论宋庆龄的妇女观

宋庆龄的妇女观，是其光辉思想的重要组成部分，经历了从资产阶级妇女观到无产阶级妇女观转变的过程。这个过程与其从民主主义者向共产主义者转变大体是一致的。她不仅认识了妇女解放的正确道路，而且将妇女解放提到世界被压迫妇女解放的高度加以考察，并提出社会主义时期妇女解放的任务     

妇女文化的双重变奏--谈中国妇女解放与妇女文学

本文从对妇女文学的定义确认入手,探讨了我国妇女解放艰难曲折的发展历程及其对妇女文学发展带来的影响,认为妇女解放与妇女文学的发展是相互促进、相互制约的,"五四"运动时期和改革开放的新时期是我国妇女解放和妇女文学发展的两个高潮期,妇女文学在这两个时期得到了长足的发展,表现出强大的创作生命力,成为妇女解放的奏鸣曲.由于历史和现实等因素的制约,中国妇女解放的道路仍是十分漫长的,妇女文学的发展有待进一步突破.     

试谈中国妇女解放道路的历史经验

中国妇女解放道路,不同于西方女权运动,具有鲜明的中国特色.马克思主义妇女解放理论与中国共产党的正确领导为妇女解放道路指明了正确方向,与反帝反封建的民族民主革命紧密结合体现了中国妇女解放道路的特色;以劳动妇女为主体,联合各阶层妇女与男性共同谋求妇女解放是中国妇女解放道路的主要形式.     

宋庆龄妇女解放思想初探

宋庆龄妇女解放思想是其从少女开始直至去世一直以来的思想。她的妇女解放思想的内容丰富而鲜明,主要体现在:冲破封建枷锁,提倡平等观念;国家兴亡,匹妇也有责;提倡女子教育,促进妇女解放;保障妇女的"特殊权利"等。     

马克思主义对“妇女”内涵的科学阐释及当代价值

“妇女”是马克思主义妇女解放理论的一个重要概念。尽管马克思主义经典著作中并没有关于对“妇女”的系统论述,但马克思主义关于“人”的内涵的科学理论和妇女解放思想构成了“妇女”内涵的基本框架。“现实的个人”从物质性、实践性和社会性三个角度构成了“妇女”内涵的出发点,因而在马克思主义关于“妇女”概念的内涵阐释中也呈现出阶级、实践及革命三个理论维度,并从这三个维度对“妇女”内涵进行了较为全面的论述。马克思主义关于“妇女”内涵的科学阐释是马克思主义妇女理论不同于其他妇女解放学说的科学特质,也是中国特色社会主义妇女理论的基石。它在推动中国妇女解放事业不断前行的进程中,也为世界妇女解放话语体系和实践提供了马克思主义的“妇女”的理论力量。     

马克思主义妇女观与妇女解放

马克思主义妇女观,就是马克思主义者用以指导妇女运动的观点和理论的体系。妇女解放问题是马克思主义妇女观的核心,妇女解放问题是无产阶级全世界历史使命的一部分。在我国现阶段,为使妇女这支生力军更好地投身到改革开放的洪流中去,为推进我国社会主义初级阶段的妇女运动,务必以马克思主义妇女观为指导,并以《中华人民共和国妇女权益保障法》为依据,围绕经济建设来开展妇女运动。如何按照社会主义市场经济的特点和规律更好地代表和维护妇女的权益,则是马克思主义妇女观的一个新课题。     

论恩格斯的妇女观及其时代价值

恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，创建了马克思主义妇女观，深刻揭示了妇女受压迫的生产资料私有制根源，揭示妇女的真实社会处境，指出妇女解放的目标；同时他提出的通过消灭私有制、解放思想、实现政治自由、妇女联合起来等途径来实现妇女解放的理论，不仅成为世界妇女解放实践的科学理论指南，也为构建“妇女命运共同体”提供了理论基础。     

马克思恩格斯妇女解放理论及其在中国的发展初探——基于对中国共产党妇女政策及主要领导人相关论述的分析

马克思、恩格斯关于妇女解放问题的论述,构成了马克思主义妇女理论的核心内容。马克思、恩格斯从人性、劳动和人的再生产角度出发,阐释了妇女受压迫的根源,指明了妇女解放的道路。马克思主义妇女理论指引并推动着中国妇女解放运动的进程,逐渐形成了具有中国特色的社会主义妇女解放理论与发展道路。马克思恩格斯妇女解放理论及其在中国的发展,既对中国妇女解放和发展具有理论和实践意义,也对世界妇女解放具有借鉴价值和现实意义。     

试析中国特色社会主义妇女理论构建中的六个关系

现阶段中国妇女实现什么样的发展和怎样发展,亟须得到理论层面的回答和指导。在构建中国特色社会主义妇女理论的过程中,中国特色社会主义妇女理论与马克思主义妇女理论、中国特色社会主义妇女理论与中国特色社会主义理论体系、中国特色妇女解放和发展道路与中国特色社会主义发展道路、中国特色妇女解放和发展的制度保障与中国特色社会主义制度、中国特色社会主义妇女理论与妇女解放和发展的实践、中国特色社会主义妇女理论与西方女性主义理论等六个关系,是首先需要关注和厘清的基本问题。     

妇女是否参加工作与男女平等没有必然联系吗？

前一段时间,国内一些报刊媒体所热烈讨论的有关"妇女回家"的论点,是与马克思主义的妇女解放理论不相符合的,也是和男女平等的基本国策背道而驰的;单方面让妇女回家决不是从根本上解决我国社会就业问题的良策.     

