努力工作是创造力的大敌

好多年前,一位效率专家被亨利·福特雇来检测福特汽车公司员工的出勤表现。专家提交了一份报告,高度赞扬员工的表现,只指出了一个员工的问题。专家对亨利·福特说：＂那个懒散的人整天待在办公室浪费你的钱。每次我经过,都看到他把腿支在桌子上闲待着。＂亨利·福特回答：＂那个人曾经出了一个主意,为我们公司省了上百万美元。他想到那个主意的时候,脚也是那样支在桌子上。＂     

孔孟之道是封建专制主义论辨正

孔孟之道在滞缓而曲折的中国封建社会历史上,被推崇备至达两千多年,以至今人仍多把先秦儒家学说看作是中国历代封建专制的正统的理论基础,主张批判封建专制主义须自批判孔孟始。笔者以为大谬不然!试从以下两个方面加以辨正。     

“努力工作”是创造力的大敌

好多年前,一位效率专家被亨利·福特雇来检测福特汽车公司员工的出勤表现。专家提交了一份报告,高度赞扬员工的表现,只指出了一个员工的问题。专家对亨利·福特说：“那个懒散的人整天待在办公室浪费你的钱。每次我经过,都看到他把腿支在桌子上闲待着。”亨利·福特回答：     

墨守常规是搞好调整的大敌

贯彻调整、改革、整顿、提高八字方针,是我国国民经济结构和管理体制的一场深刻变革;既然是深刻变革,就不可能一帆风顺而不遇到阻力。从当前情况看,在调整工作中遇到的一个最大阻力,就是有些部门的同志习惯于按老规矩办事,不肯打破那些实践早已证明不符合我国社会主义发展客观要求的种种所谓“常规”。本文试图就这些常规谈几点看法。(一) 一种常规是所谓重工业必须优先于轻工业发展。拿我省的情况来说,在建国以来的历史上,去年我省轻纺工业的发展,第一次超过了重工业。这使一些人产生了疑虑;社会主义建设历来强调重工业的发展要优先于轻工业,现在竟打破常规,轻纺工业优先于重工业得到了迅速发展,这走的是社会主义的工业化道路吗?     

墨家的专制主义

20年前,笔者曾撰文指出:“封建专制主义完全是由韩非集其大成的法家学说”,而不是孔孟之道。(见本刊1980年第4期,又见《新华文摘》1981年第3期)。近年读《墨子》,始觉法家亦非始作俑者,我国专制主义思想其实导源于墨家。可是,墨家学说古称“役夫之道”、“贱人之所为”,近世更被不少学者誉为代表劳动人民,何以会宣扬并奉行专制主义,颇令人难以置信。然细绎原文,似又不容置疑,以是略陈管见,敬祈读者教正。一墨子指出:“古者民始生未有刑政之时,盖其语人异义。是以一人则一义,二人则二义,十人则十义;其人兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义…     

经济发展会带来民主化吗?——现代化理论的兴起、衰落与复兴

自从1959年政治学家李普赛特提出经济发展促进民主化这一现代化理论的基本命题以来,这个论断被反复检测、批评和捍卫。现代化理论的发展过程分为三个阶段:兴起、衰落和复兴。通过对这三个阶段主要研究成果及其方法论的介绍,梳理这一领域日益精细复杂的知识框架,阐释这种知识变迁后面的现实因素。     

论民主化背景下国家治理能力现代化的基础

国家治理能力现代化是指在经济、社会等方面现代化的前提下,政治主体运用公共权力及相应方式从国家和社会公共性的层面通过对社会公共事务的有效处理,以达到对国家和社会的有效管控和推进过程的能力。但民主化背景下的国家治理显示了其自身的特点,因为它面临着新的任务,即一方面必须积极回应公民要求政治参与的热情和需求,另一方面又要防止他们在要求民主平等的呼声中封闭在狭隘的自我世界中而导致公共精神的丧失。故此,在民主化背景下推进国家治理能力现代化就必须要解决好这一问题,其解决的关键就在于创造制度条件让公民进行自主治理并提升其自主治理的能力,它同时也是民主化社会中推进国家治理能力现代化的基础。     

政治民主化是道德进步的制度保证

民主是社会主义道德主体生成的重要条件。民主精神的弘扬对社会主义道德功能的发挥有着巨大的驱动力。民主制度化是激活社会主义道德体系不断发展和完善的杠杆。它为社会主义道德体系的发展和完善既创造了有利契机;又找到了切入点;同时也创造了有效途径。     

略论行政决策的民主化、科学化

行政决策是建立在经济、科学和社会活动日在复杂,市场竞争日趋激烈基础上的,为了更好地适应社会主义市场经济的发展,必须推进行政决策的民主化、科学化。     

民主、民主化与政治稳定

对民主与政治稳定关系的考量,应当先明确界定民主与政治稳定,将民主区分为国家民主和社会民主两种类型,并从民主制度与政治稳定、民主化与政治稳定两个维度加以考察。在一般原理上,作为一种国家制度的民主存在着若干有利于政治稳定的因素,但民主的多数规则和代议民主易发生的“代理不实”的危险,使民主能否具有政治稳定功能依赖于相应的条件,偏离宪政轨道、缺乏政治文化支持、脱离本国国情以及单纯强调民主性的简单的具体民主制度设计,都有可能成为民主内在的危及政治稳定的因素。由于民主自身的一些特性,条件不成熟下展开的民主化进程几乎必然伴随政治不稳定。     

