思想政治教育的社会稳定功能

社会稳定是我国进行现代化建设的前提,保持社会稳定是思想政治教育的基本任务之一,思想政治教育对社会稳定具有"生命线"的意义.文章从意识形态、遏制腐败、经济发展、国际因素等方面对思想政治教育的社会稳定功能进行了初步开掘.     

浅谈案例教学法在高校思想政治理论课教学中的应用

现阶段,在高校思想政治理论课教学中出现了"学生厌学"、"教师厌教"的现象,使高校思想政治理论课的教学处在困境之中。如何改变这一现状,增强思想政治理论课的吸引力,让大学生乐于学、爱学,让马克思主义的基本理论、观点、原理真正"进头脑",发挥思想政治理论课的教育功能,在这里笔者提出案例教学法,进行案例教学。本文以此为中心,谈一谈案例教学法中案例的选择以及采用这种方法的有效性和实用性。     

和谐教育——高校思想政治理论教学的新视角

和谐教育的理论基础是建构在"和谐"基础之上的一种教育实践和社会实践,在高校政治理论教学中要从和谐的角度出发加强大学生的思想政治教育.和谐教育以"和谐"的理念作为出发点.以和谐的人文关怀为先导,以和谐的人性化课堂为保障,以和谐的社会实践为途径,通过分析当前思想政治理论教学中存在的不和谐因素.推行高校思政课的和谐教育模式.     

为仁之方:忠恕之道的再思考

孔子提出"己所不欲,勿施于人"的忠恕之道,是人类普遍认同的、值得大力发扬的道德原则,是为仁之方。先秦儒家的忠恕之道与基督教的道德金律同为爱人之道,但两者在爱的来源、爱的类型、爱的出发点诸方面存在差异。忠恕之道中人格平等的精神,与现代社会人们共同认可的价值观念和共同遵守的行为准则相一致,发扬和光大忠恕之道,对构建中华民族精神家园、建设和谐人际关系、处理社会冲突具有重要的理论和现实意义。     

穆冰燕:用心做事,真心育人

她,在教学中对知识的运用做到了收放自如;她,崇尚教师要"授之以鱼",更应"授之以渔";她经常说的一句话,是让班级的孩子都获得自信自尊,让每一个学生在学校抬起头来走路:她一直在做的事情,就是百分之百地爱学生,爱百分之百的学生,让百分之百的学生爱你. 这就是她--育才中学的地理教师穆冰燕.     

浅析高中信息技术课堂教育中的分层教学

本文结合高中信息技术课程的知识要求,对在高中信息技术课程中实施层次教学的理论基础和现实基础,如何开展并实施层次教学以及层次教学的评价等问题进行了一些初步的分析尝试.信息技术既是一个重要的技术分支,又已经深化为改造人类生产与生活方式的基本手段.信息技术已经越来越广泛地渗透到教育、经济和政治等领域,成为席卷全球的信息文化,推动着社会的发展.     

创新高校思想政治教育的着力点:构建“五位一体”模式

十八大以来以习近平总书记为核心的党中央提出了一系列关于思想政治教育的新理念、新思想,为新形势下高校思想政治教育工作的顺利开展提供了思想指南和行动指导。高校如何适应时代要求,创新思想政治教育模式,提高思想政治教育实效,切实做好学生思想政治教育工作,是关系到高校人才培养质量的重大课题。本文通过对高校传统思想政治教育模式的反思,提出构建"五位一体"的思想政治教育模式,即学校、家庭、社会、大众传媒、同辈群体五个因素为一体的教育模式。"五位一体"模式强调突出学校的主导作用,更好地发挥家庭、社会、大众传媒和同辈群体各因素的协同作用,对高校思想政治教育改革创新发展,培养创新型人才具有重要意义。     