“与时俱进”——马克思主义妇女观的灵魂

马克思主义妇女观产生、发展逻辑历史证明,它是一个与时俱进的科学理论.这是因为,马克思主义妇女观不仅具有实现"与时俱进"的体系保障、内在动力,同时也是时代发展提出的客观要求.今天必须坚持以发展中的马克思主义妇女观,即坚持以"男女平等是我国的一项基本国策"的思想来指导新时期的妇女解放运动.     

论毛泽东的妇女观

毛泽东的妇女观是毛泽东思想的重要组成部分，是中国妇女解放事业的指南。毛泽东的妇女观是以维护妇女权益、争取男女平等、提高妇女地位、实现妇女解放为基本内容的完整的思想体系。认真学习和研究毛泽东的妇女观，有着重要的理论和实践意义。     

陈望道的妇女解放思想及对中国妇女解放运动的意义

"五四"运动时期是中国社会剧烈变革的时期,妇女解放运动也是其中的一个热点问题。陈望道作为中国社会主义先驱在这时期运用马克思主义原理,深入研究中国妇女问题,也研究了十月革命后苏俄的无产阶级妇女解放运动,提出了关于婚姻自由、妇女经济地位平等等方面的观点,尤为珍贵的是他提出了第四阶级的理论。陈望道在提出妇女问题的同时还研究妇女的解放,并提出相应的方式方法。陈望道关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入,推动新民主主义革命的发展有重要意义。可以说,陈望道是中国无产阶级妇女运动的奠基人之一。     

马克思主义妇女观与新中国妇女运动的实践及成就研究

中国共产党始终坚持以马克思主义妇女观指导中国妇女解放运动,并在长期实践中不断丰富和发展马克思主义妇女理论,形成了中国化的马克思主义妇女观,使中国的妇女事业得到了前所未有的进步与发展,开创了一条具有强烈时代特征和鲜明中国特色的妇女解放和发展之路.     

李达与瞿秋白妇女观之比较

妇女问题始终是中国近代无产阶级革命家普遍关注的问题,因为妇女解放的程度直接关系到社会发展的进程。作为无产阶级革命家的李达和瞿秋白都对妇女问题作出了深入的剖析,两者指出中国广大妇女受压迫之根本原因在于经济基础的缺失,同时,他们都认识到了妇女解放的紧迫性和必要性,并积极探索妇女解放的各种途径。他们从具体工作中总结了大量的关于妇女解放的理论和见解,通过对李达和瞿秋白妇女观之比较,一定程度上展现了中国近代妇女解放思想日益走向成熟的发展历程。     

“南陈北李”妇女解放思想比较研究

＂南陈北李＂指陈独秀、李大钊,他们是我国妇女解放史上两位先驱人物,亦是我国妇女解放运动的领导者和实践者。文中通过对＂南陈北李＂妇女解放思想的比较研究,旨在说明他们的妇女解放思想既一脉相承,又各具特色。     

美国妇女解放运动与妇女文学

妇女文学深受妇女解放运动的影响,当代妇女解放运动崛起于二十世纪六十年代的民权运动.<第二性>和<女性的秘密>促其思想的形成.运动的展开取得很大成绩.妇女文学主题集中体现两性不平等.总之,妇女文学随着妇女解放运动的发展而发展,而且妇女的作品将进一步丰富美国妇女文学.     

对党领导妇女运动历史的若干思考

综观建党90多年的历史,中国共产党对妇女运动的领导呈现出以下几个特点:一是坚持将马克思主义妇女观与中国革命和建设的实际相结合,形成了独具中国特色的马克思主义妇女理论:二是始终将妇女运动与各个时期党的中心任务结合起来,在推进革命和建设的进程中推进妇女解放事业;三是始终倡导男女平等,并切实维护妇女的合法权益.     

妇女解放与劳动解放关系的理论逻辑——基于共产党创始人、先进分子早期妇女解放论述的考察

自五四运动至中国共产党成立,中国共产党主要创始人、信仰马克思主义的先进分子有许多关于妇女解放与阶级解放的论述,具有丰富的理论内涵。将男女性别属性作为分析现代民主主义精神的重要视角,提出属性（性别）平等概念。主张提升妇女气质的价值评价,认同妇女主体性,倡导妇女自主切身问题。开始运用马克思主义历史唯物主义和阶级观点分析妇女运动,认为妇女解放与阶级解放的关系为前者“优先解决”,后者“根本解决”。为中国共产党开启妇女解放道路做了重要的理论准备。     

引入终身教育理念:妇女发展的新探索

21世纪中国妇女发展进入了新的历史阶段,在全面深刻总结上个世纪以来中国妇女解放理论与实践的基础上,探索新时期妇女发展的道路,是我们目前面临的主要任务.引入终身教育理念,以社会性别(Gender)视角下男女平等多元化的分析框架作为理论基础,妇女发展强调的是女性的经验、女性的立场和女性视角,更为重要的是它以妇女自由而全面的发展为终极目的.