郭沫若《＜民谣集＞序》的真实性及其价值

何中孚编《〈民谣集〉序》,是郭沫若五四时期的一篇重要佚文。本书为上海泰东图书局出版,郭沫若与该书局关系密切,说明此文应非假托与伪造。郭沫若在《卷耳集》中完成《诗经·国风》的语体今译,激起的"最古的优美的平民文学"的心理冲击波,使他赞美古代"文艺史上一朵永不凋谢的白莲",呼唤未来的"新国风"。他1920年致宗白华的信,提出采集民风俗谣,编一部《新国风》的理想,是这篇《民谣集》序的思想资源,也为序的真实性提供了一个有力佐证。《民谣集》序从民间歌谣的产生看它的性质,艺术价值,以及对于"新的国风"产生的期待,是一篇具有超越性的美文,五四以来俗文学史上的重要文献。在歌谣搜集运动影响下最早"裒集成书"的《民谣集》,搜集了民国初年至20世纪20年代初的浙西民谣,包含了多方面的社会与民俗的内容,反映了底层农民,特别是农村劳动妇女的心理与呼声,具有了民谣史、民俗史和俗文学史的意义。     

张贤亮的叙事方式

张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》,发表时都曾引起持续的争论。这种争论,依我看,由于只涉及艺术内容而忽视了小说的叙事方式,就难免公说公有理,婆说婆有理了。然而,正是张贤亮选择了(或者毋宁说创造了)这一具有独特个性的叙事方式,才     

政治民谣与《诗经》的比较

政治民谣和《诗经》有差别:前者直言,效果显著,有力约束对象;后者含蓄概括,效果缓慢却绵长经久,化人于无形,表明二者的起源、性质、功用的不同。它们又具相同处,即政治童谣中隐语式的晦涩风格、评论民谣的总括论断倾向,与《诗经》的温厚含蓄、总体概述风格颇为接近。显示《诗经》对政治民谣的明显影响。     

痴迷民谣40载，花甲老汉终圆梦

流传于乡间、阡陌的民谣,准确、生动地表达了民众的喜怒哀乐及精神情趣,是生产、生活的真实写照。西安老汉唐刚年轻时喜欢上了民谣,40年来,他利用种种方式、历尽艰辛搜集了近万首当地民谣,2016年3月,65岁的唐刚心愿得偿,出版了15万字的《未央民谣》,为传承和保护民间文化贡献了一份力量。     

论明代政治民谣的传播特性

政治民谣包括风谣与具有政治预测性的谶谣.明代社会问题凸显,这给民谣创作提供了丰富的题材,借助这些民谣,可以侧面反应明代社会现实.明代政治民谣具有传播者的不确定性、传播内容的广泛性和传播效果的双面性特征.在社会舆论监督中,政治民谣起到一定作用,但也不能夸大这种作用,而且有些民谣内容本身的真实性也有待考察.     

张贤亮作品之艺术特色

现就张贤亮坎坷的个人际遇分析和把握其小说创作的内在动力、特色和创作成因。着重研究其小说一《灵与肉》、《绿化树》、《刑老汉和狗的故事》和《男人的一半是女人》，从作品的思想内容、艺术手法，对作品中人物形象的选择与塑造进行分析。张贤亮小说善于发掘“伤痕美”，善于在悲剧冲突中剖析灵魂，追求作品意境和诗情的融合。     

从弗洛伊德的人格构造理论透视张贤亮的《绿化树》

张贤亮的代表作《绿化树》,重在展示荒谬年代苦难知识分子的内心挣扎,但它并非肤浅地描写人物命运和社会现实的表面,而是严肃地借用了弗洛伊德人格结构理论,向读者生动地展示了本我、自我和超我的尖锐冲突。在作品中,作者不仅运用了人物与人格结构的对应手法,且采用象征物形象生动地展示蕴含深厚的人格美。由此,笔者试图发掘出解读《绿化树》及张贤亮其他类似作品的一条新路。     

祁韵士及其《西陲总统事略》

祁韵士是嘉道咸年间西北边疆史地学的开创性人物,其所著《西陲总统事略》是嘉道咸年间西北边疆史地学的奠基作。祁韵士治学注重实地考察,讲求经世致用,开启了一代学术新风,深刻影响了其后的西北边疆史地研究。《西陲总统事略》一书内容丰富,体例严整,是祁韵士实地考察和文献考证相结合的典范著作,具有重要的学术价值。祁韵士的边疆史地研究促成了嘉道咸年间西北边疆史地学繁荣局面的形成。     

