这里与新疆地区来往非常密切 曲踏墓地管见

<正>发现于2009年7月的曲踏墓地位于西藏阿里地区札达县城西郊象泉河南岸，可分为三个区，呈“品”字形分布。当时，筑路工人的推土机挖掘出2座深埋的洞室墓，清理时发现内置方形的箱式木棺、金面具及众多随葬品。2012年，在附近又发现了一座墓葬。2012-2018年间，中国社会科学院考古研究所和西藏文物保护研究所联合对曲塔墓地进行考古发掘，先后共发掘清理墓葬20余座，取得了重要发现。曲踏墓地的墓葬形制主要为竖穴洞室墓和方形石室墓，另有1处疑似瓮棺葬。大型洞室墓排列有序，方向一致，多墓室与单墓室并存。     

连结西藏西部与中原地区的纽带 “王侯”汉字织锦管见

<正>在西藏博物馆“雪域长歌——西藏历史与文化”展厅中，陈列着一件带有“王侯”两个汉字纹饰的织锦。这件汉字织锦是偶然被发现的。2005年，阿里地区噶尔县门士乡故如甲木寺僧人在门前的一座墓葬洞穴里收集到一些木棺碎片、丝织品、铜器等珍贵文物。2012年，相关部门又对这处墓葬进行了考古发掘，并在邻近地区发现3座古墓，合称为“故如甲木墓地”，引起了国内外学者与社会各界的广泛关注。根据碳14年代测定，该墓地的年代为公元2-3世纪，即我国古代的汉晋时期。     

新疆地区早期火葬墓及相关问题试析

本文通过对新疆帕米尔高原墓葬和天山南麓群巴尔墓葬中火葬墓的描写研究和分析研究，联系我国东北、西北、西南地区的火葬考古资料，指出：必须将火葬习俗与墓地中相关文化因素联系起来考虑，才能揭示它在每处墓地中出现的原因。     

青海柳湾墓地发现重要遗址

据（记者刘鹏）报道：青海省文物考古研究所柳湾墓地考古发掘队领队肖永明对记者说,近期对柳湾墓地的抢救性的文物考古发掘获得重大发现：首次在这个国内最大的氏族村墓地发现了一批重要生活遗址,同时出土了一大批器具,其中出土的红铜器铜簇填补了齐家文化柳湾类型在铜器方面的空白。 青海省东部的乐都县柳湾墓地位于湟水北岸的二级台地,从１９７４年到１９８０年,考古工作者在这里进行了大规模考古发掘,共清理出新石器时代晚期的马家窑文化半山类型、马厂类型,齐家文化和辛店文化墓葬１７００多座,出土了大量精美陶器和不同时代的…     

沙海中的古丝路明珠 尼雅遗址考古发掘小记

作为就职后参加的第一个考古发掘项目,尼雅遗址对我来说终身难忘。1995年10月8日,我们终于抵达塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅遗址,并在其中心位置的佛塔处安营扎寨。在我震惊于支离破碎的废墟的同时,紧张有序的工作已徐徐展开。没有想到,仅仅时隔两天,我们就拉开了新疆首个“全国十大考古发现”、中国“百年百大考古发现”的序幕——尼雅遗址1995年I号墓地。高等级墓葬、精美丝绸……这些都让我们感到震惊、振奋和好奇。     

长城防御工程体系不可或缺的一环 克亚克库都克烽燧遗址管见

克亚克库都克烽燧遗址位于今巴音郭楞蒙古自治州尉犁县东南90公里,地处罗布泊荒漠无人区,是全国重点文物保护单位——孔雀河烽燧群中的一座。2019至2021年,新疆维吾尔自治区文物考古研究所对烽燧遗址实施考古发掘。这是国内首次对唐代烽燧遗址进行的主动性考古发掘项目,各项工作取得重大收获,先后获评“2020年中国考古新发现”“2021年度全国十大考古新发现”。     

徐克勤深入永顺调研老司城申遗工作

4月16日,省民委主任徐克勤一行赴永顺县调研,考察了老司城遗址博物馆、祖师殿、墓葬区、衙署区、城墙等,并详细了解了遗址考古发掘、文物保护、彭氏土司历史沿革以及申遗工作情况。     

