古今名人的石癖

古往今来,许多名人都与石头结下不解之缘,他们爱石、藏石、集石成癖。 宋代书法家米芾,把奇石呼之为“兄弟”、“石丈”,见之要三拜九叩。相传,有年他去涟水做官,涟水多奇石,有的玲珑剔透,有的峥嵘磷峋,真是千姿百态,米芾十分喜爱这里的石头,到任第一天就闹了个     

我爱淮扬菜

我是无锡人。太湖水只吃喝了十七年。1958年秋,我分配到淮阴地区工作,从涟水到淮安再到淮阴。1983年秋调南京,整整二十五年。喝了二十五年运河水,吃了二十五年淮扬菜。不知不觉,爱上了淮扬菜。1958年至1963年,我在涟水五年。经历了从大跃进到三年困难时期。印象深的第一个淮扬菜是安东     

盐工学人

卢新国教授,1965年2月出生于江苏涟水。江西财经大学会计学专业本科毕业,河北工业大学工商管理硕士,2010年晋升为会计学教授。     

《专业户》杂志让我受益非浅

我在86年的一期《专业户》上,发现一篇题为《劝君都来养肉鸽》的文章,作者就是我省的友邻县——涟水,安东乡的一个养鸽户,这使我对养鸽发生了兴趣。直至92年春天,家居涟水县的小孩舅舅给送来三对鸽子。我当宝贝一样,小心的放在房中饲养.慢慢摸索出“双配对”的繁殖法,并采取了     

全国高校文科学报研究会理事长给湖南省’97学报年会暨学术研讨会的贺信

湖南省高校学报研究会：时值千山漫烂，百川碧透，大地丰收的深秋，欣闻贵研究会同仁欢聚于涟水之滨，举行97年学术研讨会。我代表全国高校文科学报研究会并以我个人的名义，向大会表示热烈祝贺！贵研究会在卜庆华理事长的领导下，各方面的工作都搞得红红火火、有声有色，特别是在编辑学研究方面取得了尤为突出的成就，在全国学报界占有重要地位，很有影响。这是令人鼓舞的，也是值得珍惜和发扬的。我曾在一本书的序言中说过，学术研究是学术团体的“生存之本”。贵研究会之所以越来越有影响力，之所以越办越兴旺，其关键就在于狠抓了这个“…     

米芾与镇江(初稿)

在焦山碑刻中有一方镌着“城市山林”四字的横额石刻,书体高妙,是北宋大书画家米芾的墨迹,用以称赞当时的京口风光。此一石刻是明崇祯十三年鹤林寺的僧人翻刻的,解放后移藏于焦山。 米芾(1051—1107),初名黻,字元章,原籍太原,幼年随父克韩徙居襄阳,故又为襄阳人,自号“襄阳漫土”也称米襄阳。后又迁居丹徒,住居的时间最长。 米芾的母亲闰氏曾被征入宫中服侍英宗皇后,据说她是神宗赵顼的乳母,因此神宗即位后,米芾得以“藩邸旧恩”补授县尉,历知雍丘县、涟水军使、太常博士、知无为军     

外事外侨助力本地企业国际化

正外事外侨工作是政府工作的重要职能,在对外交流、外资引进和企业走出去等方面一直起到非常重要的作用。涟水外事外侨工作重点依托政府办公室,开展外事外侨服务工作,在企业服务和促进经济发展方面大有可为。涟水全县外事外侨相关的企业既包括外资企业还包括进出口企业。全县外资企业44家,其中台资和港资企业居多,两者之和达31家。从外贸进出口业看,全县共有33家企业从事进出口业务,但2012年全县外贸进出口总额     

走进淮安

淮安地处苏北腹地，是一座历史久远的古老城市，也是一个经济快速发展的新兴城市。2001年2月，经国务院批准，由原淮阴市更名为淮安市。现辖清河、清浦、楚州、淮阴四区和涟水、洪泽、盱眙、金湖四县，面积1．01万平方公里，人口518万，其中市区建成区面积80平方公里，人口80万。改革开放以来，特别是“九五”以来，淮安经济社会持续快速发展，综合实力显著增强，人民生活明显改善，城乡面貌发生了很大的变化。     

碉生三器中“公”及相关问题的补论

五年、六年琱生簋中的“妇氏”“君氏”分别指的是召伯虎与琱生的母亲、父亲。五年琱生尊中“召姜”即谥号为“幽姜”的“妇氏”,为召虎之母;“君氏”即六年簋铭之“宗君”死后谥号为“幽伯”,为召虎之父。琱生三器中“公仆庸土田”“公厥禀贝”“其兄公”之“公”都可以作“公家”解。其他如“召公”“烈祖召公”应是指召伯虎之祖父。作为宗子身份的祖先死后可以被谥称为“某公”,宗子在世时族内可以他称为“公”,“其兄公”与“召公”之称“公”非以职官故,而是宗子身份的一种体现。     

走进淮安

淮安地处苏北腹地,是一座历史久远的古老城市,也是一个经济快速发展的新兴城市。2D01年2月,经国务院批准,由原淮阴市更名为淮安市。现辖清河、清浦、楚州、淮阴四区和涟水、洪泽、盱眙、金湖四县,面积1.01万平方公里,人口518万,其中市区建成区面积80平方公里,人口80万。改革开放以来,特别是“九五”以来,淮安经济社会持续快速发展,综合实力显著增强,人民生活明显改善,城乡面貌发生了很大的变化。 淮安历史悠久,人文荟萃 淮安秦时置县,至今已有2200多年     

