中国女性解放正遭遇滑铁卢

正随着中国社会的进步,尤其是历经民主革命、新中国和1995年世界妇女大会,中国女性已经争取到了教育、工作、参政等基本公民权。1995年以来,中国成立了大量妇女组织,性别研究也受到社会青睐,女性解放运动本应迅猛发展。然而,在大众都认为中国的男女平等已经超越西方、女权已过度张扬之时,我要泼泼冷水,数数女性解放遭遇的滑铁卢。第一,性别意识觉醒无疾而终。女性性别意识觉醒不是教女人像女人,而是让女人自觉是独立自主     

女性对婚姻的忧患心理--《请你抚摸我》与《廊桥遗梦》女主人公之比较

<请你抚摸我>与<廊桥遗梦>讲述的都是女主人公的一段婚外情.从两位主人公对事业与婚姻、爱情与道德这两对矛盾的不同处理方式可发现女性对婚姻普遍存有一种忧患心理,正是这一心理使得女性只愿去接受,保持现存的事物.     

美国女性民俗学研究述评

女性民俗学是女性学与民俗学之间的交叉学科。国内的女性民俗学研究,至今仍处于起步阶段。本文着重介绍了美国女性民俗学兴起与发展的历程,并对美国女性民俗学的学术定位、学科特点及研究方法作了深入探讨。当前,美国女性民俗学研究渐趋成熟并正向理论化发展。了解美国女性民俗学发展历程及其理论方法,对当前我国民俗学,尤其是女性民俗学研究具有重要意义。     

《红楼梦》作品中的女性意识分析

《红楼梦》在我国世界文学史上具有不可替代的地位。从人物描写来看,这部小说其实就是以女性为中心且为女性树碑立传的小说。在这部作品中,作者塑造了非常多较为生动、鲜明而又多样的女性形象。通过作品,可看出作者对女性的尊重、关爱、同情,同时也包含了对女性的赞赏。毫不夸张地说,《红楼梦》就是一部描写女性的赞歌,但也是一首悲歌。以守望者的角度来看待女性,更能够清晰了解女性当时的社会地位。这部作品的产生对后世影响非常深远。     

女性人类学及其对教育的启示

女性人类学就是将女性主义研究理论与人类学研究有机地结合起来,以弥补传统人类学研究和女性主义研究理论的不足和偏颇。同时,女性人类学不局限于对女性的研究,其研究范围是也包括男性在内的社会性别研究、性别关系研究。本文梳理了女性人类学起源发展的脉络、主要理论,尝试性的探讨了女性人类学对我国教育的启示。     

女性人类学概说

女性人类学是女性学与人类学交叉、结合而形成的一门学科。关于女性人类学的研究,国内刚刚起步。本文着重阐述了国际女性人类学的由来与发展、学科定位、学科特点与研究方法,以及女性人类学领域的主要研究课题和争论焦点。文章认为,了解国际女性人类学、了解人类学的理论与方法在女性学研究中的应用、了解女性人类学的发展对女性问题的研究及整个人文科学的发展的意义和价值,对我国人类学和女性学研究的深入发展具有重要意义     

生命历程理论视角下的东乡族女性家庭地位研究

本文以甘肃临夏州东乡族自治县大岭村和甘肃兰州市为田野点,在生命历程理论视角下描述了东乡族女性的三个人生阶段——女儿阶段、媳妇阶段、婆婆阶段,对不同阶段女性家庭地位作了比较分析。传统文化在东乡族流出地仍保存其影响力,不同阶段女性的家庭地位有所差异,但家庭中男性对女性仍具有绝对权威。流动对东乡族女性家庭地位的影响主要表现在媳妇阶段。尤其当夫妻共同流动到城市时,女性的家庭地位有所提高。教育、婚姻等没有对她们家庭地位的提高起到明显作用。     

《红楼梦》作品中的女性意识分析

《红楼梦》在我国世界文学史上具有不可替代的地位.从人物描写来看,这部小说其实就是以女性为中心且为女性树碑立传的小说.在这部作品中,作者塑造了非常多较为生动、鲜明而又多样的女性形象.通过作品,可看出作者对女性的尊重、关爱、同情,同时也包含了对女性的赞赏.毫不夸张地说,《红楼梦》就是一部描写女性的赞歌,但也是一首悲歌.以守望者的角度来看待女性,更能够清晰了解女性当时的社会地位.这部作品的产生对后世影响非常深远.     

