《<庄子>“决”字小考》补

本文从文献、方言和音韵三个方面进一步考证《庄子》中“决起”、“决骤”的两个“决”字应释“决”为“翘”,译“决”为“撅”。     

江淮运河问题辨证

<正> 江(长江)、淮(淮河)、河(黄河)、济(济水)古称“四渎”。“四渎”皆独流入海。淮河水系介于黄河与长江之间。因为黄河易淤善决,而且决多南犯,故对淮河水系影响极大;又因古来政治、经济中心多在北方黄河流域一带,所以史籍中关于黄、淮关系的记载较多较详;而关于江、淮关系的记载则相对较少较略。随着历史的进程,南方地区逐步开发,江、淮的沟通为有关当局所重视,历史记载也才逐渐增多。《淮南子·本经训》中曾说:“舜之时……江淮通流。”惜语焉不详,无从察考。《左传》哀公九年(公元前486年)记载:“秋,吴城邗,沟通江淮。”对于这项记载,杜预注解为。“于邗江筑城穿沟,东北通射阳湖,西北至末口入淮。通粮道也。今广陵韩江是。”这是江淮间人工开凿运河的最早记载。邗沟的开凿,最初只是吴     

"春秋决狱"新探

“春秋决狱”所决的都是政治、司法中的疑难案件 ,应称为“引经决疑”才更准确 ;“春秋决狱”在汉武帝以前即已存在 ,汉武帝时开始盛行 ,但仅是政治、司法惯例 ,至魏晋南北朝时才形成法律制度 ;“春秋决狱”至唐朝基本结束 ,其余绪则延至南宋 ;“春秋决狱”在历史上所起的作用是积极的 ,应当予以肯定。     

“决眦入归鸟”另解

杜甫《望岳》诗中“荡胸生层云,决眦入归鸟”中的“决眦”当作何解,历来众说纷纭。蔡梦弼笺注此诗时说,决眦就是“目眦决裂,入于飞鸟之归处”。仇兆鳌《杜少陵集详注》引曹植《冬猎篇》之“张目决眦”,解“决眦”为:“决,开也。眦,目眶也。”这两说是旧专家中较为流行     

河流名称“水”和“川”的地理分布及其语言背景

一、从“江”、“河”说起“江”和“河”是汉语中河流的名称。但是,两词在地理上有着明显的差异,大致以长江为界,南方称“江”,北方称“河”(一些开发较晚的地区有例外)。“江”和“河”的这种南北对立,引起了学者们的重视。罗杰瑞(Jery Norman)和梅祖麟把“江”与孟高棉语族巴纳语(Bahnar)、塞当语(Sedang)的[Krong],卡涂语(katu)的[karung],布罗语(Bru)的[Klong],呵莱语     

对未来“图们江市”城市规划中几个原则性问题的思考

对未来“图们江市”城市规划中几个原则性问题的思考了四保图们江地区的国际合作必将伴随着一个中心城市的形成与发展而逐步开展，我们在这里暂且称之为“图们江市”。在具体的城市规划尚未出台之前，有必要就一些原则性问题进行探讨。１、关于“图们江市”的城市功能１．...     

滥用多数决的股东大会决议

股东大会决议采“多数决原则”是团体行为逻辑演绎的结果。多数决的正当性依赖于变动的多数派,才能期望股东大会的决议符合公司利益。但多数决的滥用造成不公正决议的现象不可避免,各国立法和判例上形成了禁止多数决滥用的法理,以克服多数决原则的弊端。滥用多数决的股东大会决议,其效力应认定为无效。     

金泰和律徒刑附加决杖考——附论元初的刑政

元人王元亮的《唐律疏议纂例》述及金泰和律刑制时 ,在七等徒刑下分别标注“决杖六十”至“决杖一百”字样。研究金元法制史的中外学者 ,或者对此未置一词 ,或以为这是金末用以替代徒刑的实际刑罚。本文通过对金元法律文献的考察指出 ,王元亮所谓“决杖”,实指泰和律所沿袭的其来已久的作法 ,即把决杖作为附加刑并施于徒刑犯。在澄清此项事实的基础上 ,本文进一步讨论了金元之际刑法体系转换过程中若干重要的历史细节     

长江名称及其别称的渊源和演变探讨

长江,我们伟大祖国的第一条大河,也是世界第三条大河.它奔腾在亚洲东南部,滋润着一百八十多万平方公里的沃土,哺育着三亿多中华民族的优秀子孙.自古以来,长江流域就成为中华民族的摇篮.她和黄河、万里长城一样,是中华民族的象征和骄傲.长江古称“江”或“大江”.称“江”最早是在周朝的《诗经》上,《周南·汉广》:“汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思”,这个“江”就是今日的“长江”.春秋时代吴王的铜剑上刻有:“处江之阳”四字,其中的“江”也是指的长江.我国古代许多书籍和诗文中都有关于“江”或“大江”的记载和描述,屈原《哀郢》:“将远舟而不浮兮,上洞庭而下江”;《左传》:“江汉(目章)漳,楚之望也”;《孟子·滕文公下》:“水由地中行,江淮河     

论《红楼梦》的“本意”

《红楼梦》研究中有许多派别,各派对《红楼梦》的“本意”有各自不同的观点。本文从现代哲学解释学的角度出发,分析了出现多种“本意”的原因,认为《红楼梦》不存在“本意”,而各派所谓的“本意”是由各自的“先见”所决而形定成的。     

