试论战后日美关系的基础

试论战后日美关系的基础斯冷查干第二次世界大战以来，在错综复杂的国际关系中，日美关系一直是令人瞩目的。对于日美两国而言，维持正常的双边关系更是其对外政策的重要目标。而且从发展趋势看，日美关系对于国际关系的影响作用也显得日益重要。因此，就战后日美关系的基...     

探秘新疆“石头迷宫”

千百年来，新疆博尔塔拉蒙古自治州温泉县查干乌苏山口南麓山前台地草原上，一座座巨大的石堆耸立着，没人能说清它们是做什么的，更没人能说清它们何时被何人建在这里。这里方圆7公里范围内，数十座形制相近、规模不等的石栏墓葬点缀在茵茵绿草间，这就是约4000年前居住在这里的先人留下的“石头迷宫”。     

辽祖州遗址考疑

阿保机的祖居地名世里，即祖州。其地在上京东二百里，有墓志铭等碑文可为佐证。辽祖州应在今巴林左旗与阿鲁科尔沁旗的交界处，在今林东镇以东的地方。今石房子在林东镇南，称这里为祖州恐与史实不符。今查干浩特遗址可能就是辽祖州遗址。     

《查干·图克》的几种传抄本

1910年,蒙古书籍史上发生了一件大事。Ц·Ж.扎木察朗诺在遥远的伊金霍洛发现了一册《查干·图克》,并以此拍摄了复本。复本收藏于俄国科学院亚洲部。不久之后,杰出的蒙古文化工作者扎米扬公在南戈壁发现了《查干·图克》的另一种抄本。该抄本收藏于蒙古人民共和国国立图书馆。本世纪三十年代,开始进行     

十一世纪的墓葬遗存

一九五一年由科学院派出的考古调查队,在中戈壁省赛因查干县地方发掘了(熄灭了的火山)东布仁山上的两座墓葬遗存。据当地人谈,在大约六十年前,当地的人们曾经发掘过那两座墓葬,是石头房顶露出以     

辽金时期的查干湖、月亮泡渔猎文化探析

查干湖、月亮泡的历史悠久,文化底蕴深厚。这里曾经是辽代皇帝春捺钵之地,辽金时期的遗址中出土了大量有价值的文物。这两处是从契丹捺钵、金代女真＂春水＂、＂秋山＂一脉相承下来,如查干湖冬捕就明显地体现了辽金游猎之遗风。本文通过对辽金时期查干湖、月亮泡的渔猎文化的描述,试图把美丽的自然景观和独特的历史文化结合起来,以期对东北地方经济社会建设提供有益资鉴。     

论《白史》的中心内容——蒙古史上的一个历史性的误解

《白史》的中心内容——“二理平行”是由忽必烈提出来的。《白史》歪曲了忽必烈的原义,造成了严重的历史性错误,澄清此错误将是本文的宗旨。一、蒙古史上的转折和《十福经白史》《十福经查干图克》,简称《白史》,是我国元代珍贵的蒙文历史文献。据《白史》中的记载,明代蒙古学家呼图克图彻辰洪台吉(1540——1586年,《蒙古源流》的作者萨囊彻辰之曾祖)从松州城(今昭乌达盟赤蜂西南)发现一本《白史》手稿,于元代大臣畏兀儿人必拉纳识里的旧本进行校勘,编成了现在的《白史》。遗憾的是,呼图克     

新疆“托们能克”人由来考

今新疆巴音郭楞蒙古族自治州博湖县(以下简称巴州)查干淖尔乡托茂湾村居住着一部分自称为“托们能克”的人。据我们调查,如今在该村的“托们能克”人共有八十多户。此外,还有一些人散居在该州的焉耆县和伊犁州等地区,共计有五百多人。当地的蒙古族把他们称为“托茂”人,因而把他们所居住的村命名为“托茂湾村”。他们原来说蒙古语,也和当地的蒙古族同样过着游牧生活。如今因他们已与当地的汉族和回族杂居之故,青少年人很少说蒙古语了,只有老年人们在一起时说蒙古语。他们所说的蒙古语与今蒙古语西部方言的青海土语基本相同,他们把蒙古语认为是自己的语言。     

准噶尔部的南下与东察合台汗国的覆没

东察合台汗国,系本文对1347年蒙古察合台汗国覆没以后,由察合台汗后裔在西域诸地建立的一个地方政权的统称。其前后延续达三个多世纪。穆斯林史料将其称作“蒙兀儿斯坦汗国”,同时代的汉文史籍则作“别失八里”或“亦力把里”。东察合台汗国建立以后,历经秃黑鲁帖木儿汗,黑的儿火者、沙米查干、马哈麻、纳黑失只罕、失儿·马哈麻诸汗执政时期。到了公元15世纪歪思汗卒后,汗国分裂为东西两部分,势力渐衰。后迄16世纪中叶,随着东部满速儿汗和西部拉失德汗的先后过世,东察合     

论点摘编

《查干图克》(白史)原名初考布仁门德在《民族研究》1990年第1期上撰文,对同名异体的三部少数民族历史文献中的蒙古族《十福经白史》的原名进行了考证。作者对《白史》名称先短后长的历史演变现象,从现有16种抄本中的9种名称考辨出,《白史》的原名为《十福经白史》。原名《十福经白史》源于古代吐蕃。七世纪初,松赞干布依据佛教“十善说”厘定二十条法律,史称《十善法律》,始创吐蕃的政教合一制度。“十福经”与“十善”同语,蒙藏尚白,以白色象征纯真善良,称     

