杀人之中又有礼焉——战争行为的伦理

后冷战时代的战争提醒我们仍然要重视战争及其伦理问题。本文试图主要从国际关系的角度 ,阐述一种战争伦理或规则的意义与划分 ,手段和目的的关系 ,以及在对历史上的战争作一简略回顾的过程中 ,说明战争行为伦理的基本内容     

战争海报:"墙壁上的武器"

战争海报是一种重要的视觉文化文本,是"视觉-说服"的统一体.本研究对由438幅战争海报组成的一个样本进行了内容分析,获得了一些有价值的研究发现1.战争海报表现出了一种鲜明的特征"对武器的迷恋";2.战争海报有特殊的海报修辞术--"非武器的武器化"--的现象存在,但不普遍;3.战争海报的性别表征绝大部分是以中青年男人(而非女人)为图像元素;4.战争海报绝大部分是正面地表征我方人员,同时,反面地表征敌人;5.战争海报中有特殊的海报修辞术--"妖魔化敌人、神话化自己"--的现象存在,但不普遍.     

数字化战争与国防伦理精神的嬗变

数字技术在军事领域的广泛运用,必然引起传统作战手段和方式的改变,催生数字化战争。现代数字化战争中,平民与战士界线模糊、面对面的格斗变成游戏和战斗无人化趋势的特点,以及数字技术的双刃剑性质,必然引起国防伦理精神的嬗变。制导数字化战争的新的国防伦理精神要在全民国防观念、国防爱国主义、国防英雄主义和国防人道主义等方面不断创新。     

"做事"与"做人":《易经》的伦理主题

<易经>的伦理思想源于生活智慧的积累、总结和抽象,反过来又对人们日常的"做事"与"做人"予以伦理指导.<易经>中关于"做事"的生活智慧与伦理规范主要有如下几点:尊重规律、与时偕行、革故鼎新、持中守正等;在"做人"的伦理教化方面则体现为:自强不息、居安思危、谦虚、诚信、节俭等.<易经>伦理对"做事"的伦理关注居主导地位,相比"做人"显得更加强烈,与后世"做人"优先于"做事"的价值观念结构不同.     

艾滋病高危行为的伦理分析与公共伦理政策选择

艾滋病迅速蔓延与高危行为有着紧密的直接的关联.艾滋病高危行为的产生与行为者的伦理态度以及社会伦理态度又有着深刻的关联.从伦理学角度分析艾滋病高危行为,可以从源头上了解高危行为产生的内在动因.由此,从公共伦理政策构建的层面上对艾滋病高危行为提出干预,是有效预防艾滋病的重要途径和措施.     

大学生交往行为与伦理人格的形成

大学生交往是社会交往的特殊形式和尺度;大学生交往现状是复杂多样的,其基本特征、影响及其原因是多方面的;大学生伦理人格的现状具有二重性,其原因及影响也是多方面的;大学生交往行为直接影响伦理人格的形成和发展,大学生伦理人格又制约着交往行为;规范大学生交往行为和塑造大学生伦理人格,需要正确的原则和策略,抓住重点和难点,找到有效的途径。     

对经济行为与伦理精神的思考

伦理精神突出了行为准则在行为中的重要性,体现了一种客观的法,而经济行为遵循的是利益最大化的“理性人”假设。两者实际上是既对立又统一的关系。社会主义市场经济条件下,处理好两者关系,必须要注意两者的相互作用与相互融合,正确处理经济生活中的各种利益关系和矛盾冲突,实现市场经济的持续健康发展。     

论行政行为伦理妥协——批评与建设性的视角

行政行为伦理妥协是行政主体在行政活动中面对价值选择空间时囿于某种压力做出了暂时选择较低层次行政价值的行为,它的危害表现在否定行政人员的德性、破坏正常的组织制度、营造消极的组织文化、降低公共行政的合法性。行政行为伦理妥协产生的原因包括客观存在的行政伦理困境,上级和组织的制约,行政人员缺乏伦理决策技巧。我们应该通过塑造超越性身份认同,构建道德化的行政制度,实施系统有效的救济手段,提高行政人员伦理决策技巧以及培育公共信仰、营造道德氛围等手段来压缩行政行为伦理妥协存在的空间以致最终根除它。      