权力的置换——试析张贤亮《绿化树》的叙述动力

本文以《绿化树》的潜文本作为解读对象 ,以知识、话语、权力作为分析的基本理论 ,以特定权力结构中的权力状态、权力角色与权力置换作为视角 ,挖掘小说的深层叙述动力     

从赎罪到涅樑——张贤亮大墙文学创作思想的演变

本文考察了张贤亮在大墙文学创作上的思想演变,通过对其三部代表作品《绿化树》、《男人的一半是女人》和《习惯死亡》的比较,指出张贤亮在反思历史时,其创作思想经历了从“政治功利主义”到“人道主义”再到“个性主义”的发展演变和不断深化的过程     

关于中学语文教材里描写三年困难时期散文的真实性的探讨

大礼谨悉。您的尖锐的质疑——关干中学语文教材中反映大跃进时期(即三年困难时期)的一批散文是否是真实,即是否是“瞒和骗”的问题,使我们思忖良久。您说,你是一位刚走上中学讲坛的青年教师,又喜爱文学、善于思考,当你读过《初恋的回声》、《心曲》,读过张贤亮的《绿化树》,这些小说反映的生活同是大跃进时期的生活,为何与中学语文教材里的散文描写甘苦迥异、完全两个样?《初恋的回声》里的周冰要向别人借四两饭票,还踌躇再三不敢启齿,借多了担心还不起;《绿化树》里的章     

清朝官修西北边疆史地著作的学术成就

清朝官方首开清代西北边疆史地研究之先河,组织纂修了多部体例精当、质量上承的西北史地著作,成果丰硕。《西域图志》是清代第一部综合性、系统性的西北边疆史地著作,该书立足于文献考辨与实地考察相结合的学术方法,考疑订误,取得巨大的学术成就,成为清代西方边疆史地学兴起的重要标志性成果。《西域图志》启导先路,为其后的西北史地研究作出了示范,促进了官私西北史地研究的互动发展。私家著述多从官书取资,并且继承了《西域图志》确立的实地考察与文献考辨相结合的治学风范。至清末,《新疆图志》是又一部内容全面的官修西北史地著述,该书撷英咀华,集清代官私西北史地研究之大成。因此,清朝官方西北边疆史地学的学术成就与学术地位不容低估。     

从赎罪到涅槃—张贤亮大墙文学创作思想的演变

本文考察了张贤亮在大墙文学创作上的思想演变，通过对其三部代表作品《绿化树》、《男人的一半是女人》和《习惯死亡》的比较，指出张贤亮在反思历史时，其创作思想经历了从“政治功利主义”到“人道主义”再到“个性主义”的发展演变和不断深化的过程。     

永恒的美——析张贤亮《初吻》等三部作品塑造的整体女性美

一部好的文学作品应该既有共时性,又有历时性。历时性是作品的生命,从历时性出发,分析了张贤亮的《初吻》、《绿化树》、《男人的一半是女人》,指出三部作品的历时性在于作者塑造了三种女性美,其在现实生活中具有永恒的意义     

当代民谣文学特色初探

本文通过对当代民谣有代表性的作品的比较分析揭示了其创作手法和语言艺术上的鲜明的时代特色,并指出当代民谣内容上有失偏颇之处的诸多因素     

《西北大学学报》(哲学社会科学版)征稿简则

一、沿革、宗旨和内容《西北大学学报》(哲学社会科学版)的前身为创刊于1913年7月1日的《学丛》月刊,中经《西北大学周刊》(1924年)、《西大学报》(1939年)、《西北学术》(1943年)、     

校园民谣及其复兴对策

校园民谣具有独特的生存环境和风格特征，已成为校园文艺的重要组成部分。现阶段，校园民谣的发展遇到了一些困难，主要是校园民谣在歌词方面主题单一，虽为真情表达，但总体上体现一种小家情调，立意不高；校园民谣的创作者大都是一些业余爱好者，水平有待提高。因此，需要在内容、形式、风格等方面进行创新。     

《西北大学学报》(哲学社会科学版)征稿简则

一、沿革、宗旨和内容《西北大学学报》(哲学社会科学版)的前身为创刊于1913年7月1日的《学丛》月刊,中经《西北大学周刊》(1924年)、《西大学报》(1939年)、《西北学术》(1943年)、《西北大学学报》     

《三四五区间联姻》的替罪羊原型解读

《三四五区间的联姻》是多丽丝.莱辛著名的太空小说之一,作品中描绘了很多古老的民谣和宗教仪式场景。从法国文学家勒内.吉拉尔的替罪羊文学分析理论角度看,《三四五区间的联姻》无疑是替罪羊迫害模式的一个典型范本。     

两种文化背景下的女英雄——《木兰辞》与好莱坞卡通片《木兰》的对比研究

好莱坞根据中国传统叙事民谣改编的卡通片《木兰》在美上映后引起了轰动。本文从比较跨文化的视角出发,通过该片与《木兰辞》的比较,对其在情节、人物和主题上的差异进行分析,并由此探讨了造成这种差异的文化根源。