韩国语中的儒家文化因子

语言是文化的载体,同一种语言记载着不同的文化内容。韩国语通过语音、语汇和语法三要素承载着本民族的文化。同时,韩国语也通过语言三要素中后两个要素,即韩国语的语汇和语法较多地体现着中国传统儒家文化对其产生的影响。蕴含着中国儒家文化因子的韩国语值得我们在双语教学中关注,也值得我们在研究语言与文化的关系时给予关注,更值得我们研究世界文化交流时给予关注。     

高校韩国语教学中中国文化认同的培养策略

针对韩国语学习者存在中国文化缺失和中国文化认同意识淡薄的现象,将高校韩国语教学和培养学习者中国文化认同的教育结合在一起,探索以韩国语语言文化教学为例的中国文化认同培养的有效教学方法,从而将增强当代大学生的中国文化认同感和文化自信。在韩国语教学中有效渗透中国文化认同教育是具有一定的现实意义。以韩国语的称呼语和指称语、敬语法、俗语、具有象征意义的词语、韩国语四字成语等语言文化内容为基础进行对比教学,可以培养出学生对中国儒家文化、中国传统服饰及饮食文化、中国“红色文化”和中国元素、中国语言文字及词源说等的认同感,以便于他们更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化。     

提高韩国语阅读有效性策略

韩国语阅读是学生获取韩国语知识的重要手段,也是韩国语教学的重要内容之一,通过阅读,能使学生了解韩国语言的特点和韩国的文化知识,同时,对韩国语听、说、读、写、译等语言技能的提高也起重要的促进作用,然而,在当前的韩国语阅读教学中,由于教与学的滞后,学生的阅读能力无法得到提高,韩国语阅读课程也无法取得理想效果,本文以韩国语阅读课程为出发点,对影响韩国语阅读效果的因素进行分析之后,提出提高韩国语阅读效果的策略。     

中韩俗语文化内涵的比较研究——以文化教育为中心

利用俗语进行韩国语教育能够正确理解韩国人的精神世界的特征、生活和生活方式。通过中韩俗语中文化内涵的比较,让中国学生能够更加灵活地使用韩国语,让韩国语教育能够更加实用、更加有效地进行。     

韩国儒学与现代社会接轨的成功实践及对我们的启示

韩国是受中国儒家文化影响最早、最深的国家之一。在现代韩国儒家文化仍然有着广泛的社会影响、畅通的传播渠道。面对韩国人高举儒家文化的旗帜大踏步走向世界的现实,我们应该如何善待自己的传统文化？如何让传统文化的精华在现代化进程中发挥应有的作用？如何以韩为师重新振兴儒家文化,这是值得我们深入思考的课题。     

论韩国现代化历史进程中传统文化因素

韩国传统文化在韩国现代化历史进程中是一种不可忽略的因素。本文从韩国现代化历史进程中的传统儒家文化因素、受西方影响的韩国传统文化因素及韩国传统文化在创新等方面论述了韩国传统文化的作用。     

试论高校公选韩国语教学中的文化教育

随着韩流的不断升温,部分高校相继开设了针对全校学生的公选韩国语课程。文章试图探索在公共韩国语教学过程中应同步进行的韩国文化教育内容及有效方法。指出在明确公选韩国语课程特殊性,了解选课学生知识需求与态度的基础上,结合适当的文化教育方法和内容才能获得更好的教学效果。     

韩语专业学生对韩国文化认识与学习需求分析

随着中韩两国在政治、经济、文化方面的交流日益增多，韩国语专业毕业生在各个领域发挥着越来越重要的作用。无论是国家、政府间的政治外交，还是公司间的业务往来，这些毕业生能否使用得体的语言，其行为举止是否符合对方的文化习俗，都直接关系到工作的成败得失。笔者在调查中发现：韩国语专业学生能够把文化教育与培养国际合作精神联系起来，具有积极的学习理念。对国内开发的韩国语教材在韩国文化内容方面还需要更加丰富，并且增强其实用性。遵守韩国礼节和社交习俗，是成功交往的重要阶梯。在文化教学时，不但要传授文化知识，更要帮助学生树立起看待不同文化的正确的观念。这样，能有益于中国对韩国语专业学生的培养。     

韩日现代管理思想中的中国儒家文化因素

中国传统的儒家文化对日本和韩国有着极其重要的影响,从而形成了以中国为中心的“儒家文化圈”。韩国和日本在现代化进程中很好地继承和发扬了儒家文化,韩日现代企业的权威管理模式,恰恰是通过对中国儒家文化的扬弃以及与西方文化的对接,从而形成了韩日现代管理思想。通过对韩日现代管理思想的解读,本文旨在说明在韩国和日本的现代化进程中,中国儒家传统文化在其崛起的进程中已经并将继续发挥不可替代的作用,从而提出面对全球化的挑战,保护东亚地区的“原生态文化”的迫切性和必要性。     

关于韩国语口语测试的研究

以韩国语等级能力考试为基础,探讨了韩国语口语测试的必要性、目标、内容、测试题型,从理论的角度提出了韩国口语测试的方案,旨在推动韩国语口语测试的研究,发挥有效的反拨作用。     