企业获利行为与制度伦理构建

企业经济活动的目的是获利。但获利的途径和手段必须与社会的发展方向、道德规则要求相一致。一般而论 ,企业在经济活动中选择的行为方式 ,是以制度的公正为前提 ,如果社会缺乏有效的制度供给 ,且制度体制存在着重大欠缺 ,而要求企业在经济活动中持久地坚持选择正当、合法的行为则是不现实的。因此 ,建立和完善诸种制度 ,构建制度伦理 ,对整顿规范市场经济秩序 ,约束市场主体的经济行为 ,具有重要的现实意义。     

企业行为与社会主义本质的伦理实现

企业是社会经济的微观细胞 ,是实现社会主义经济本质的主力军。而企业对自身权力 ,责任的认识边界 ,必将通过其行为表现出来 ,成为社会主义本质伦理实现的重要方式。围绕我国社会主义本质的伦理实现 ,企业行为的创新模型至少要包括 :坚持企业行为伦理规则的同时重视特殊的伦理例外行为 ;把员工生产行为的分解和整合结合起来 ;坚持集体主义的企业行为价值导向 ;探求企业行为道德性决策的动力时坚持内因和外因的统一 ;企业行为要有科学的伦理时空观 ;企业行为要给员工个人价值及社会价值的实现寻求科学的定位方式 ;处理好公平、公开、公正等平等关系和必要的阶层划分     

伦理豁免中的智慧————基于中华伦理法对伦理和法律关系两难的解决 

为圆满解答、彻底解决伦理和法律关系两难问题,中华伦理法从制度上实行伦理豁免。特定义务主体若陷入该两难,其法律义务则视轻重缓急和主体行为能力,或者依法减轻甚至豁免,转由其他义务主体或公权力履行;或者依法推迟,以保证优先敦睦伦理,从而消除伦理危机,然后亲自履行。由此充分保证特定义务主体自由行使特殊优先权,全身心履行伦理义务,悉心敦睦伦理,并从根本上圆满履行法律义务,维护法律关系。于是,伦理和法律关系由两难而两全,进而兼顾公序良俗而多全,达至公道。伦理豁免所含的智慧朴而茂,通而深：本乎伦理,使法律植根于本真,圆满履行其重要使命;出于人性,保证法律有合法性、合理性,而成为良法;善待人情,即顺应人之常情,规制不当之情,保证法律真正被认同和遵守,真正有效力和生命力。这样的智慧以常识及其公理性力量,蕴涵旺盛生命力和永恒、普适性因素,纵贯中华伦理法,千年一脉;横通现代法治国家作证豁免权这一类制度,万里友声。     

伦理豁免:法治中国的传统因子

伦理豁免纵贯中华伦理、中华法系,横通“作证豁免权”等现代法律制度,会通伦理和法律关系、民族精神和时代精神,渊源深、土壤厚、生命力强。因此在功能意义上,它从消极防御、积极建设两方面直接敦睦伦理,最终从根本上调谐社会秩序,为法治中国培育积极因子。对每个人及其家庭而言,伦理豁免是有权敦睦伦理的优先权,是人道而公道的;在民间,伦理豁免经由家族自治、乡村绅士自治、行业自治等一步步发育出基层自治,由内而外、自下而上培育法治生长点;在制度上,伦理豁免适度限制公权力, 保护伦理权,保障伦理圆满和绵延,在家和国、伦理和政治法律之间确定边界,防止国对家的挤压甚至侵犯,防止法律、政治等公权力对伦理私权利的不当介入和非法侵害。     

大工程视野下工程师的伦理自觉

工程师伦理自觉涵盖道德自觉,是对工程活动中伦理关系的高度重视和按照优良道德的要求去行事的高度自觉。在现代工程活动中,由于工程自身技术的高度复杂性和与世界联系的广泛性,作为工程的技术设计者和施工的组织者的工程师的伦理自觉已迫在眉睫。必须采取切实有力的措施来推动工程师伦理自觉的实现,加强工程研究者与伦理研究者的对话,共同解决现代工程活动带来的各种伦理问题。     