经济转型时期的资源危机与社会对策——对先秦山林川泽资源保护的重新评说

先秦山林川泽资源保护思想、制度和法令非常引人注目,它们的产生和发展具有特殊时代背景:周秦之际,社会经济变迁加速,黄河中下游地区由于农地垦殖规模快速扩大,野生动植物资源萎缩,采集捕猎经济不断衰退,然而国计民生对许多自然天成的物产仍具有很大依赖性。在这种背景下,原隰沃野之外的山林川泽资源日益凸现出经济上的重要性,因此思想家们提出不少管理、保护的思想主张,国家则通过设置职官、制定礼制禁令和建立苑囿,实行时禁、火宪,乃至专山泽之利,不断强化山林川泽控制管理。这些思想主张和礼法制度包含着不少值得珍重的优秀文化元素,但与当今环境资源保护有着历史本质上的差别。倘若脱离历史情境进行一味拔高的评价和玄化的演绎,乃至把今天的思想观念强加给古人,不仅难以揭示其历史真相,反而会妨碍对人与自然关系本质的认识。     

刍议重庆交通旅游发展

重庆地理环境奇特,交通文化丰富,旅游资源禀赋高,具有非常好的交通旅游发展前景。重庆的交通旅游发展策略应强调大力发展游轮产业,合理开发都市特种交通,因地制宜打造都市滨江路,合理规划和开展相关景区水上项目,完善相关登山步游道设施,在经营观念上突破“门票”思路,并注意交通旅游与其他旅游形态的结合。     

“阴”“阳”二题

作为词,"阳"的本义是"太阳;阳光";"阴"的本义是"没有阳光;阴天"."阴"、"阳"表示山水南北的意义,是先产生于"阳",然后连带影响到"阴"的.山南水北为阳,山北水南为阴,其原始意义是指山坡和河岸.水的阴阳与山相反,是因为河的北岸向南,南岸向北.     

舜居妫汭与妫讷舜都所在地名考

虞舜在未被四岳向尧帝推荐之前,耕、陶、渔的具体地点在蒲坂(今山西蒲州)城北四十里处之诸冯、北陶城一带;在被四岳向尧帝推荐和尧二女(娥皇、女英)"嫔于虞"之后,虞舜耕、陶、渔的具体地点与活动中心,主要是在蒲坂城东南的历山脚下、黄河之滨、雷泽湖畔、妫汭水旁.在尧帝未迁都平阳(今临汾)之前的"妫汭舜都"在蒲坂城东南八里的"舜居妫油",即"九龙口".     

艳冶风情天与措——浅议“情有所钟”的欧阳修词

欧阳修自谓＂情之所钟＂,这个＂情＂不只是儿女情,而是＂与物有情＂,以多情之心体验生活,感受生命跳动的节律。欧阳修的词深化了表现儿女情愁的传统题材,还表达了对人生有限的无尽思考和对朋友亲人、自然山水的无限深情,流露出厚重的、发人深思的自觉的生命意识。欧阳修在创作实践上已经在无意识中逐渐模糊了词与诗、文的界限,为苏轼＂以诗为词＂,在词坛上指出向上一路奠定了基础。     

孟子的精神气象及其现代启示

孟子的精神气象高远、刚健而博大——如巍峨耸立的泰山，俯视天下、高瞻远瞩，纵览全局而又立意卓然；又如高山流水，滚滚而下、奔腾不息，生命力旺盛且持久；亦如汪洋大海、茫茫宇宙，有气吞山河、包裹天地之气魄。而其精神气象之根本，则是那种合德天地、浑然与万物同体的精神——“仁”。一个人拥有了这种精神，其内在生命就可以像滚滚源泉一样，生生不息。孟子的精神气象，正是今天的中国所需要的，它对于当今中国社会的可持续发展、国学研究、教育改革等问题，无疑具有深刻的指导意义。     

武陵山区山寨农业市场化发展研究

加快农业市场化进程,将是武陵山区山寨农业发展的根本出路。文章分析了山寨农业市场化的内涵和武陵山区山寨农业市场化发展的历史,提出了武陵山区山寨农业市场化发展的路径。     

浅谈美国西部的水利建设及意义

美国水资源丰富,境内河流纵横,年降雨量充沛,在美国历史上,对美国的开发和建设提供了必要的水利资源。但同时,水资源在空间和时间的分布上存在极大的不均匀,尤其是在广阔的西部地区,给当地的开发带来了极大的障碍。美国政府在认识这些问题后,通过设立专门的机构,以及在政策、法规方面予以支持,积极投身水利建设,使西部的水利设施得到极大的改善,基本解决了经济开发和发展所遇到的水资源问题,使全美国境内得到均衡发展。     

上古蜀地水利史迹探论

从大禹治水到李冰兴建都江堰,传世文献与出土资料不仅展示了上古蜀地水利的史迹脉络和独特成就,而且折射出凝聚其间的"道法自然"的深邃文化理念,无疑具有重要的学术和现实意义。     

辽河流域台安生态旅游区规划必要性探究

辽河流域“划区设局”,开创全国河道生态保护与管理的先河.辽河流域台安生态旅游区将流域生态系统管理作为规划必要性研究的背景,在生态保护一文明进程—经济发展的系统框架下,分析辽河流域原有的生态系统功能价值与现状结构与功能的退化趋势及所引发的环境问题,梳理辽河文明的发展进程、辽河文化的发展脉络,传统工农业经济发展过快所导致的资源过载问题.由此论述规划区在流域生态系统管理中的地位,总结规划必要性.