试论韩国古代汉文小说的美学风格

滥觞于神话传说与民间故事的韩国古代汉文小说,在叙事上虚实结合,既充满传奇性,又富于现实性;在文本上融文、史、经于一炉,既有文学意味,又有史传色彩和宗教寓意。故使其总体上呈现出泛文化和浪漫抒情的美学风格,但古代汉文小说的内在精神和审美特征,在更深的层面上表现了韩国文化的基本精神和价值取向。     

儒家文化在韩国的传播及对韩国传统建筑之影响

:儒家文化虽然在中国起源发展 ,但其影响力远及朝鲜半岛、日本等国家和地区 ,并成为这些国家和地区建筑文化背景的重要组成部分。本文就儒家思想对韩国传统建筑和建筑文化的影响作了一初步且简略的讨论     

韩国儒教丧礼文化的确立及其生死观

在今天的韩国,以祖先祭祀为本质内容的中秋丧祭文化既是对韩国人最重要、在韩国社会中覆盖最广,又是最具韩国人特色的文化现象。其实,从新罗开始至整个高丽时期的近千年,韩国人的丧祭文化还是以佛教式为主导。然而,从朝鲜王朝开始,随着朱子学的“一统天下”和《朱子家礼》的普及,丧祭文化逐渐转向儒教式。这种转向不仅在丧葬形式上,而且在生死观上也都表现出了根本的变化。在这一过程中,“在地两班”以“奉祭祀,接宾客”的生活方式,又为儒教丧礼文化在韩国的最终确立发挥了关键作用。     

韩国中学中韩教师协同下的中国语教学

随着中国经济的快速发展,世界也在逐渐了解中国。正是在这样的国际文化背景下,中国和韩国之间的文化交流越来越广泛。很多韩国留学生到中国学习汉语,也有不少中国教师去韩国进行中国语教学。由于很多中国教师并不精通韩语,所以到韩国讲授中国语时会和韩国老师一起上课,这就形成了中韩老师协同上课的一种新教学模式。有很多学者对韩国学生学习中国语时遇到的发音、词汇、语法等问题进行了详细地研究,并提出解决方法。结合韩国高中的实际情况就这种模式的优缺点及对策进行探讨分析是很有必要的。     

《延边大学学报》（社会科学版）“朝鲜·韩国学研究”栏目述评

＂朝鲜.韩国学研究＂栏目是全国高校学报中仅有的以朝鲜和韩国为研究对象的栏目,它充分体现了延边大学的民族性、地方性特色。＂朝鲜.韩国学研究＂属于交叉学科、交叉栏目,同样属于民族学范畴。＂朝鲜.韩国学研究＂栏目已经设立了20年,应该说特色积淀已久,具备了向名栏发展的条件。目前,延边大学学报需要通过依托本地区的地缘和族缘优势、本校的重点学科和优势学科,凸显问题意识,进一步提升＂朝鲜.韩国学研究＂的影响力和美誉度,把＂朝鲜.韩国学研究＂栏目办成真正的名栏。     

韩国汉语教学的现状及发展对策——以济州汉拿大学为例

近年来,韩国的＂汉语热＂不断升温,汉语教学规模不断扩大,这标志着我国对韩汉语教育事业已进入一个新的发展阶段。文章以济州汉拿大学汉语教学的第一手材料为依据,从当代韩国及济州汉拿大学汉语教育的现状入手,对汉拿大学在师资结构、课程设置、教学方法、中韩合作等方面存在的一些问题进行论述并提出相应的改进策略,以期对我国的对韩汉语教...     

韩剧热播的社会效益及对中国电视剧的启示

近年来，韩国电视剧在儒家文化圈，特别是在中国传媒市场上呈现强劲趋势，给韩国带来了巨大的经济收益，带动了众多相关产业，甚至扭转了其他国家对韩民族的文化偏见。探讨韩剧如何火爆，对中国电视剧的发展有一定的启示。     

通俗文学与道德教化——《伍伦全备记》与《彰善感义录》的比较

明代著名戏曲《伍伦全备记》和韩国汉文小说《彰善感义录》的撰作,是为了宣扬儒家五伦观念和忠孝思想。儒家的道德追求在于个人的提升,修身是为了齐家治国,为了现世的人伦秩序。儒家的道德伦理教育不需要依赖宗教善恶报应的力量,但在民间的表达却不一定如是,这不单在中国,在古代的韩国也如出一辙。本文尝试探讨中国及韩国的文学作品中对忠孝观念的阐述,并通过《伍伦全备记》与韩国汉文小说《彰善感义录》的比较,了解道德宣扬和宗教关怀在两种通俗文学著作中的反映。     

许格--韩国儒学学统的最后一位继承者--《新庵先生文集》序

许格,号新庵,被誉为韩国儒学学统的最后一位继承者.他十分酷爱中国儒家传统文化,用中国文言文写了大量论文及诗词.《新庵先生文集》是许格先生毕生研究的成果,值得我们认真学习思考.