基于现代性反思的技术伦理考量

知识权力结构是现代性的必然结果。现代性视角下的技术伦理实践应该确立一种基于权利的现代性伦理,以微观的权利诉求制衡宏观的知识权力结构。这一反思进路与技术建构论思想相结合的结果是引入生活政治。而生活政治是一种不同于宏观政治的微观政治,其基本原则是广义生态公正原则。     

我国企业社会责任推行困境之伦理批判

企业社会责任是一种应当和必须,然而在现实中,它的推行却出现了困境。我国社会责任推行困境,是指我国的部分企业,或出于攫取高额利润的动机,或由于承受不了一些较高的社会责任标准或生产守则之压力,导致各利益主体互相作用的逐利行为围绕着社会责任临界点发生错动、位移,最后在利益获取的现实可能中相互妥协进而达成背离正式制度约束的默契,使得社会责任的推行不能形成共同的着力点乃至断裂。我国社会责任推行困境共有4种形态,困境的出现,标志着经济行为中道德合理性要求被突破,经济生活在一定程度上陷入"丛林状态。"     

明代道教的现世伦理特征

道教是重视现实生活的宗教 ,具有浓厚的现世伦理性。明代道教的现世伦理有着鲜明的时代特征。深受帝王崇信的正一道斋醮活动频繁举行且形式多样 ,旨在维护传统伦理秩序 ;劝善书充斥书肆 ,流行民间 ,以通俗的形式实行对世人的精神控制 ,发挥着强大的现世伦理教化功能。道教伦理与儒家伦理相比 ,具有广泛的适应性与达变性 ,二者共同维系着庞大的帝国 ,使之更为封闭内向 ,直至衰亡。     

杂语与狂欢——关于河湟社火与“花儿”演唱活动的几点边缘性思考

社火表演和"花儿"演唱活动是河湟地区乃至西部民间典型的民俗事象,两种习俗发生的时空及其表现形态虽然不同,但在深层次上具有明显的共性和交叉点,话语的多元性和丰富性以及狂欢精神是两种习俗所共有的特性。     

青少年低碳生活伦理素质的家庭养成探究

在全球提倡发展低碳经济的大背景下,低碳生活日渐成为新的生活方式,低碳生活伦理也成为现代人道德文明素质的新要求。家庭是培养青少年低碳生活伦理素质的重要场所,应加强青少年低碳生活知识的认知教育、遵守和践行低碳生活伦理道德规范能力的培养,养成低碳生活道德行为习惯。从家庭生活的小事入手,加强青少年对低碳生活知识的认知;家长以身立范引导青少年选择低碳生活方式;强化养成训练,培养低碳生活行为习惯等。这些都是青少年低碳生活伦理素质家庭养成的基本方法。     

体育课思想品德教育点的挖掘与渗透

体育课的课堂常规、教学课目以及教法中,都可挖掘出思想品德的教育点,如纪律性、集体主义、勇敢精神、吃苦耐劳、团结友爱、爱护公物等。思想品德教育的渗透特点应该与体育课自身的动态性、直接参与性特点相一致。可以因势利导,采用意识教育渗透、要求教育渗透、说明教育渗透、规范指导渗透、困难训练渗透、评比竞赛渗透、榜样教育渗透、奖惩教育渗透等方面。     

论高校人力资源管理的伦理原则

高校人力资源管理的伦理原则主要包括平等性原则、公开性原则、公正原则、规范性原则和激励性原则。平等性原则要求每个人完全平等地享有人的基本权利和非基本权利;公正性原则要求用人制度安排公平合理,在待遇和利益分配上机会均等;公开性原则要求制度公开、程序公开、结果公开;规范性原则要求制度规范化、操作规范化和效果规范化;激励性原则要求激励教职工以人格的完善、人伦的实现为价值目标。