赵抃两篇文之自注考

《全宋文.赵扌卞文》之《知睦州到任谢上表》其下之注“嘉佑三年”应校正为“嘉佑二年”。《举睦州巡茶监董诏状》其下之注“嘉佑六年”则应校正为“嘉佑二年”或“嘉佑三年”。     

耄耋老人等待“炎黄梦圆”

蒋志平，江苏涟水籍旅台老人，一位94岁高龄、孜孜追求教育救国、教育强国的老人。     

“顺天致性＂：可持续发展教育“育人术”

“一年之计莫于种稻,十年之计莫于树木,百年之计莫于育人。”本文在借助瑞典可持续发展教育实践中“百年育人”的思维模式解读了中国古人“树木之道”成功与失败的原因后。认为基于“逆人之性以致其害”的今人“育人之困”,可持续发展教育的“育人术”必须是“顺天致性”。其行动应该是营造良好的生态环境,其方法则应是尊重多种多样的差异性,而其理想则是鼓励“学为创造”的自主性。     

论“三年之丧”在晋唐间的演变?

“三年之丧”的古礼在晋唐之间曾发生过重大变迁。在皇家服丧方面,晋唐间,“三年之丧”从“心丧三年”发展成了“以日易月”,但这里的“以日易月”与汉魏时期的已经有着重大差别。在社会上,“三年之丧”逐渐受到各阶层认可,并被朝廷以立法形式予以支持。以上变迁与当时的政治文化关系密切。     

"宋四家"之"蔡"究为何人

提起宋代书法的成就,人们自然想到“苏、黄、米、蔡”“宋四家”。然而,“四家”中前三家均有明确所指,唯独最后之“蔡”究为何人的问题自明代以后一直争论不休。因为“蔡”既可指“蔡襄”,也可指“蔡京”。从“苏、黄、米、蔡”之排序看,“四家”之“蔡”绝非“蔡襄”;从“二蔡”之书风书貌与宋人“尚意”的时代特征相契合程度看,“四家”之“蔡”非“蔡京”莫属;从卒年看,蔡京卒于米芾19年之后,此19年正是权臣蔡京跻身“四家”之列的重要原因。     

薪火相传 国粹生辉（三十四）——项目有效益，艺术有品质——北京京剧院李恩杰院长专访

这几年,要说北京京剧院是全国最忙碌的院团,恐怕没人会提出非议。从2011年的“全国青年京剧演员北京擂台邀请赛”、跨年度的“唱响之旅”“每周一星”,到2012年为赵燕侠、赵葆秀、燕守平等名家举办专场,在“青京赛”斩获多个金奖,送别张学津、姜凤山等艺术前辈。再到2013年的“传承之旅”全球巡回演出、“每周一星——2013年北京京剧院送大戏下基层活动”、“纪念梅兰芳诞辰120周年之双甲之约”,以及小剧场的演出……其演出质量之精、场次之密着实令人惊佩。     

王尧:新中国藏学风雨60年的记录者与实践者

正王尧,1928年生于江苏淮安涟水,卒于2015年12月,享年87岁。是新中国培养出来的第一批藏学家、民族史学家,对中国藏学发展有着非常重要的影响。曾任奥地利维也纳大学、德国波恩大学、加拿大多伦多大学、香港大学客座教授,生前担任中央文史研究馆馆员、国务院参事、中央民族大学藏学研究院名誉院长以及清华大学、     

“清物”“情物”“孤物”“活物”——钟惺、谭元春的诗歌理论述评

钟惺(字伯敬,公元1574年——1625年)、谭元春(字友夏,公元1586年——1637年)是晚明风靡诗坛的“竟陵诗派”的创始人。他们论诗“另立深幽孤峭之宗”,一时间,“闻者皆为所摄”,“海内称诗者靡然从之。”他们评点的《诗归》问世之后,曾令纸贵一时,人们“家置一编,奉之如尼丘之删定”。其影响达“三十余年”。然而,清代以后,对钟、     

论“三年之丧”在汉晋时期的演变

“三年之丧”的古礼在汉晋之间曾发生过较大变化。在汉代,由于统治者需要,“三年之丧”发展成为“以日易月”。到了两晋时期,服丧形式又从“以日易月”发展成为“諒誾终制,心丧三年”。这种变化是与当时的政治文化密切相关的。     

古汉语语法三题

一、“何……之有”的变式和略式(一)“何……之有”,是表示反问的习惯说法。它是“有何……”的倒装。其中“何……”是动词“有”的宾语,“之”是复指前置宾语“何……”的,是复指代词;“何……”是名词性的偏正词组,“何”是定语,“……”是中心语。如: ①君日不悛,以乐慆忧,公室之卑,其何日之有?(《左传·昭公三年》) ②子曰:“未之思也夫,何远之有?”(《论语·子罕》) ③以乱平乱,何治之有?(《左传·宣公四年》) ④晋侯其无后乎!王赐之命,而惰于受