论相互作用与联系、矛盾和运动的关系

相互作用是宇宙的真正的终极原因。只有从事物的相互作用出发,才能了解宇宙间的各种关系。辨证的联系是相互作用的联系,相互作用的联系是矛盾的表现,相互作用构成运动。运动、变化、发展三个概念是密不可分的,同时由于各自反映事物的角度不一样,其含义也不一样,彼此又是互相区别的。     

物理模型方法的特性、示例

物理学是研究物质运动规律的科学,是研究自然的主要学科之一,其研究对象是宇宙间物质存在的各种主要的基本形式,它们的物性、内部结构、相互作用以及运动和转化规律。物理学期望找出物理现象的基本规律,从而可统一理解一切物理现象。所以,其最终目的是想把自然界的基本组成部分及相互作用概括成一个统一的蓝图,从此蓝图     

简论主体的地位——玻尔“互补原理”的启示

本世纪二十年代初,当代物理学的尖端学科——量子力学①诞生了。玻恩为了把它的形式体系与实验结果联系起来,于1926年提出了几率解释。这样,量子力学不仅有了丰富的实验材料,精确的数学形式,而且也有了把二者精确地联系起来的几率解释。但是,它的理论基础和认识论原则,还仍然是一个谜。为了解决这个问题,玻尔于1927年春提出了著名的“互补原理”。它的基本思想是:要完整地再现微观实在性,必须首先考虑到微观客体的波粒二象性,必须使用两组互相排斥、互相不能归结,而又互相渗透、互相补充的经典物理学概念。这些概念的相     

统一场论:辩证逻辑的历史必然

△飘荡在宇宙间的一切天体、基本粒子和场都因互相作用的不对称而必然旋转,兹因作用与被作用对立的两极向着反面转化而造成星之盛衰和场与粒子的彼此转化。△物质的存在形式——运动,和它的空间彼此是统一而谐调的,不同的运动形式对应不同的空间,运动形式随空间的变异而变异空间也随粒子的运动而变异。     

雅斯柏斯論科学与哲学

世界是可知的这条命题可以有两种理解法:(一)世界上的客体是可知的;或(二)世界作为有的整体是可知的。雅斯柏斯同意第一条,而否认第二条。雅斯柏斯否认科学能给世界提供一张完整的图象或者体系;他的中心论点是,实证论关于科学统一性的想法是无法实现的。在这方面他提出四个特殊论证:(甲)科学思想是知识的一种形态,因而就避免不了主客体的分化;(乙)科学知识并不仅仅是一种纯方法论;(丙)由于客体的几个领域互相合并不了,所以那些适合于研究各个领域的方法也就一定有内在的不可合并的歧异;(丁)自然科学和人文科学也是两类不同的科学,把任何科学观点绝对化的做法站不住脚。哲学和科学有区别,但又互相倚靠;哲学对科学的最大贡献是弄清楚科学的结构、限制及其和哲学工作的区别,同时哲学思想又必须利用科学范畴和科学方法的最高发展形式。雅斯柏斯认为,既然科学不能给世界的存在提供一个整个体系,这就等于警告人不要把客体存在和真正存在等同起来。雅斯柏斯和自然主义者对科学知识的叙述不同,他的说法和牛顿的物理学、康德的科学哲学都很相合,但对根据晚近物理学发展的真实科学观则注意不够。当代托马斯主义者将会认为雅斯柏斯给科学与哲学的区别很有启发;他的这种区别和马里坦区别经验逻辑性分析自然与本体论分析自然,有些相似之处。     

关于根据能量守恒定律导出电磁感应定律的商榷

一、引言在普通物理学中讲授电磁感应定律时,不单纯作为实验结果,而从已学过的理论推导出来,则能使学生加深理解电和磁的密切联系,免于把电磁感应定律孤立起来。所以如何导出电磁感应定律是教学中应当重视的问题。从已有理论导出电磁感应定律,一般有两个方法:一个是根据导体在磁场中运动时,其中电荷所受的罗伦兹力而导出;另一个是电路的一段在磁场中运动时根据能量守恒定律而导出。现有的几种主要教材中用第二个方法的较多,例如福里斯和季莫列娃著普通理学,卡申著物理教程。阿尔柴贝谢夫著物理教程采用第一个方法。高等工业学校物理教研组编物理学是把两个方法都加以讲述。     

