一本理论与实践结合的好书——读《伍湛民族学术论集》

由原四川省委常委（现省政协副主席）史志义（彝族）作序 ,离休老红军、原四川省委副书记、中顾委委员天宝（藏族）题词 ,四川民族出版社出版的《伍湛民族学术论集》最近面世。这部２５万字的论文集粹 ,是四川省民族研究所副研究员伍湛先生多年潜心研究民族历史、民族文化、民族理论、民族政策、民族法学、民族方志心得的精华。《论集》收录的２２篇论文 ,立足于中国民族问题（主要是四川）的实际 ,以较大的理论勇气 ,提出了富有新意的理论观点及对一些亟待解决的现实问题的个人见解 ,是一本理论与实践紧密结合的好书 ,值得认真研读。首先 ,…     

书讯

青海民族学院民族研究所教授芈一之先生新著《撒拉族史》,于近日由四川民族出版社出版发行。该书是芈一之先生继《撒拉族政治社会史》(1996年黄河文化出版社出版,20余万字)之后,又一部撒拉族研究的学术专著。全书系统深入地论述了撒拉族的民族来源、历史发展、政治制度、社会经济、军事斗争、社会性质等诸多方面,是一部研究撒拉族历史的权威著作。全书共32.6万字。《青海省志·民主党派志》,于近日由青海人民出版社出版发行,全书24万字。该志是青海省志组成部分,芈一之教授为该书全书篡修。书讯@贾伟     

《伍湛民族学术论集》评介

《伍湛民族学术论集》（四川民族出版社1999年10月出版）是一本作者自选集,收文22篇,25万字。其论述涉及民族理论学、民族学、民族法学、方志学等。作者多年从事民族工作,熟悉民族地区的社会情况,尤其对凉山彝族,酉阳、秀山土家族地区的许多问题,有深切的感受。如研究凉山彝族的两篇文章《当前四）11彝族地区家支问题态势述略》和《凉山彝族奴隶社会家支制度初探》,谈论了他对彝族家支问题的看法,指出了彝族家支问题的危害性。这是需要理论勇气的。我们知道,凉山彝族走向现代化面临的现实社会问题中,家支问题是令人头痛、较难妥善解决的问题…     

藏彝民族走廊与茶马古道

我国民族学界提出的藏彝民族走廊,大体包括北自甘肃南部、青海东部,向南经过四川西部、西藏东部、云南西部以及缅甸北部、印度东北部这一狭长地带。①从古至今,藏彝民族走廊主要是汉藏语系藏缅语族活动的舞台,尤其是西藏、四川和云南三省区毗邻区域,古代氏羌族群自北向南的迁徙与这一区域藏缅语族各民族的形成之间存在着极为密切的关系。比如在云南25个少数民族中,有13个属于藏缅语族,至今仍大多居住在与西藏、四1收p近的西北部地区。近几十年来,诸多学者对藏彝民族走廊进行了多方面的研究。关于条马古道,我在《滇藏茶马古道论略》…     

藏文《蒙古佛教史》选译 佛教在蒙古地方的传播

关子《蒙古佛教史》的内容和作者 在北京的民族图书馆(原为民族文化宫图书馆)收藏的众多藏文典籍中,有一位蒙古族僧人固实噶居巴·洛桑泽培(gu-shri dkav-bcu-pa blo-bzhang thse vphel)的文集,共计木刻本九函,《蒙古佛教史》收入该文集的第七函中,全书162叶,藏文全名为chen-po horgyl (?) du d am-pavi chos ji ltar dyung-bavi thsul bshad-pa rgyal-bayl bstan-pa vin-po-che gsal-bar byed-payi sgron-me,民族图书馆编纂的《藏文典籍目录》(文集类子目)第一集(四川民族出版社,1984年7月第1版)译为《大霍尔地区正法     

民族文化研究的硕果 --《苗族文化史》评介

最近 ,四川民族出版社出版了伍新福的新著、近 5 0万字的《苗族文化史》。此系作者在苗族历史文化研究方面 ,继《苗族史》、《中国苗族通史》等专著之后的又一部力作。苗族 ,是中国古老的民族。在数千年的历史岁月中 ,苗族形成了自己优良的民族传统 ,创造了丰富多彩的民族文化。近一二十年来 ,在研究少数民族文化风俗的热潮中 ,我国学术界的苗、汉学者及各方有关人士 ,都十分重视对苗族传统文化的研究 ,并取得了显著成绩。《苗族文化史》集学术界和作者本人多年研究之大成 ,对苗族文化和风俗进行全方位的、系统的综合研究和历史阐述 ,自成体…     

