历史学家 张星烺

张星火良( 1 888- 1 951 ) ,字亮尘 ,江苏泗阳人。著名历史学家。 1 92 6年 9月至 1 92 7年任厦门大学国学研究院研究教授 ,曾担任国学研究院代主任和国学系主任。张星火良1 90 6年出国留美 ,就读于哈佛大学化学系 ,毕业后转德国柏林大学攻读博士学位。 1 91 2年辍学归国 ,从事化工工作 ,同时研究历史和地理 ,并着手翻译英国学者玉尔译注的《马可·波罗游记》 ,后又广泛搜集中西交通史料。 1 91 7- 1 91 9年受蔡元培的聘请 ,与其父、著名地理学家张相文一起任北洋政府国务院附设在北京大学的国史编纂处纂辑员。 1 92 4年 ,他译注的《〈马可…     

蔡元培的启蒙老师蔡铭恩

最近,笔者我新发现了一本蔡元培的家谱,是以蔡元培的六叔宝炯命名的。旧时家谱多以家族之登榜中举者命名,借以荣宗耀祖,光彩门楣。蔡铭恩是蔡氏族中第一个中举的人,也是蔡元培第一个启蒙老师。不少人仅知蔡元培的授业老师只有一位王子庄,其实不然。如按蔡元培受业先后顺序,第一业师当是蔡元培的叔父岷山(又叫铭三或茗山、即蔡铭恩),其后是宿儒周某、章云圃、王子庄及中光绪乙亥恩科举人候选教谕的诸暨人陈耐庵。(1)封建社会重视业师俗     

商务印书馆称为“五四”新文化运动中心的历史评议

北京大学在 1 91 7年蔡元培实行校政改革后 ,成为新文化运动发展的思想中心。这一时期的商务印书馆虽然也曾云集众多新文化精英 ,但商务当局避免企业卷入政治漩涡的经营思路导致“商务”未成为新文化运动的思想中心。商务印书馆对新文化运动不可替代的独特贡献 ,在于其巨大的文化辐射能力 ,使新文化第一次真正走向社会。在这个意义上讲 ,商务印书馆是当之无愧的新文化运动传播中心。     

蔡元培的教师观

蔡元培的教育思想是一笔宝贵的文化遗产。本文从蔡元培的教师观入手 ,认为蔡元培的教师观主要有以下三个方面组成 :即教师聘用观、教师素养观、爱师观。分析了蔡元培教师观形成的历史原因 ,指出蔡元培的教师观对我们今天的教育仍然具有十分重要的现实意义     

情怀悠远的蔡元培——《蔡元培自述》读后感

1940年3月5日,蔡元培离开了我们。转眼74年过去,一代英才的光辉形象依然在我们心中闪耀。此时,捧读《蔡元培自述》也就有了更深层次的意义。不仅是追忆,更是怀念,还有深刻的思考,对教育,乃至人生全方位的思索。     

北京大学和蔡元培校长 是谁成就了谁?

北大因蔡元培,从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大,成为中国伟大的教育家1916年9月1日,身在法国游学的蔡元培。收到中国驻法使馆转来的电报。电报是时任民国政府教育部长的范源濂发来的:聘请他担任北京大学校长。由此,蔡元培最辉煌的时期到来,并且因为他对大学教育体系的创立,被浓墨重彩地载入中国教育史。北大曾经的腐败这个范源濂,在1912年,当蔡元培就任民国政府第一任教育部长时,曾聘他出任教育部次长。因为范源濂并不属于国民党的前身同盟会,因此蔡的邀请在国民党     

从"无利害"到"似无用,非无用"——试论蔡元培对康德美学思想的吸收与改造

作为中国现代美学开创时期的重要人物,蔡元培深受康德美学思想的影响,主要表现在三个方面:一是知识与道德成为蔡元培接受康德的两个基本前提,二是蔡元培关注的核心问题是美感,三是蔡元培对康德的思想进行改造,提出"美育代宗教"。蔡元培根据自身的学术兴趣和中国现实需要对康德思想加以吸收改造,把无功利的美学变成了"无用之用"的美学,他的美学思想是中国现代启蒙思想文化的组成部分。     

蔡元培北大整风

蔡元培于1917年1月初任北京大学校长。当时的北大,正处于“晦雾时期”,虽然经历了辛亥革命的洗礼,校园里封建官僚习气依旧,腐败生活作风如前。蔡元培以革命家和教育家的气魄大力整顿创新,其中的一项举措,是组织“进德会”。     

蔡元培与中国共产党的创建

本文概述了蔡元培先生任北京大学校长的头五年（１９１７－１９２１）间,积极实施“兼容并包”、“思想自由”的办学方针,在客观上为中国共产党的创建开拓了一方沃土,孕育了一批骨干,提供了有利的条件和有益的氛围。其一、蔡元培先生整顿改革学校,使一批革命精英得以风云际会于北大,渐次成长为创建党的领袖和骨干;其二、蔡元培先生为五四运动“提倡诱掖,导其先路”,使之在思想上干部上为创建党作了准备;其三、蔡元培先生支持马克思主义学说研究会,开设马克思主义课程;其四、蔡元培先生倡导赴法勤工俭学,时一批英才的造就和旅法党组织的创建有积极的影响。     