论恩格斯对判断的辩证分类思想

判断分类问题是判断理论中一个十分重要的问题。恩格斯指出:“辩证逻辑和旧的形式逻辑相反,不象后者满足于把各种思维运动形式,即把各种不同的判断和推论形式列举出来和毫无关联地排列起来。相反地,辩证逻辑却以此推彼地推出这些形式,不把它们互相平列起来,而使它们互相隶属,从低级形式中发展出高级形式。”(《自然辩证法》第135页)据此,恩格斯把判断发展层次规定为个别性判断——特殊性判断——普遍性判断。而“一切真实的、详尽无遗的认识都只在于:我们在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性,然后再从特殊性提高到普遍性”。(《马恩选集》第3卷第554页)因此,研究恩格斯对判断的分类,对于研究认识论以及判断论具有重要意义。     

论公有制的本质及其实现形式

公有制的本质包括三层含义：（１）生产资料所有权主体是联合起来的劳动者;（２）所有权不可分割,是归全体成员共同所有并联合行使的权利;（３）生产资料所有制在经济上的实现形式———收益归全体成员按同一尺度平等享有。根据公有制不同实现形式的特征及其对公有制本质的体现程度,从公有制的基本实现形式、派生形式和四权组合关系形成等三个层面上进一步进行了剖析和归纳     

中美安全政治关系的可能走向

探讨两个大国未来安全政治关系走向,一个可能的途径是将这两个国家放在一定的体系层面加以考察,因为这种考察有可能从宏观上揭示它们在安全政治关系中的基本情形.本文把体系层面研究的物质视角和文化视角结合起来,想象未来亚太地区国际体系中可能出现的五种格局,然后把中美安全政治放在其中加以理解.本文假定,中美两国在亚太地区不同的国际体系格局里将具有不同的社会身份,而这类不同的社会身份,有可能决定着它们如何看待彼此在物质实力方面发生变化所具有的含义,从而使双边的安全政治关系具有不同的特征.     

绘画范式及其转变

 中国画中的范式有两层含义：第一层含义属于社会学范畴,意指规矩;第二层含义属于艺术风格学范畴,意指典范。绘画范式必定有一定的特质,如标准性、一致性、可信性、共享性和不可翻译性。倘若缺失其一,绘画范式将处于一种非常状态,甚至会引起绘画范式的转变。绘画范式就像一部词典,其转变乃新旧绘画词典之间的转变,同时也是绘画共同体成员世界观的转变,并且呈渐变特征。绘画范式的转变不仅带来了中国画的发展,而且还带来了绘画知识呈倍数乃至指数级增长。     

对社会必要劳动时间两层含义的再探讨

近几年对马克思关于社会必要劳动时间含义的再次讨论,涉及到两个内容:一是马克思是否作过两种含义的划分;二是两种含义的关系及其对商品价值的决定。对此谈点个人的粗浅见解。一、社会必要劳动时间是否存在两层含义有的文章认为,马克思“没有关于社会必要劳动时间两种含义的划分,《资本论》第一卷和第三卷对社会必要劳动时间的论述是一致的。所以,我们没有理由也没有必要对社会必要劳动时间进行两种划分。”我认为,我们现在重新讨论这个问题,应该立     

略谈词的普通词义和专科词义

(一) 一个词的普通词义和专科词义有无区别?在词典中其释文是否应当有不同要求?研究这些问题是词典学的任务之一。我们知道,任何一种语言都有许多词,它们由于各自的特点,构成了不同的词汇系统,互相对立,互相制约,共同处于一个语言体系之中。这些互相对立和制约的词汇系统并非静止不变,它们经常变动,互相影响,互相渗透,从而产生了交织在一起的种种     

"出版"概念考辨

由于不同语言环境和历史背景的影响,"出版"一词在中国与欧美有着不同的含义.在中国,"出版"一词有两层含义:一是书籍的印出,二是印出后使之流通,分别强调的是整个出版过程的不同环节,涵盖两种不同的形式.在欧美,"出版"一词只有一层意思,即强调"公之于众",也就是发行.因此,"印刷"与"发行"是出版的两个核心内涵.     