试解列山古墓葬群历史之谜

列山墓葬群是20世纪80年代西藏考古工作的一大发现,是西藏规模宏大的墓葬群之一。由于文献失载,又无口碑历史,关于列山墓葬及其所在地的相关历史背景、墓地性质、墓主身份,等等,学术界一直未有研究文字涉及。文章从研究墓葬所在地区的古历史地名、历史事件着手,从多方位进行相互参照研究,提出了列山墓葬是钦(■)氏的氏族或家族墓葬地的观点,揭示了列山墓葬背后所隐藏的千年历史谜团。     

这里是“高原丝绸之路”的重要节点 皮央石窟、东嘎石窟管见

<正>1992年6月，西藏自治区文物管理委员会和四川大学的考古学家在阿里地区札达县野外考察时偶然得知，当地一个山洞中有壁画。就这样，绘有精美壁画的皮央石窟、东嘎石窟呈现在世人面前，西藏石窟考古也揭开了震惊世界的一页。皮央石窟、东嘎石窟是指位于札达县城北约40公里的皮央村和东嘎村的石窟群。其中东嘎石窟群分为两处，分别位于东嘎村北面断崖上和东面的山沟中。第一处的石窟自西向东可分三区，各有50座、51座、39座洞窟，此外还有一些仅存残迹的洞窟，整个石窟群总计石窟约150座；第二处的洞窟开凿在山崖北面的峭壁上，共计9座。     

考古发掘现场文物保护的理念与现状分析

在人类的漫长发展史中蕴含着许多文化，包含物质方面和精神方面。为了将这些文物有效挖掘，考古成为一项探索历史文化的有效活动。在考古活动中，对考古发掘现场的文物保护是考古活动中一项极为重要的内容，可以保护文物的状态和样貌，为进一步挖掘历史文化奠定基础。本文通过深入探索考古发掘现场文物保护的理念、现状以及改进措施，给予考古活动的有效性提供助力。     

关于广西平乐银山岭古墓群的思考

1974年10月至12月发掘的广西平乐银山岭古墓群在岭南是个重大的考古发现;但是过去把其大部分墓的年代、族属弄错了,以致使这一材料不能得到正确的应用.平乐银山岭古墓群,共发掘古墓165座.原发掘者将其中的110座定为战国墓,写成单独的《平乐银山岭战国墓》的考古报告,又把另45座定为汉墓,一座定为晋墓,合写成了《平乐银山岭汉墓》的考古报告.将一个完整墓群的材料这样割裂发表,对人们联系起来研究很不方便,因而是不科学的.我们知道,一个大的古墓群,常常就是当时一个居民点的公共墓地.其居民子孙繁衍、死生更替,也就使墓葬增多,代     

氏族公社时期墓地的演变及其同氏族组织演变的关系

氏族有共同的墓地,这是摩尔根概括的易洛魁人氏族的十项特征之一,也是古希腊、罗马氏族的特征之一。我国新石器时代考古发掘的大量材料也表明,这是氏族公社时期的一个普遍现象。在谈到父权制氏族阶段的罗马氏族时,摩尔根又提到了氏族墓地被家族墓地所取代的问题。他指出:“在朱理奥·恺撒时代,氏族坟墓还没有完全为家族坟墓所代替”,     

掀开龟兹文化神秘面纱的一角 库车友谊路墓群小记

2007年,在库车市(原库车县)发现的库车友谊路墓群,掀开了龟兹文化神秘面纱的一角,被评为当年度的全国十大考古新发现。这批墓葬在新疆地区属首次发现,墓葬的时代约在魏晋时期。其中7座为砖室墓,建造方式、形制与中原同时期砖室墓相同,装饰题材与甘肃敦煌、酒泉等地墓葬的装饰母题相似。这将砖室墓的分布范围从河西走廊向西延伸了1000多公里。     

契丹族葬俗中的面具、网络与萨满教的关系——兼与马洪路同志商榷

辽代契丹人墓葬中出土的面具和网络,作为一套完整的葬具,是考古界比较一致的认识,也是被文献和考古资料所证实了的。当然,即使在辽代晚期的墓葬中,也有出网络而不出面具,或者出面具而不出网络的情况,说明这一制度虽已形成,然而还不够严格。有的同志就此已做过较多的论述。①马洪路同志于《考古》1983年第3期上发表的《契丹族葬俗中     

