体育教育的一种形式和内容,应与其他体育项目、形式、内容密切配合,共同完成体育教育任务,促进学生的全面发展。(…     

论苗族“跳花节”与民俗文化的整合——以湘西凤凰县山江镇为例

节目庆典是观察民族文化的一个窗口,是研究地域文化的一把钥匙。“跳花节”是苗族的重要节日,集中呈现了苗族丰富多彩的文化习俗。在区域旅游开发背景下,节庆活动具有文化现象与经济内容的双重载体功能,本文以湘西风凰县山江镇苗族的“跳花节”为例,分析“跳花节”对苗族民俗文化的整合功能,并对此进行深入思考。     

民族传统文化与高校体育融合路径研究

在漫长的历史发展过程中,经过长期的积累和沉淀,逐渐形成了一种独特的中华文化,而在经济全球化背景下,中国作为世界上第二大经济体,其它方面都在发生着变化,体育文化当然也不例外。体育教育在我国的地位日益提高,体育教学是提高学生体质的重要途径。大学生是我国社会的支柱,其身体素质的好坏对国家的发展将产生深远的影响,大学生体质下降是近几年来社会普遍关心的问题,要使我国高校体育课程的教学内容更加丰富,必须把民族传统体育和体育教学有机地结合起来。以此为依据,对民族传统体育院校体育教学的整合进行探讨,以期能更好地促进大学生体质健康,适应大学生的发展需要。本文建议在大学体育教育中,培养“以德为本”“以德为本”的体育教育模式,旨在探讨中国传统体育与大学体育相结合的途径,以进一步完善民族传统体育。通过改进和推广民族传统体育,使广大大学生亲身体验,促进体育教学的发展。     

壮族歌节“三月三”的属性问题初探

农历三月初三,壮族称之为“歌节”或“歌圩”,它具有悠久的历史和丰富的内涵,融物质文化与精神文化于一体,是壮民族独特文化传统和心理素质的集中反映。它应归属于何种类型?是壮家的年节,或者是古老的求育节、求偶节?其起源和发展演变情况又是怎样?笔者认为,它应是以唱歌为主要形式乐神择偶的大型群众性活动。本文试就此作一粗浅探讨,诚望指教。 一、壮民族的独特性格——以歌乐神和以歌择偶 壮族三月三歌节,是仅次于春节的隆重节日。这天,壮乡家家户户蒸五色糯米饭,     

中国历史上的“四月八”节

<正> 对四月八节,各种词典解说不一:有说是贵州贵阳等地“苗族的最重要节日”或“苗族的传统节日”,亦是“布依、仫佬、壮、侗、水等族的节日之一”的(《民族词典》和《中国风俗辞典》),也有说成是“汉族民俗化的宗教节日”而兼及“贵州苗、侗、仫佬、布依、水等族及川东的苗族、土家族,亦在此日过年”的(《中华民族风俗辞典》),还有径直说成是“浴佛节”或“佛诞节”的(《宗教词典》和《中国风俗大辞典》)。从不同的角度看,这些解说均各自成理,但实际上都有片面性或某种不足。笔者查阅了一些历史资料,形成了这么个看法:中国历史上的“四月八”节,主要是一种佛教节日“浴佛节”,从东汉开始,历魏晋唐宋,直至明清,几乎一直是盛传不衰。开始兴起于江南地区,以后流行于全国佛教区域,明清时尤以北京和西南地区为最。由于历史和民族的原因,它由汉族民俗化的宗     

我国少数民族传统体育的特点及美的特征

我国是一个统一的多民族的国家,56个民族一起创造了多姿多彩、风格迥异的民族传统体育,并以民族文化魅力驱使各民族单元体育文化在坚持“民族特色”的基础上追求薪的变异、变通和发展,以其鲜明的民族特色在东西方跨文化交流中呈现出独特的魅力。我国少数民族     

民族文化发展与民族地区全面小康建设

民族地区民族文化资源殷厚独特通常,民族文化被定义为各民族在历史实践中所创造的具有本民族特点的物质文化和精神文化的总和。人类学家赫斯科维茨将文化分为外在、人们可以直接感知的“显在文化”和不表现在外的由价值观等构成的“隐在文化”。我国55个少数民族,在长期的发展演变中,都形成有各民族的历史文化特色和社会风俗习惯,从物质文化到精神文化,如绘画雕塑、建筑形式、民族工艺、集市贸易、服饰饮食、神话传说、音乐舞蹈、戏曲艺术、节日庆典、婚丧嫁娶、文娱体育、宗教信仰、待客礼仪等等,无不具有浓郁的民族风格。文史方面,我国少…