壮印女性传统服饰图案多模态比较研究

从比较文化的角度探讨壮族和印度民族地域性、历史文化背景的差异,研究壮族的"天人合一"和印度的"梵我同一"对壮印传统女性服饰的影响,通过多模态比较研究其服饰图案纹样题材造型、图案纹样构图方法和服饰图案色彩搭配,以及服饰图案寓意,发现两者在这些方面的相同与异同之处,整理和归纳出壮族和印度女性传统服饰独特的艺术特点。并将在"一带一路"中印文化交流中,有利于壮族和印度女性传统服饰这两种元素巧妙地渗透和融合。对传统民族服装设计的传承与创新的应用研究具有重要意义。     

《诗经》中女性意识探析

作为中国文学史的不祧之祖,《诗经》以质朴的笔触描绘了形态各异的众多女性,既是研究周代历史的珍贵文本,也为我们探析女性意识的觉醒与演变提供了思路。本文从自我本体的发现、自我意识的觉醒以及自我价值的追求等方面研究西周至春秋时期女性意识的演变更迭、呈现特点及深层原因,有助于从不同角度阐释和解读《诗经》,对后世明确女性定位、发挥女性优势、体现女性价值具有借鉴意义。     

中国古典舞作品中女性人物形象塑造探析

中国古典舞是我国的文艺精粹,其中,对女性人物喜、怒、哀、乐的描述和塑造是中国古典舞的必备条件。本文阐述了中国古典舞作品中女性人物形象的具体类别,分析了女性人物形象的性格特点,论述了中国古典舞的主要展现形式。     

从《李娃传》看唐传奇对女性个体价值的凸显

唐传奇通过生动的故事描写和人物刻画,展现了唐一代丰富多彩的社会生活画卷,多层次地折射出唐人的生存状态、生活理想、道德观念和价值取向.其中最引人注目的是唐传奇塑造了一系列个性鲜明独特、可敬可歌的女性形象.本文试图以<李娃传>为例,从女性社会地位的提升、对女性才识的详细描写、对女性情感的细腻刻画三个方面,探讨唐传奇对女性个体价值的凸显.     

论藏族作家梅卓小说中的女性形象

梅卓作为一名藏族女性作家,她对小说中的女性人物形象进行了细腻的刻画。本文主要结合梅卓的小说文本和学界对其小说的研究成果,进一步对小说中不同年龄阶段的女性形象的性格特点进行了深入研究,以此展现藏族女性的魅力,揭示女性地位在社会中的变化,向人们展示作者笔下藏族女性的独特美。     

浅析契诃夫的女性观及其三个发展阶段

契诃夫认为女人是人,女人与男人有平等的尊严、平等的权力和平等的地位.契诃夫女性观的形成和成熟大致经历了三个阶段从起初的对传统男权意识下被奴役和奴化的女性的同情和对践踏女性的社会现象的不满,发展到对女性主体意识的觉醒的期待和呼唤,最终认识到独立、自由、斗争才是女性解放的根本出路.     

汉语女性称谓语探析

语言是文化的载体,称谓语是言语交际中使用频率最高、最敏感的词语,它反映着一个民族的人文背景、社会历史,也折射着本民族的认知方式、思维习惯。女性称谓语是称谓语的一个重要组成部分,在一定程度上反映了时代特征,表明了女性的社会地位。通过对女性称谓语的研究,可以帮助我们了解汉民族女性称谓语的使用情况,揭示性别与语言变异之间的关系,进一步加深对语言系统的认识。     

汉语女性称谓语探析

语言是文化的载体,称谓语是言语交际中使用频率最高、最敏感的词语,它反映着一个民族的人文背景、社会历史,也折射着本民族的认知方式、思维习惯。女性称谓语是称谓语的一个重要组成部分,在一定程度上反映了时代特征,表明了女性的社会地位。通过对女性称谓语的研究,可以帮助我们了解汉民族女性称谓语的使用情况,揭示性别与语言变异之间的关系,进一步加深对语言系统的认识。     

壮印女性传统服饰图案多模态比较研究

从比较文化的角度探讨壮族和印度民族地域性、历史文化背景的差异,研究壮族的“天人合一”和印度的“梵我同一”对壮印传统女性服饰的影响,通过多模态比较研究其服饰图案纹样题材造型、图案纹样构图方法和服饰图案色彩搭配,以及服饰图案寓意,发现两者在这些方面的相同与异同之处,整理和归纳出壮族和印度女性传统服饰独特的艺术特点.并将在“一带一路”中印文化交流中,有利于壮族和印度女性传统服饰这两种元素巧妙地渗透和融合.对传统民族服装设计的传承与创新的应用研究具有重要意义.     

从情感角度浅析唐传奇中的女性形象——以《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》为例

以女性人物为主题的唐传奇中,爱情总是占有一席之地。通过对于爱情的描述,使女性形象塑造变得更为鲜明。贵妇、大家闺秀、侠女等不同身份的女性都在爱情中获得了成长,克服了封建礼教,最终实现对爱情的领悟。本文选取了《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》三部作品为例分析唐传奇中的女性形象。     

中国古典舞作品中女性人物形象塑造探析

中国古典舞是我国的文艺精粹,其中,对女性人物喜、怒、哀、乐的描述和塑造是中国古典舞的必备条件.本文阐述了中国古典舞作品中女性人物形象的具体类别,分析了女性人物形象的性格特点,论述了中国古典舞的主要展现形式.     

浅析张爱玲文学创作中的女性意识

张爱玲是我国现代著名的女性文学家,由于其生长在意识觉醒的年代,所以在其作品中塑造了很多的传奇女性,在这些女性中都体现出一定的女性觉醒意识,这也体现出了张爱玲自身的女性意识。本文主要通过对张爱玲文学作品的分析来阐述其创作中的女性意识。