武鸣马头古骆越墓地的发现与窥实

广西南部古为骆越人居地。1985年,我区考古工作者在其人居地的武鸣县马头乡发现并发掘了两处西周至战国时期的墓地。其墓葬不仅数量多,分布广,而且排列密集有序,随葬品亦丰富多样,具有较为显著的地方民族特色。为研究当时骆越的社会性质,文化面貌及经济发展状况提供了丰富而珍贵的实物资料。笔者幸能自始至终参预其事,兹将其情况加以报道,并略抒己见,期以抛砖引玉,引起重视和探讨。一、马头墓葬的发现及其意义墓葬集中分布于武鸣县马头乡元龙坡和安等秧两处坡地上。1985年由南宁市文物管     

魂瓶

魂瓶魂辍，是古代墓葬中专用的随葬器物，多用于南方。据考古资料介绍，它是由五联罐演变成谷仓罐的，相当于现代的骨灰盒。１９８０年，在贵州省玉屏侗族自治县紫气山南面，出土一对魂瓶。这两件魂瓶都有盖。盖儿的上半部，塑有古式亭阁，亭上刻琉璃瓦，瓦纹清晰可见。两...     

穿越时空的文化地标 阿斯塔那古墓群一瞥

火焰山南麓、木头沟河三角洲地带,吐鲁番高昌故城巍然屹立于戈壁瀚海之间。故城以北约5公里处,便是闻名世界的阿斯塔那古墓群。阿斯塔那古墓群是3-8世纪高昌城官民的公共墓地,因被哈拉和卓村分割,也被称作“阿斯塔那—哈拉和卓墓地”。“阿斯塔那”意为“首府”,指的就是高昌故城。500余座墓葬从城东北绵延约5公里直达城西北,占地约10平方公里。     

中国特色文物保护理论及环境考古的研究

随着科技的发展和社会的进步，人们越来越意识到自然的力量，不再随心所欲地对大自然予取予夺，而是讲究与大自然和谐相处。环境考古的提出，是研究人地之间的关系，响应国家以构建人地和谐关系为宗旨的环境保护和生态文明建设的号召，人类意识到人地和谐的重要性，积极参与到环境考古的队伍中。中华文化博大精深，源远流长，五千多年的文化瑰宝保存至今的历史文化遗址十分珍贵，对我国研究古代文化和人文等方面能够提供很大的信息提示。中国特色文物保护理论内容十分丰富，来加强文物保护的力度，保存好从古流传至今的文化遗产，保护我国的文化多样性，体现了我国文化的繁荣昌盛，中国特色文物保护里理论的形成与实践，推动了文物保护事业的发展、繁荣，有利于我们更好地了解从文物上反映出的历史上人类的创造力和创造活动。     

海南岛穆斯林墓地考

海南岛南部的穆斯林小村落在本世纪初叶和中叶曾引起学者们的重视,然而对于海南岛穆斯林墓地的关注则是近年来的事。1978年,广东省博物馆和海南岛文管会的考古人员在海南岛南部陵水县土福湾村西2公里蕃岭坡东麓土名送路的海滩上发掘出了3块雕刻着阿拉伯文的穆斯林墓碑。其中两块现存陵水县博物馆(11、14号碑),另一块存放于广东省博物馆(17号碑)。 1982年,广东省博物馆和海南岛文管会联合组成的一支考古队除对送路墓地进行发掘,还     

中原文化对历代吐蕃赞普陵墓建筑的影响 藏王墓管见

<正>藏王墓（也称“藏王陵”）是历代吐蕃赞普的陵墓，位于今西藏山南市琼结县境内，1961年被列为西藏自治区首批全国重点文物保护单位。约在公元前2世纪，吐蕃政权的前身悉补野王国在雅砻河谷内诞生，聂赤为第一任赞普。当到了吐蕃第32代朗日松赞和第33代松赞干布时，历经700年的悉补野王国先后征服象雄、苏毗、附国、阿夏等高原诸邦，统一了高原。自吐蕃第29代赞普赤聂松赞起，诸王室成员陵墓基本营建在琼结。而之前的吐蕃“上丁二王”“六列王”“八德王”“五赞王”等共28位赞普的陵墓，由于缺乏考古和文献资料，