藏族为什么能生活在世界“第三极”

藏族为什么能生活在世界“第三极”文／徐鸿伟梁娟图／游踪青藏高原平均海拔４０００米以上，被称为世界“第三极”，世居于此的藏族同胞为何能长期保持强壮的体魄、较低的高原病患病率？这曾引起国际医学界的关注。最近，这个谜底已被我国医学专家揭开。这项课题的负责人...     

先民在“世界屋脊”留下的最早足迹 尼阿底遗址管见

<正>谁是雪域高原最早的人类？他们何时到达这里，又来自何方？这是学术界一直关注的重大科学问题。作为“地球第三极”，广袤的青藏高原平均海拔在4000米以上，高寒缺氧、资源稀缺，自然环境恶劣，在原始的远古时代，人类可能在这里生存吗？要想回答这些问题，唯有进行科学考察和研究。从1950年代开始，考古工作者在西藏地区开展了持续考察，先后发现昌都卡若、定日苏热等遗址，证明史前便有人群在青藏高原生存和繁衍。70多年来，多个科考队在西藏近100个地点发现人工石制品，但这些石器等文化遗物皆发现于地表，找不到原生地层，     

藏族同胞适应高原低氧机理之谜被揭开

藏族同胞适应高原低氧机理之谜被揭开世居高原的藏族同胞为何能长期保持强壮的体魄、较低的高原病患病率？“青藏高原人体低氧适应”课题研究发现，生活在海拔４５００米以上的世居藏族与其他移居民族人群的一个显著不同点是，世居藏族人胸廓及肺发育良好，有较大的肺活量...     

新时代青藏高原史前考古新进展

在全球史前考古学中,青藏高原无疑是一个有趣的研究单元,“青藏高原史前考古”也成为一个快速发展的研究领域。近十年来,随着越来越多的研究者参与其中,青藏高原史前考古取得惊人进展。文章依据最新考古发现与研究,对拓殖青藏高原、续旧石器时代的狩猎采集者、青藏高原东部的粟作猎人、早期金属时代的定居点和墓葬等重大问题做了简要评述,并提出:人类进入青藏高原的时间不晚于距今16万年前,而且可能通过不止一条路线;至少从距今10000—8000年前的全新世早期,青藏高原就被狩猎采集者长期占据;从距今3000年前开始,随着大麦和牦牛的驯化,人口流动性逐渐增加,牧业大规模扩展到高原边缘,青藏高原出现了长距离贸易网络、巨型定居点和社会分层。     

临夏回族商业的发展历史及特点

临夏回族商业的发展历史及特点马占奎，丁化临夏回族自治州是一个以回族为主体的多民族聚居区，位于甘肃省中部西南，地处青藏高原与黄土高原的过渡地带，是联系农区和牧区、汉族地区与少数民族地区的“结合部”。临夏古称河州，早在汉唐时期，这里就是“丝绸之路”的驿站...     

西藏:令人神往的热土

西藏自治区位于祖国的西南边陲,地处北纬26度50分-36度53分,东经78度25分-99度06分之间的青藏高原上,平均海拔超过4800米     

拓殖高原、永久定居、麦作传入:对当前青藏高原史前考古重大争论的回应

近年来,西藏高原的史前考古学吸引了诸多学者的注意,在具有影响力的国际期刊上发表的研究成果日益增多.意见也较为分歧,成为近年亚洲考古研究的热区.概括而言,目前争论焦点主要聚焦于以下三个问题:“人类何时拓殖青藏高原”？“人类何时永久定居青藏高原”与“青藏高原最早的农业证据”.本文尝试对最近的研究做出评论性回应.为了更好理解人类在青藏高原早期活动历史以及与环境的互动关系,在未来的研究中,笔者提倡谨慎或有限定地使用“青藏高原”这个地理概念,并重视考古遗存背景的重要性,且应当在这一区域投入更多、更细致的田野工作.     

甘南藏族自治州农牧区调查研究报告

甘南州地处甘青川三省交界,位于甘肃省的西南部,青藏高原的东北边缘。远自中世纪以来就是内地同藏族进行茶马等“互市”的主要贸易点,也是汉藏经济文化交流比较频繁的地区,因而一向被认为是通向高原的门户,今天这里仍然是农牧贸易十分活跃的地区。甘南州现有58.24万人,其中藏族人口27万多,占人口总数的47.6％;总面积为4.4万余平方公里;海拔2600—4500米之间,平均海拔达3000米,气候寒冷低温.温润     

珠穆朗玛峰为你作证

白银时代1964年5月2日,当中国登山队登上希夏邦玛峰之后,地球上就再也没有比珠穆朗玛峰高的山可以攀登了。也就是说,已经达到了“无高可攀”。但是,这并不意味着高山探险活动已经停止。相反,这一活动仍在进行。这一段时期,被登山界人士称为“喜马拉雅的白银时代”。它的意思是,各国探险家从不同的难险路线上向海拔8000米以上高峰和其他险峻的7000米以上高峰进军;与此同时,人们又不断创造出许多自然形成的新的攀登方法和新的理论,突破了“人类死亡地带”或“生物禁区”。19世纪末,“人类死亡地带”的理论被提出。当时流行一种乘热气球升空的…     

高原考古学:青藏地区的史前研究

借助现代科技手段,对青藏高原早期人类遗存进行检测的结果表明,青藏高原不仅不是人类最初的起源地之一,相反却是世界上最后一块被人类占据的土地.最早的人类迁徙到青藏高原的路线及生存环境如何,作者提出可以用高原考古学的体系新辟一个研究方向.     