论静止的相对性及其形式

运动是绝对的,静止是相对的。静止的相对性,是指针对一定对象而言,事物才不发展,不变化,它是暂时的,有条件的。静止和运动一样,也有其形式,归结起来静止有三种基本形式,第一,质的相对稳定性;第二,以相同的方向和速度做着相同形式运动的事物之间,互相比较所     

杜甫以诗论诗的文学传播倾向

以诗论诗是中国古代文学批评的重要形式之一。本文立足文学传播学立场，以传播学方法体系为指导，以传播学的理论模式与基本概念为依托，对杜甫开创的文学批评形式进行传播倾向的初步探索。可以见出杜甫论诗诗的文学传播倾向由文本传播倾向、传播者形态及受众接受情况三个层面构成，且彼此互相作用，对以诗论诗这一文学批评形式的传播影响深远。     

“出版”概念考辨

由于不同语言环境和历史背景的影响，“出版”一词在中国与欧美有着不同的含义。在中国，“出版”一词有两层含义：一是书籍的印出，二是印出后使之流通，分别强调的是整个出版过程的不同环节，涵盖两种不同的形式。在欧美，“出版”一词只有一层意思，即强调“公之于众”，也就是发行。因此，“印刷”与“发行”是出版的两个核心内涵。     

浅谈英汉翻译中的褒贬引申

任何语言，都有内容与形式统一或矛盾的问题。翻译涉及两种语言，情况则更为复杂，主要是解决原文的内容和译文的形式之间的矛盾。经验证明，引申是一种切实可行的办法。所谓所引申，是指根据上下文，不拘于词的字面意义或词典上提供的词义、释义，而对词义或做必要的调整变动，或另辟蹊径。从翻译角度看，引申可分为两个方面：一是英语本身对所用词的本义所做的调整或变动，对于译者来说，主要是理解的问题；二是原文基本词义确凿，而用译文表达时需做适当变动。词的含义是复杂的，不仅有直接、表面的、一般的意义，而且还有比喻的、内涵的…     

相互作用的哲学含义及方式

本文从四个角度论述了相互作用范畴的逻辑发展和历史发展。相互作用的含义要说明的是其实质、内容和范围，分为自然科学和哲学两个方面；相互作用的特征要说明的是其特点、标志和属性，着眼于事物的运动、因果关系的复杂性；相互作用的方式要说明的是其机制、过程和具体表现，阐明相互作用的新图景。     

如何理解五四运动是新民主主义革命的开端

改革开放以来,围绕五四运动是否是新民主主义革命开端问题的讨论成为学术界的-个热点.争论的焦点在于如何看待五四运动的性质.新民主主义革命实际上存在狭义和广义两种含义.狭义的新民主主义革命,就是无产阶级领导的民主革命;广义的新民主主义革命,则是指发生在十月革命后的中国民主革命.五四运动产生了新民主主义革命的因素,五四运动是广义的新民主主义革命的开端;也是狭义的新民主主义革命的开端.五四运动后资产阶级领导的民主主义运动,其本身虽仍是旧民主主义性质的运动,但因为与无产阶级领导的革命运动的联合,所以具有明显的新民主主义革命的属性.     

简论物质的存在形式

本文认为,物质的存在形式是物质形态及其运动的统一。物质形态系指那些具有确定的规定性,而又具有相对独立性的各种具体客观实在。它们是物质世界本身的一种内在的分化;物质形态之间的相互作用,即是各种特定运动形式在它们之间的传递、转移或转化,并构成它们之间活生生的联系。运动既是相互作用的起点,又是相互作用的结果,是物质形态之相互作用的表现方式。