语言学博士哈·鲁布桑巴勒坦简介——纪念哈·鲁布桑巴勒坦诞辰70周年

哈拉特尔·鲁布桑巴勒坦于 192 8年 5月14日出生在现在的中戈壁省赛音查干苏木“朝伦浩乐”地方。 195 1年卒业于蒙古国立大学后 ,在人民教育部任职 ,负责学校教育工作。 195 3年调入政府部门 ,担任副总理秘书长工作达 7年之久。 195 7年 ,应中华人民共和国内蒙古自治区内蒙古大学蒙语系之邀在该校任教。哈·鲁布桑巴勒坦从 1960年开始 ,在蒙古科学院语言文学研究所从事科学研究工作 ,直至 1988年离休 ,曾先后任科研人员、学科主任、科研秘书长等职。哈·鲁布桑巴勒坦在科学院院士贝·林钦( 190 5 -1977)指导下 ,于 1974年以《托忒蒙文及其…     

那斯台遗址出土玉器探析

那斯台遗址位于内蒙古巴林右旗巴彦汉那斯台。二十世纪八十年代初期,巴林右旗博物馆的工作人员在此进行了考古调查。据调查报告介绍1,该遗址地处西拉沐伦河支流查干沐伦河西岸的高台地上,南距西拉沐伦河约14公里。中间被一个宽20米的马兰沟隔断,分成东西两个部分。东部是台地,因受破坏扰乱,陶片、石器暴露于整个台地。在东北侧斜坡上清晰可见七、八处窑址,有的地段发现有土垒和沟壕的痕迹。在遗址西部,文化层保存较好,有房址和灰坑,房址为圆形、方形和长方形。整个遗址东西长约1500米,南北宽约1000米,总暴露面积大约在150万平方米左右。在此征集、采集到了大量新石器时代遗物,有陶器、石器、骨器、蚌器、石雕、玉器等,其中出土的玉器独具特色。一、那斯台遗址玉器出土概况那斯台遗址出土的玉器以采集、征集为主,数量多达一百余件,已公开发表的有2:玉猪龙1件、玉鸮2件、玉鸟1件、玉鱼1件、玉蚕4件、三联璧1件、勾云形器1件、坠饰68件、玉管2件、兽形器(或璜形器)1件、勾形器1件、玉斧2件、纺瓜2件。依据题材和使用功能可分为动物类、仿工具类、特殊类、装饰类。动物类玉器:玉猪龙1件(图一:1)。体蜷曲呈扁圆柱形,首尾相近。头部额头隆起,有两个...     

真的好喜欢

对您，有种简单的感觉，那是喜欢，是爱，是种说不出道不明的依恋。 那一天，我把头埋得低低的，像驼鸟一样，不敢抬起眼睛看讲台上的语文老师，因为我的自卑与敏感——这天是我来福建的第二天，升入初中的第一天，走在陌生的校园里，身旁是陌生的同学，听着陌生的方言，我觉得自己是个外星人，手足无措。     

褚宗生谈培训

有人说，培训是一种福利，是一种人性化管理。也有人说，培训是企业得以稳步发展的基石，是企业的一种投资行为。众所周知，福利与投资具有本质的区别，前者不需要回报，而后者则需要做出相应的回报。现代管理之父德鲁克曾经说过，利润是企业的目标，即使是天使来经营企业，赢利也仍然是行动的首要法则。     

芭蕉听雨

能够用来听雨声的植物，被记入诗词，好的是芭蕉和残荷。残荷听雨，是夏末秋至，节气转凉，多的是一份萧瑟凄凉。芭蕉叶大，舒卷有致，承接的是春夏之雨，落上去是自然界的天籁，灵动，清雅。芭蕉盛放伟岸的气势，风雨只能助势。     

七招让景物“活”起来

书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山。海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。     

爱足球，爱孤单岁月

女人做球迷，必定和男人有关，至少最初是有关系的。 我也一样。 那时候压根儿是个体育盲，不管篮球足球乒乓球，一概不懂，也不关心。功课之余，关心的，是色彩是发型是动漫是美食……     

伸出我们的双手救救我们的地球

我们共同的家园，受到如此伤害，是谁造成的呢？说出来可别惊诧，是你是我是他，是我们人类自己!当你吃饭喝水，当你灯下读书，当你洗浴、乘车……每天每时每刻，     

流行歌曲的艺术特征

流行歌曲是当今特有的通俗歌曲形式，它具有五大艺术特征，一是浓厚的民众性和宣泄性，反映了广大民众的现实生存状态和心声；二是旋律的灵活性，加强曲调在语气上的作用，旋律走向灵活，节奏千变万化；三是演唱方法表现出极大的自由性和紧喉性，是自然语言的修饰性表现；四是风格类型多样，表演形式不拘一格，柔美，苍劲，叠字纷呈；五是具有很强的娱乐性和商品性，以满足人们审美经验的需要。     

宅，是怎么回事

宅，可以理解为轻量级的自闭症。宅，即把自己封闭在家里。封闭的目的，是切断与外界的联系，尤其是切断人际关系。必须是切断在家里，因为家的一切，是宅人所熟悉的。熟悉，本质上是一种掌控，即宅人的居所的一切，都是自己完全熟悉、完全掌控的。