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今年农历五月初三,是贤妻王凤仙去世三周年。这一天,眼见来祭奠凤仙的亲戚邻家人来人往,51年来的往事像过电影一样,一幕一幕呈现在眼前。 追忆之一,孝敬公婆妯娌和。1944年,凤仙来到我家时,我的二老爹娘都健在。当时,正处在国难时期,家中生活过得很苦,过了几年,二弟也成了家,我们兄弟俩同父亲生活在一起,家中的大小事都由父亲来安排。凤仙和弟媳妯娌俩和睦相处,一起烧火做饭,一起碾米磨面,一起照管孩子。每顿饭做好后,她俩总要先把饭给二老送到身边。为了勤俭过时光,她妯娌俩盛上两灯油,但每晚只点一盏灯,两人坐在灯前做针线活,点完这盏灯再点那盏灯,这样每月能省一二斤油。1951年9月,我调到县土产公司工作,凤仙随我到城里安了家。与父母不在一起生活了,可是过一段,凤仙总要买些吃喝回老家南河底探望父 相似文献
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2009年2月12日,上苍将豆豆娃儿护送到这个世界上,让我这个浸淫逻辑哲理思维大半生、一直未能适应退休生活的书呆子,开始找到了祖孙相依、老小相长的人间快乐。如今3个春夏秋冬过去,小豆豆这棵嫩春笋一节节向上冒,开始长成挺立迎风的翠绿小山竹。我这个与诗情画意绝缘良久的书呆子 相似文献
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【文题在线】
阅读下面材料,按要求作文。
曾经听说过这样一个故事:上帝向两位天使提问:“我从来都不知道人间的生活怎么样,你们给我讲讲你们在人间的故事吧!”其中一位天使疲倦地说:“不,我敬爱的上帝先生,人间实在是糟糕透了,所有发生的事情我都记不起来了,真是前所未有的累!我发誓,在人间的Et子是我最不想回去的日子!”上帝听了皱了皱眉头,又去问另一位天使。“亲爱的上帝先生,人间很美好!”另一位天使这样说。 相似文献
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周作人在"五四"时期曾经提出了著名的"人间观"。这个"人间观"强调要用爱和理解去除人间的精神隔膜。文章依据周作人的人间观理论探讨了萧红的《呼兰河传》中精神隔膜的人间及充满爱和理解的祖父形象。 相似文献
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人生充满巧遇,因为一场病,陈彤与编剧这个职业结缘。此后,她一发不可收,从与王海鸰合作编剧电视剧《新结婚时代》开始,到后来独立编剧《马文的战争》《你是我爱人》《妯娌的三国时代》《一仆二主》,到最近热播的《离婚律师》,个个声名鹊起,家喻户晓,成为名副其实的金牌编剧。 相似文献
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远离尘世的博格达峰充满了人间的喧嚣。今年夏天有3支登山队伍试图登上他神圣的峰顶。博峰山上洒下了一串串男儿热泪。有成功的喜泪,有失败者的悲泣。当然,尤其让我们不能释怀的是3位香港的登山健儿,在中国人第一次踏上博格达峰的喜悦中,永远地留在了博格达峰的怀抱。他们是杨志伟、杨志诰、陈景全。“我们正在顶请大本营别再与我们联络,以免影响进行。”凌晨零时左右,对讲机发出“咔嗒、咔嗒”的杂音8月正是一年中适宜攀登博格徨峰的为数不多的3个月份中的一个。香港攀石总会下属的岳峰攀石会10名登山队员正是在这个月初,万里迢迢来… 相似文献
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闵定庆 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2)
作为中国早期词学专科目录著作,《词录》是王国维迈入“文学时代”、顺利实现学术转型的第一批具体成果。这部词学目录与《人间词》、《人间词话》、《唐五代二十一家词辑》等书产生“协同”作用,形成了一个创作—理论—文献“三维一体”的词学体系,其学术价值集中体现在与《人间词》的词创作、《人间词话》的词学理论建构之间的互补上,真实反映了他对于“可爱”且“可信”的学术境界的追求与构拟,更凸现了其文化心态的转变。 相似文献
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"1909年,欧仁·舒莱尔,一位化学家、发明家和天才的营销家,建立了染发公司,欧莱雅就是从这里扬帆启航。这个不知疲倦的企业家曾经把只有4个房间的简陋套房视做自己的全部,它既是一个家,同时又是办公室、实验室和商店。就是这样一座小小的房子,见证了舒莱尔如 相似文献
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去年2月19日的清晨,天气特别阴冷。江西省修水县看守所的囚车载着一位66岁的老人送进监狱,等待这位老者的,将是永无止境的漫漫刑期。因为他犯下杀人罪行,虽事出有因,但法不容情。忍让范某是一位忠厚老实的农民,为了自己这个家,他不顾自己的年老体衰,毅然外出务工,为这个家艰辛地积攒着一个个小钱。7年前,他就隐隐约约听到村里人 相似文献
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陈星宇 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2014,(6):89-93
星云大师的回忆作品《合掌人生》在本质上是一位老人在一种“知命”的哲学状态下,对往事的脉络所做的梳理和对曾有过的心路历程的交代。它将个人命运置于历史背景之下,家国情怀、命运感、历史感贯穿全书,同时剥离了传统僧传的神圣化叙事,而替换以一种平实的书写,并且灌注了对人性的宽容与理解,以及与“人间佛教”相符合的哲学、道德、伦理观念,展现出一种“善”的生存模式,同时也完成了对真实性的建构。这种模式因为其“人间性”,并不因作者的宗教身份而显得遗世独立,反而对读者来说具有普遍的借鉴意义。 相似文献