政治生活民主化是实现共产主义的基本条件

长期以来,人们普遍认为实现共产主义要有两个基本条件:一是社会生产力的高度发展,社会物质财富的极大丰富;二是人们的思想觉悟和道德水平极大提高,并在体力和智力上全面发展。这两点从人们的社会物质生活和精神生活的角度,对实现共产主义的前提条件作了深刻的揭示,无疑是非常正确的。但是,仅仅指出这两点还是不够的,实现共产主义还必须有另一     

政务活动公开化是政治民主化的重要特征

政务活动公开化,是指国家机关行使国家权力的一切活动,除了法律规定的机密活动外,均要向人民大众公开。公开的主体是国家机关,公开的客体是人民大众及其代表。公开的内容是国家机关行使国家权力的绝大部分活动,它包括国家的立法活动、行政活动、司法活动;包括国家政务类公务员行使国家权力的活动,他们的功过得失,升迁任免;包括业务类公务员要按照立法机关规定的条件,在全国范围内公开地平等地考试后,予以任免。政务活动公开的方式,有主动式公开,被动式公开。主动式公开,即由国家机关主动将自己的立     

学校现代化是教育现代化的基石

从区域教育现代化到学校现代化 ,是教育现代化发展的必然逻辑 ,是教育现代化深化的标志。学校现代化是当今世界各国教育改革共同追求的目标。它不是抽象的模型 ,而是一个具体的概念 ;是一个发展的整体 ,而不是孤立的过程。其核心是学校教育主体的现代化     

政务活动公开化是政治民主化的重要特征

政务活动公开化,是指国家机关行使国家权力的一切活动,除了法律规定的机密活动外,均要向人民大众公开.公开的主体是国家机关,公开的客体是人民大众及其代表.公开的内容是国家机关行使国家权力的绝大部分活动,它包括国家的立法活动、行政活动、司法活动;包括国家政务类公务员行使国家权力的活动,他们的功过得失,升迁任免;包括业务类公务员要按照立法机关规定的条件,在全国范围内公开地平等地考试后,予以任免.政务活动公开的方式,有主动式公开,被动式公开.主动式公开,即由国家机关主动将自己的立     

经济管理民主化是社会主义民主的根本要求

本文根据马克思主义经典作家的有关论述,分析了社会主义民主和资产阶级民主在政治上、经济上的根本区别,着重指出政治民主是由经济民主决定的,经济管理民主化是社会主义民主根本不同于资产阶级民主的重要标志。     

人的现代化是社会主义现代化的关键

在现代化的有序发展中,人的现代化与社会现代化是一个双向建构的过程,二者协同发展,相互影响,但人的现代化对整个社会现代化起着非常关键的作用。从世界现代化的发展历程看,既有以人的革命推动现代化发展的成功经验,也有忽视人的素质提高造成现代化畸形发展的失败教训,人的现代化理论正是这些深刻教训得出的结论。理论和现实都告诉我们,人的现代化才是社会现代化的出发点和最终目的。我国要实现社会主义现代化,必须改变目前国民素质较低的状况,把提高国民素质,实现人的现代化作为社会主义现代化跨世纪发展的重中之重和当务之急。     

试论商代王权的专制主义性质

商代初步建立了专制主义王权。商王权对中央政府和王畿内的贵族官僚享有生杀予夺的权力，而贵族官僚对王权却没有制约的权力。商王权在诸侯国里虽然受到了限制，但王权对诸侯国的土地甚至对诸侯的人身（ 在入朝做官时） 都有任意处置之权。专制王权是在征服战争中产生的，但也是由当时的社会经济发展水平决定的     

中国古代专制主义的人性基础

中国古代占统治地位的政治思想,一为儒家,一为法家,两者结合,以阴法阳儒的形式体现出来,维系着两千多年的中国农业社会。人性作为儒法思想的基本问题,决定了专制思想脉胳,从人性入手,可以剖析思想核心,找到问题的症结所在。儒:儒家学说弥散着一股泛爱情调,它尽可能地在人们之间建立亲情联系,使人们从感情上需要他人,或感到有义务帮助他人,进而在社会上形成亲宗风气,即以宗为核心,向四周扩散,最终使整个社会成为以感情为纽带的一大“宗”。然而,正是这样一种充溢着亲亲情感的思想,维系着中国两千年的专制政治,这一矛盾能够在儒家思想所倡“人性善”中找到解释。总体上讲,儒家相信人性为善,更准确地讲是认为人性有趋善的倾向。孔子并未对人性作清楚的阐述,但他自信教育可以使人为善向上,摆脱各种致恶因素的诱惑,向“仁人”     

明清科举制与中央集权的专制主义

明清科举制的发展,与强化中央专制集权的政治结构的需要是密不可分的。随着专制统治的强化,科举制的发展反过来也对当时的官僚政治产生了消极的影响。 明初,朱元璋分析元朝灭亡的重要原因是:“贵戚擅权,奸邪竞进,举用亲旧,结为朋党,中外百司贪婪无耻,由是法度日弛,纪纲不振,至于土崩瓦解,率不可救。”有鉴于     

论决策科学化、民主化和规范化

本文旨在从科学综合的高度，阐明决策科学化、民主化和规范化的内涵。它包含四部分内容：其一，决策和决策系统简介；其二，在概略描述２０世纪４０年代和６０－７０年代科学上两次大的综合之后，介绍了现代科学决策中常用的几个基本观念；其三，提出了决策规范化的一种基本模式，阐述了其科学内涵；最后，归纳了现代科学决策的基本特征，并指出创新是决策的灵魂，忧患意识是决策创新的动力，依靠科技进步、综合集体智慧，是决策创新的源泉。