黄鳝mtDNA的分离纯化及多态性的检测

采用差速离心方法以及DNasel、RNase消化法制备并纯化了黄鳝(monoplerus albus)肝脏线粒体DNA(mtDNA),进行了紫外吸收光谱的鉴定,采用8种限制性内切酶对黄鳝mtDNA进行了分析.黄鳝种内存在广泛的mtDNA多态性(Polymorphism).BglⅡ、XbaⅠ、XhoⅠ在mtDNA分子上均只有1个切点.经EcoRⅠ、PstⅠ、BamHⅠ酶切mtDNA都出现2种酶切类型,Ⅰ型各具2、4、1个片段,Ⅱ型各具1、1、3片段.BglⅠ、HindⅢ酶解后亦出现2种酶切类型,切点总数分别为11、7个.黄鳝mtDNA分子量为10.05×10~6d,大小约为16.27Kb.     

光合细菌的分离鉴定及对印染污水的处理

分别从印染厂、酒厂、菜场及学校鱼塘几个不同样地分离到22株光合细菌,其中六株经鉴定分别属于沼泽红假单胞菌、球形红假单胞菌、嗜酸红假单胞菌、荚膜红假单胞菌、桃红荚硫菌.利用其中一株具生长优势的球形红假单胞菌Y2处理印染污水,8天后COD、总氮、总磷去除率分别达到62.10%、61.52%和83.02%.     

光合细菌的分离鉴定及对印染污水的处理

分别从印染厂、酒厂、菜场及学校鱼塘几个不同样地分离到22株光合细菌，其中六株经鉴定分别属于沼泽红假单胞菌、球形红假单胞菌、嗜酸红假单胞菌、荚膜红假单胞菌、桃红荚硫菌．利用其中一株具生长优势的球形红假单胞菌Y2处理印染污水，8天后COD、总氮、总磷去除率分别达到62．10％、61．52％和83．02％．     

海藻糖合成酶产生菌的筛选及生物合成途径的初步验证

从温泉土壤分离得到11株菌株,它们的胞内释放物能将淀粉转化成海藻糖.对菌株WX-10内含物将淀粉转化为海藻糖的途径进行了初步验证,证明其胞内含有麦芽糖基海藻糖生成酶(MTSase)和麦芽糖基海藻糖水解酶(MTHase).     

代谢综合征基础与临床系列研究——GRGDSP/7E3对动脉粥样硬化内皮细胞MMPs的mRNA表达的影响

目的了解GRGDSP/7E3对基质金属蛋白酶（MMP-2,MMP-9）mRNA表达的影响。方法体外培养人脐静脉内皮细胞,分别用酶谱法和逆转录聚合酶链式反应（RT-PCR）检测MMP-2,MMP-9活性和mRNA表达。待细胞融合成单层后,分别加入无血清培养基、静息期血小板、活化后血小板及interleukin-1β（IL-1β）,共同培养60min后,洗去血小板,内皮细胞继续培养6h。上清液及细胞分别用于酶谱法检测MMP-2和MMP-9活性,以及RT-PCR分析mRNA表达。结果内皮细胞与活化血小板共同培养后,酶谱法显示：与对照组相比,未活化的血小板轻微诱导MMP-2和MMP-9分泌,而活化状态的血小板能显著诱导这二者的分泌,与IL-1β的作用相当;而且还可以见到62kDaMMP-2活化形式。加入阻断剂GRGDSP以及GPⅡb/Ⅲa单克隆抗体（7E3）作用后检测发现,MMP-2和MMP-9分泌减少。与活化血小板共同培养后的内皮细胞表面表达uPAR和MT1-MMP以及上清液中MMP-2的mRNA与对照组相比明显增高,而静息状态的血小板作用不显著。加入GRGDSP或7E3后,mR-NA的表达降低。结论①活化状态的血小板与IL-1β的作用相当,能显著诱导MMP-2和MMP-9分泌;能明显增高内皮细胞（EC）-uPAR和MT1-MMP及上清液中MMP-2mRNA的表达;②GPⅡb/Ⅲa阻断剂可能抑制血小板在不稳定斑块部位聚集、粘附等一系列炎症反应。     

不同水分条件下皮叶两用杜仲林的生长效应

对12年生杜仲进行人工供水处理,研究土壤水分对皮叶两用杜仲林萌条生长规律的影响.结果表明:不同水平的供水对新枝生长均有促进作用,6~9月份,Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ级供水处理的新枝枝长生长量分别较对照增加30.2%、37.1%、77.9%、56.2%,新枝直径生长量分别较对照增加22.4%、53.7%、117.9%、83.6%;Ⅲ级供水最有利于萌条的生长,二次分枝数最多(43个/株),平均枝条长度最长(27.3 cm),单株叶片数和叶干质量分别为162个.株-1和16.5 g.株-1;杜仲供水多时,水分并不能被根部全部吸收,水分利用效率降低;5~9月份,秦岭南坡杜仲适宜的灌水量为1 050 m3.hm-2.     

不同方法制备鸡传染性支气管炎病毒血凝抗原的研究

本文对传染性支气管炎病毒(IBV)澳大利亚T株、M_(41)株、K_(9301)株、K_(9302)株、K_(9401)株、H_(52)株,经不同浓度的胰酶和家兔A型魏氏梭菌培养液处理,对其血凝特性进行了系统的研究。结果表明IBV供试毒株经1. 5％胰酶处理后,能凝集鸡的红细胞,不同毒株对鸡红细胞的血凝价有差异,但均能被其特异性的抗血清所抑制,而不能被抗新城疫病毒、减蛋综合症病毒及禽流感病毒的阳性血清所抑制。处理后的IBV抗原对鸡红细胞的血凝以37℃、0. 1M pH5.9一8.4 PBS液(含1—2％NaCl)为宜,对稀释液种类无严格要求。家兔A型魏氏梭菌培养液处理抗原与胰酶处理抗原比较,结果其血凝滴度较胰酶处理抗原明显偏低。浓缩抗原与未浓缩抗原无显著差异。     

Ⅱ—32A的配对提纯及其纯系的性状表现

介绍了水稻不育系Ⅱ—32A的提纯经过、方法以及纯系Ⅱ—32—5A、Ⅱ—32—8A的品系纯度不育株率、不育度和生育特性等性状表现。     

产油脂酵母的筛选

通过对几株典型的酵母菌进行平行培养后分别测定其胞内油脂的含量的,筛选得到了４株产油脂量高的酵母菌株,其中油脂酵母在３０℃,ｐＨ＝６．４时产油脂量最高,达４６．３％。     

洁悠神联合安肤舒在压疮中的临床应用

目的探讨洁悠神联合安肤舒治疗Ⅱ~Ⅲ期压疮患者的临床疗效。方法通过压疮评估选择Ⅱ~Ⅲ期压疮患者90例随机分成三组,每组各30例,分别为对照A组采用洁悠神单独治疗,对照B组采用安肤舒单独治疗,试验组采用洁悠神与安肤舒联合治疗。结果洁悠神与安肤舒联合应用治疗Ⅱ~Ⅲ期压疮患者,从疮面大小、愈合时间与瘢痕形成等方面明显优于分别单独应用洁悠神、安肤舒治疗效果。结论洁悠神与安肤舒联合治疗压疮效果良好。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。