蔡元培民主思想的特色及其发展轨迹

蔡元培(1868—1940年)是我国近代著名的教育家,思想家和革命民主主义者。近十几年来,学术界蔡元培研究虽取得了较大进展,但已有的成果与其在中国近代史上的重要地位相比,仍存在相当的差距。例如,蔡元培政治思想研究就十分薄弱,“分析缺乏阶段性和层次性。”本文拟就蔡元培民主思想的特色及其发展轨迹作一探讨,以期抛砖引玉。     

瞿秋白的苏区教育活动

本文对瞿秋白任职中央工农政府教育人民委员期间参与教育活动的轨迹和对人民民主教育的建树进行全面的考察,并把他的教育建树放在当时特殊环境和他的处境的背景下加以分析,力求还瞿秋白本来的面目.     

论东北易帜与东北民族工业的发展

东北易帜是民国史上具有重大意义的大事之一,它宣告了日本肢解中国东北阴谋的破产,奠定了南京对全国形式上统一的政治格局和东北相对稳定的政治环境。以此为契机,张学良主政东北后积极实施东北新建设的种种政策措施,迎来了东北民族工业发展的黄金时期。     

李鸿章的海防思想和实践

李鸿章是清政府海防建设的主要领导人和实践者。在与列强打交道过程中 ,觉察到日本的侵略野心 ,构思出以防日为主的水陆防御体系的海防思想 ,并进行了一定程度的海防实践 ,其作用不可低估。     

关于中央与香港特别行政区关系的法理思考

自香港回归以来,中央与香港特别行政区之间的互动不断,"冲突"也不断,不断考验着双方的政治智慧和宪政秩序.本文无意纠缠于具体的法律技术问题,试图对中央与香港目前立法和行政关系的现状和问题进行分析,并提出建立中央与香港特别行政区之间关系的法律模式.     

杨毓麟入自立军辨

唐才常领导的自立军起事是一次由改良向革命的过渡性运动。杨毓麟由于当时思想还停留在改良阶段,加之,他又在乡人时任江苏学政的瞿鸿禨幕府中担任襄校一职,无法分身,尽管他对自立军起事持同情态度,但他并没有参加。本文以大量原始资料为依据,辨清了杨毓麟参加过自立军起事这一以讹传讹的说法。     

统一战线下的黎元洪

100年前,武昌首义爆发,革命党人运用统一战线这一强大的法宝,推举清军高级将领黎元洪为湖北军政府都督。而爱国忧民,又屡受新思潮冲击的黎元洪在革命浪潮的推动下,也不自觉的运用了统一战线的策略,为辛亥革命的胜利做出了重大贡献。     

陈仪与浙江辛亥风云

陈仪系辛亥革命时期浙江省风云人物,在国内外求学期间接受了民主革命思想洗礼,曾经出任浙江省都督府军政司司长。主要负责后勤武备等事宜,保障浙江省内驻军军需供给,以及促进社会平稳转型过渡,表现出优良的军事政治素养与干练作风。袁世凯准备称帝时,他暗中抗命放行蔡锷,促其离京辗转赴云南起兵讨袁,续写辛亥革命之一奇功。     

"魏观案"探析--兼论诗人高启

发生于洪武七年(1374)的"魏观案",并非是因苏州知府魏观"浚河道"与"修府治"之举措所致,而是明太祖借机报复诗人高启的幌子.江南士子先前曾受元政府与张士诚政权恩泽,因而对朱明政权多持不合作的态度.朱元璋希望以"魏观案"为契机警告江南士子,此心愿落空后,他逐步开始以暴力手段打击江南士子的抵触情绪.     

论胡汉民与国民政府公务员惩戒制度

胡汉民是南京国民政府训政体制的主要制定者,他在国民政府惩戒制度制定中力图糅合中西政制,确立了公务员惩戒制度的党治原则、监察与惩戒分属制度,引入了现代法治的一些基本规范,使国民政府惩戒制度最终成为一个充满矛盾的制度,但使中国政治朝现代化迈进了一步。     

蔡元培与民俗学

蔡元培先生是中国民俗学的开拓者与保护人 ,早年即进行了许多民俗调查研究、记述和翻译工作 ,多次留学欧洲时均以民俗学 (民族学 )为主要学习与研究的内容。归国后在北京大学与中央研究院都大力提倡民俗研究 ,对中国民俗学的建立和发展起了关键性的作用 ,在民俗学基本理论与方法上有许多精辟的论述。晚年更专注于民俗研究 ,“颇欲研究民族学以终老”。