新时代对思想政治理论课教学空间的几点思考

在空间视域下,思想政治理论课教学不再是课堂教授与教学环境的简单叠加,而是包含了在思想政治理论课各教学活动以及形成的各种复杂关系的系统场域,具备了更多的社会属性、实践属性与系统属性。新时代,思想政治理论课教学空间系统作为一个崭新的学科系统概念,对其本质、特征、结构与功能的构建与分析,有助于提升思想政治教育的教学实效与空间话语权,增强思想政治理论课教学实效,为今后系统化地构建与形塑思想政治理论课教学空间奠定基础。     

文化选择与思想政治教育文化选择研究综述

文化是思想政治教育无法规避的视域,其二者有着良好的耦合性。在思想政治教育现代化建构过程中,文化为推进思想政治教育现代发展提供了一种可能的视角。思想政治教育是以特定文化成果的传播、传递为基本载体,以个体由"自由人"、"生物人"向"社会人"、"政治人"、"文化人"的发展为基本取向,是文化"化人"现象的特殊表现形式。作为一种特殊的文化现象,思想政治教育不仅依托文化,同时,它还是一项有意识的文化选择活动,它善于撷取文化的精华,依据社会、政治要求以及思想政治教育的本身特性,传递适应生活的理想、态度、知识、技能,再借助有目的、有计划的教育活动传授给大众。     

儒家德治主张与教育思想的人文性及现实意义

中华文化具有崇尚德治、重视教育的之人文特征,儒家正是这一文化传统的奠基者、实践者与弘扬者。儒家提出“建国君民,教学为先”的政治主张,把道德教化和“移风易俗”作为治国之首要任务。儒家的教育思想包涵着深刻的文化精神和广阔的社会内容,其鲜明特色即人文性。其德治思想渗透于教育教学领域,主张教育教学活动的终极目标即是全面提升受教育者的道德品格和人文精神。儒家的德治思想和教育观念对当今人文社会有重要的借鉴意义。     

寓思想政治教育于地理教学中

在地理教学中,对学生进行思想政治教育是十分必要的.通过学习增强学生的爱党、爱国、爱社会主义的感情,树立正确的人生观,争做社会主义建设事业的“四有”新人.     

社会主义荣辱观与大学生思想政治教育三议

社会主义荣辱观全面阐述了树立正确道德观的具体要求,明确了是非、善恶、美丑的界限,同时对大学生思想政治教育提出了新的更高的要求。以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是大学生思想政治教育的应有之义,反映了大学生思想政治教育的效果,要求大学生思想政治教育务求实效。     

论奥古斯丁基督教道德哲学的“爱”

与基督教哲学一样,基督教道德哲学是道德哲学与基督宗教相遇的必然结果。奥古斯丁"爱"的理论是在基督教道德哲学架构下被阐明的。上帝的一切诫命都是围绕着"爱",换言之,"爱"是每条诫命之依归。在奥古斯丁思想体系中,"爱"与"秩序"紧密地结合在一起。"秩序"是"爱"的前提。奥古斯丁的"爱"包含两个部分:一是属天之爱;二是属地之爱。在严格意义上,奥古斯丁的"爱"意指"属天之爱"。因"属地之爱"纯粹爱自己而被排除在爱的情感之外。但,奥古斯丁又没有完全否定"爱自己"。在爱的秩序中,爱上帝,爱邻人,爱自己各得其所。"爱自己"和"爱邻人"以"爱上帝"为前提。奥古斯丁将不同等级的"爱"安置于以"爱上帝"为中心的秩序框架里。     

论思想政治教育审美力的内在逻辑

思想政治教育审美力的提出是从美学角度对思想政治教育进行的观照。思想政治教育审美力的内在逻辑由其现实、历史、理论与实践的四个方面有机构成。从现实逻辑看,思想政治教育审美力是回应新时代思想政治教育新问题的合理尝试;从历史逻辑看,思想政治教育审美力并非无源之水、无本之木,而有着深厚的历史积淀;从理论逻辑看,思想政治教育审美力可以用"力本身的方向、大小及作用点"的理论模型来进行阐释;从实践逻辑看,思想政治教育审美力是根据一定的美学原理,把一定社会或社会群体的思想观念、政治观点、道德规范升华为一定社会的普遍理想与共通情感的思想政治教育理论。     