西部大开发与四川民族地区生态经济建设

四川民族地区处于长江、黄河上游的特殊地理位置,这决定了它在西部大开发中以生态环境治理为目标的发展方向。本文从四川民族地区在西部大开发中的这一特殊地位出发,分析了国家区域经济分工中四川民族地区的地位变化对四川民族地区的影响,指出四川民族地区的发展方向是建立生态经济体系,并提出了为四川民族地区的生态公共产品定价、建立生态公共产品价格支付方式的建议。     

第一部彝族历史文献的部分书目刊印发行

由云南、贵州、四川彝族知名学者集体编纂的《北京现存彝族历史文献的部分书目》已经刊印发行。该目录收录了北京图书馆、民族文化宫、中央民族学院三个单位保存的彝文典籍659部。这些典籍几乎全是明清两代的手抄本和木刻本,其中还有彝族人民作为珍贵礼品献给毛主席的。彝族历史悠久,是我国西南众多民族中具有本民族文字的仅有的几个民族之一。彝文又称爨文,罗罗文,是历史较久的民族文字之一。有的学者认为《后汉书》白狼五歌的原     

一部开拓性的巫教研究专著——评《巫与巫术》一书

中国的民族学者,多擅长于做具体的民族学研究,比较民族学研究还是一个比较薄弱的环节,特别是有关文化民族学的研究,基本是一个有待开拓的领域。四川民族出版社1988年5月出版的宋兆麟先生的新著——《巫与巫术》一书不仅是建国以来我国在文化民族学领域     

西北民族文化工作大事记(2002年1～6月)

1月 1日　《宁夏回族自治区民族教育条例》正式实施。该条例的颁布实施 ,标志着宁夏民族教育的发展步入了法制化轨道 ,为加快民族地区教育事业的发展奠定了基础。 (《中国民族报》 1·2 9)1月 4日　《中国民族报》报道 ,新疆少数民族妇女的生育观发生了很大变化。目前 ,新疆有 11.0 2万对少数民族夫妇领取了“计划生育光荣证” ,96 70对少数民族夫妇自愿终身只生一个孩子 ,全区少数民族的计划生育率已由 1990年的 77%提高到 2 0 0 0年的 98%。1月 9日　教育部在北京举行西藏、青海、甘肃、四川、云南 5省区新编藏族中小学《汉语》教材座谈会…     

《四川民间文艺六十年论文集》出版

中国的民间文学源远流长,民族风情异彩纷呈。地处西部的天府四川,自古以来就是多民族聚居的重要地区。这里不仅有汉、藏、彝、羌四个主要的民族,还有苗、回、土家、纳西、僳僳等不同的民族。在这个多民族融合的地区,独特的习俗、奇异的风尚、丰富多彩地的文化艺术,构成了一道魅力无穷的风景线。在这种文化环境的影响下,四川的民间文艺也硕果累累,不仅涌现了一大批的民间文艺学家,而且在学术研究方面也很有成效。《四川民间文艺六十年论文集》,正是对四川民间文艺家协会成立五十多年来学术方面成果的很好体现。     

天南地北

《当代中国民族工作》即将出版我国第一部全面系统论述新中国建立以来民族工作的历史专著《当代中国民族工作》一书,已经付梓,即将问世.《当代中国民族工作》是《当代中国》大型丛书中的一卷,由国家民委党组主持编写.《当代中国民族工作》是一部史论结合的学术著作.它从我国正处在社会主义初级阶段的国情出发,以马克思主义、毛泽东思想关于民族问题的理论为武     

什么是民族?