康&#183;格桑益希和他的《藏族美术史》

雄据于我国西南的青藏高原被称为“世界上最后一块净土”，这里雪山耸立、林海莽莽、湖泊错杂其间、经幡与寺庙相映．蓝天白云伴牛羊成群，处处风景如画。然而它更加让人着迷的应该是其悠远的历史与博大精深的人文底蕴。那雄浑拙朴的岩画、古老辉煌的王室宫廷建筑、庄严大度的藏传佛教寺院、恢宏妙好的寺院雕塑，美轮美奂的壁画、精美绝伦的唐卡、古朴神秘的法器……这一切无不给人深深诱惑。     

留在雪线之州的足迹 ——访青海果洛藏族自治州州长达杰

身材魁梧、目光灼灼的达杰州长,在青藏高原与暴风雪搏击了几十年。地处青藏高原腹地的青海果洛,是全国海拔最高的自治州,平均海拔4200米以上。空气稀薄,长冬无夏,年均气温零下4℃。“高处不胜寒”,达杰州长感叹道:“果洛州是纯牧区,但     

成效&#183;困境&#183;对策：三江源生态移民实践研究

三江源区位于青藏高原腹地，地处青海省西南部，是长江、黄河、澜沧江三大江河的源头地区，具有世界上海拔最高、面积最大、分布最广的湿地生态系统，冰川资源丰富，在保护全国生态安全方面具有重要战略地位。随着全球气候变暖，自然灾害频繁发生，以及人类无限制的生产经营活动，三江源区生态环境日趋恶化。     

学习贯彻好党的十六大精神 加快建设一个美好的新花垣

花垣县位于湘、黔、渝3省（市）的交界处，隶属于湘西土家族苗族自治州，地理位置十分重要，是我国大西南进入中南地区的陆路咽喉要塞，自古以来，有“西南门户”之称。境内山水风光秀丽，自然资源富饶，民俗民风古朴，人文景观独特。这里，是当今世界苗族人口最多、密度最大的聚居地之一；这里，即将成为连接西南与中南的中间站，长渝高速公路将穿越全境；这里，有“东方锰都”、“有色金属之乡”的美称；这里，有沈从文先生笔下的“边城”；这里，1993年就被文化部授予“中国民间艺术之乡”；这里，有共和国总理朱钅容基曾经的母校，被朱…     

西藏的“中国之最”

▲号称“世界屋脊”的青藏高原,是我国也是世界上最高并最年轻的高原。它包括西藏全境和青海省的大部份,平均海拔约四千八百多米,面积为二百三十万平方公里。青藏高原的崛起主要是第三纪末至第四纪初开始的,距今只有二、三百万年的时间。     

“西桐”地望考——附论明安定卫城

通过对敦煌文书Ｓ５４２、Ｐ２９６２、Ｐ３４５１、Ｐ２５７０等写卷的研究和实地踏查，考出“西桐”即今敦煌西南的阿克塞苏干湖盆地，当时归义军政权与回鹘、吐谷浑的有关战事常发生于彼，敦煌通青藏高原大道亦经由此。元代这里为蒙古宁王的镇守之地，明代置安定卫，今仍存卫城遗址     

浅析青藏高原的玻璃器

玻璃器对于当今人们而言是非常普通的用品，可在远古时代，由于材料来源或技术工艺等原因，玻璃器是非常珍贵的，尤其在远离中原地区的青藏高原，其价值更为可观。一、资料我国的玻璃器分为国产品和外来品，最早的玻璃器发现于西周前期的墓葬。我国对玻璃有多种称呼，按其透明度可分为“玻璃”、“琉璃”及“料器”。一般把透明度好的称之为“玻璃”，把透明度差的称之为“琉璃”，把色彩鲜艳的小件器物称为“料器”。①青藏高原出土的玻璃器有玻璃珠、玻璃饰品等，还有一种被称之为“乙g”的料器，但未见正式报道。＠“Zig”通常为橄揽形…     

《格萨尔王传》与藏族文化

一藏族人民居住在雪山环绕的青藏高原,冰峰雪岭,高耸入云,既雄伟壮阔,又苍茫荒凉;既富饶美丽,又贫穷落后。这里平均海拔在4千米以上,被称为“世界屋脊”。藏族人民把这片土地称之为“雪域之邦”。这是与地球上任何一个地方都不同的特殊的疆域,其面积为200多万平方公里,约占我国总面积的四分之一。孕育了中华民族灿烂的古代文化的长江、黄河,就发源于此。勤劳勇敢的藏族人民,世世代代居住在这里,用     

西藏登山队纪事

西藏登山队纪事田悦阳医学研究成果表明：人类最适合于生活在海拔不超过４０００米的地区。而海拔５３３４米则足人类适应的临界高度，超过这个高应，人的国力和体力就会出现不同程度的衰退，医学上称之为“高山衰退”。就是这个原因，登山运动成了举世瞩目的体育运动项目...     

中国西南民族研究学会“青藏高原与一带一路战略”学术讨论会暨第儿届常务理事会在青海召开

2016年8月1日至8月3日,中国西南民族研究学会“青藏高原与一带一路战略”学术讨论会暨第九届常务理事会在青海省西宁市顺利召开.开幕式由中国社会科学院民族学与人类学研究所党委副书记张昌东主持,青海民族大学副校长索端智,中国社会科学院民族学与人类学研究所副所长、中国西南民族研究学会副会长尹虎彬,云南民族大学校长、中国西南民族研究学会副会长那金华,云南社会科学院副院长杨正权,西藏社会科学院副院长保罗,贵州民族研究院原副院长、中国西南民族研究学会常务副会长陈国安出席了开幕式.