论高校思想政治理论课教师“走基层”实践模式的构建

加强高校思想政治理论课教师队伍建设对于实现思想政治理论课教育教学目标具有特殊重要意义。构建思想政治理论课教师"走基层"实践模式,是马克思主义理论与实践结合的好方式;是解决思想政治理论课教师理论困惑和现实困惑的必然要求;是增强课堂教学感染力的有效途径;是履行高校服务地方、服务基层的社会责任。"走基层"实践模式要从机制设立、经费保障、方式方法和考评机制四个方面来落实。     

论先秦儒家的审美教育思想及其现代意义

先秦儒家认为,审美教育是实现人性完善和社会和谐的根本途径。音乐以其节奏、旋律、秩序等和谐的形式影响人的心理结构,使人的感性生命节律化、秩序化,使人的情感快乐、真挚、丰富、超越;同时,音乐的结构还与政治异质而同构,社会政治的最高目标是达到"至乐无声而天下之民和"的音乐境界;音乐的形式结构及其运动也象征着化育长养万物生命的宇宙之道。先秦儒家通过审美教育追求人的感性欲望与精神生命之间和谐、有度、中庸,追求社会政治和人与自然之间的音乐化境界的思想,对于我们今天实现人的物质功利追求与精神追求之间的平衡,对于政治、经济、科技、管理中以人为本,对于构建和谐社会,具有重要的现实意义。     

转型社会的“政治伦理”建设的历史性举措——中国特色“政治文明”的主题、核心和突破口

中国特色社会主义政治文明建设的主题、核心和主要内容,是加强民主政治建设,而其实质则是作为政治文明主体的人的文明建设;政治主体的政治文明素养的提升,是转型社会的"政治伦理"建设的必然要求,是中国特色社会主义政治文明建设的应有之义和基本价值追求,主要可从两方面做出努力一是加强"公民教育",促进公民意识的确立与培育;二是加快"政治社会化"的进程,促进和扩大公民的政治参与,努力实现政治价值认同.     

“专题式教学”在硕士研究生思想政治理论课教学中的问题及对策研究

硕士研究生的思想政治理论课教学是高校意识形态教育的重要部分,作为高校教育的新阶段,硕士研究生思想政治理论课教学的形式与本科教学阶段产生有很大的差别。"专题式教学"被广泛地应用于硕士研究生思想政治理论课的教学中,由于专题教学结合大纲要求,紧扣热点,教学实效性比较强。但是在长期的教学中,也发现存在一定的问题。基于对"专题式教学"在实际操作中存在的问题进行研究,并有针对性地提出解决的对策与方法,进而更好地推进"专题式教学"在研究生思想政治理论课教学中的作用。     

思想政治理论教育视域中的政治认同

政治认同是社会成员对政治体系的认知和行为作用的过程。当前社会转型时期,政治认同在大学生思想政治教育中遇到政治文化的转变和思想政治教育的观念方式不相适应、社会主义政治制度的认知教育缺乏、思想政治教育实践中政治参与能力的缺失等三个方面的认同障碍。高校思想政治理论课教学对于大学生认同障碍的解决是不可或缺的,政治认同教育应成为开展大学生思想政治教育工作的基本理念。     

论工匠精神融入高职学生思想政治教育的路径研究

高等职业教育是培育"大国工匠"的重要载体.将工匠精神培育融入高职思想政治教育既有助于提高高职思想政治教育水平,也有利于强化思政教育的育人功能,提高高职学生人才培养质量.该文通过发挥课堂教学的"主渠道"阵地作用,融入工匠精神;发挥教师"主力军"作用,做"工匠之师";营造具有工匠精神的良好校园氛围;加强校企合作,强化学生社会实践途径研究,力图在高职学生思政教育中融入工匠精神.