民族,一般是指在历史上形成的比较稳定的人们共同体。“民族”一词,最早见于古希腊荷马史诗《伊利亚特》中。以后为各国历史学家所沿用。在我国,“民族”一词,至近代才开始使用。1874年前后王韬的《洋务在用其所长》一文中开始使用民族一词。1899年梁启超在《东籍月旦》、章炳麟在《序种姓上》等文章中也使用了这个词。至二十世纪初,“民族”一词才广泛使用。     

堪称民族史大观──评《中国历代民族史丛书》

由四川民族出版社出版的忡国历代民族史丛书》是中国社会科学院重点项目，全套丛书包括《先秦民族史》、秦汉民族史》、《魏晋南北朝民族史》、《隋唐民族史》（宋辽金时期民族史》、《元代民族史》、《明代民族史》、储代民族史》八部史书。这套丛书是由十多位在民族史研究中颇有造诣的专家花费六年时间撰写而成，全套丛书三百余万字，堪称民族史大观。我国少数民族的历史，内涵丰富，瑰丽多姿，是整个中国历史不可分割的组成部分。加强对中国少数民族史的研究，不仅可以深入了解我国各民族辉煌的历程，丰富人们对中国社会历史的认识，而且…     

欢迎读者踊跃参加《边疆·民族知识有奖测试》活动

由《边疆万里行》办公室发起的《边疆·民族知识有奖测试》活动,将由中央人民广播电台民族部、国家民委文化司宣传处、广播出版社、《中国广播电视》杂志、《广播节目报》、《民族文学》、江西《知识窗》杂志以及本刊联合举办。举办这一活动的目的是,增进各族群众对边疆情况、民族知识和党的民族政策的了解,从而加强民族大团结,促进祖国的四化建设。这次测验拟设一、二、三等奖及若干纪念奖,奖品有收录机、手表、书刊等。欢迎广大读者踊跃参加测试活动(凡举办单位的人员,均不参加这一     

黑龙江省民族研究所科研成果简介(4)

《黑龙江鄂伦春族》《黑龙江鄂伦春族》是黑龙江省民族研究所研究员、黑龙江省民族研究学会副理事长韩有峰先生撰写的一部专著。《黑龙江鄂伦春族》是“黑龙江流域民族历史与文化丛书”中的一部,是全面研究和介绍黑龙江省鄂伦春族的一本     

治学·立说·修身——施正一先生从教五十年随笔

施正一先生是当今民族学、经济学与民族经济学领域的权威学者,是民族经济学科的首创者,著有《马克思的经济学说》、《理论思维与经济科学》、《广义民族学》、《西方民族学史》、《民族经济学导论》、《民族经济学教程》等学术佳作。施先生治学严谨,功底深厚,其研究视野几乎涵盖了民族学与经济学的各个领域,他率先倡导设立民族经济学科,建立民族经济研究所,开辟了具有中国特色的马克思主义民族学理论先河。恩师教诲当铭记1987年7月,我大学毕业,分配到哈尔滨一所医学院校任教。1991年冬天,我去北京报考硕士研究生。第一次求教施先生,我就被先…     

熠熠发光的明珠——赞藏族舞剧《热巴情》

西藏歌舞团不久前向首都观众奉献了一束民族艺术之花——大型民族舞剧《热巴情》。(见本期彩二照片)通过欣赏一部舞剧,基本上领略了西藏主要民族舞蹈的风采和绚丽夺目的民族服饰,使观众强烈地感受到浓郁的西藏民俗风情。舞剧体现了藏族舞蹈的独特风韵,展示了在封建农奴制度下热巴艺人浪迹天涯,过着凄风苦雨的悲惨生活画卷。特别是用民族舞蹈和音乐形式,来创作这样一部大型舞剧以表现现代生活,这不能不说是藏族艺术家们较成功的一次尝试。“热巴”,藏语,意为“布衣之人”。“热巴”艺术是一种流传在西藏昌都和云南、四川等     

塔博人族属之我见一二

关于今天生活在四川平武县境内的塔博藏族(白马藏族),我曾写了两篇论文,均用汉文发表在四川民族研究所的刊物上,藏文刊于青海省民族出版社的《章恰尔》(一九八一年第二期)。近来听到对之又在作研究,因此,我再谈谈自己的一些认识。有人认为他们不是藏族,其根据是他们的头上插有鸟羽。但头插鸟羽是藏族古老的一种习俗。《王统世袭明鉴》第236页第二行写道:“越格迥、藏绕色、玛·释迦牟尼三人在静修时,越格迥看见一位提着袈裟,手持弓箭,头插鸟羽的尊者,牵着狗正在飞快地     

努力打造湖南民族宣传的核心阵地——寄语《民族论坛》创刊30周年

1983年，沐浴着改革开放的春风，一本叫《湖南民族研究》的杂志悄然诞生。30年的历练，《湖南民族研究》这株幼苗，渐渐成长为枝繁叶茂的《民族论坛》。