宋庆龄的家庭教育思想

宋庆龄的一生是革命战斗的一生。她不仅对中国革命的建设做出了卓越的贡献,而且十分关心少儿工作,重视家庭教育。自新中国成立以来,在许多文章、讲话中,她反复强调家庭教育的重要性,号召广大家长重视子女的家庭教育,提出并系统论述了社会主义家庭教育的指导思想、教育方法和教育内容,形成了较为完整的家庭教育思想体系。这对于加强和改善我国     

宋庆龄现代化思想初探

走出中世纪,迈向现代化。这是鸦片战争至今约一个半世纪里,多少代仁人志士所追求、探索,并为之奋斗的崇高目标。伟大的爱国主义者和共产主义战士宋庆龄,毕生为建立一个独立、民主、自由、富强的新中国而奋斗的历程,实质上也就是为探求和实现祖国现代化,使之自立于世界先进国家之林的历程。早在1927年,宋庆龄就公开提出要使中国成为“一个新的现代化的国家”的光辉思想。此后,在探索和实现现代化的过程中,又有过许多科学的构想和精湛的论述。宋庆龄无愧为中国现代化事业的伟大探索者和实践家。     

试述宋庆龄的儿童教育思想

宋庆龄的儿童教育思想是她博大思想体系中的重要组成部分,内涵十分丰富:从民族和国家的高度关心儿童成长;儿童教育应重视思想教育,把最宝贵的东西给予儿童;家庭、学校、社会各方面都应关心和支持儿童教育工作;儿童在德、智、体、美各方面要全面、健康地发展;通过典型形象教育儿童,反对错误的教育方法;尽最大努力制止战争,维护世界和平,为儿童成长营造良好的环境。     

孙中山关于中国社会革命的思想

孙中山创立了中国资产阶级革命的纲领—一三民主义。其中，民族主义即民族革命、民权主义即政治革命，民生主义即社会革命。在他一生的最后二十多年中，即二十世纪最初的二十多年里，发表了大量关于中国社会革命的言论。孙中山为何如此重视社会革命？他对实行社会革命有何设想？其理论价值如何？本文试图作一初步剖析。十九世纪末，孙中山伦敦脱险后，便暂时逗留欧洲，认真考察各国政治。两年之中，殊多心得：“始知徒致国家富强，民权发达，如欧洲列强者，犹未能登斯民干极乐之乡也；是以欧洲志上，犹有社会革命之运动也”。①他以敏锐的眼…     

论宋庆龄政治思想的转变

作为“爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义的伟大战士”,宋庆龄的名字已经深深地镌刻在新民主主义革命以及社会主义革命和建设的历史丰碑上.她伟大的一生,给我们留下了许多宝贵的精神财富.宋庆龄由革命民主主义者转变为共产主义者尤其难能可贵.她成长为共产主义者的典型经历,给青年人的成长树立了光辉的榜样.在纪念宋庆龄诞辰一百周年之际,研究她政治思想的伟大转变,具有非常重要的意义.     

福斯特生态-社会革命思想简析

福斯特生态马克思主义认为,资本主义本质上是反生态的,是不可持续的,今天资本主义已经走入死胡同,必须进行生态-社会革命,代之以可持续发展的社会主义。社会主义要以满足人的真正需要和能力发展为本,关注人和自然的共同福祉。要防止把经济持续发展简单等同于可持续发展,走真正可持续的生态社会主义发展道路。     

宋庆龄关于抗日战争的思想及其历史地位

宋庆龄早在抗战全面爆发之前就提出了抗战持久必胜的思想，它虽然没有毛泽东的《论持久战》全面、深刻，但却早了几年。宋庆龄关于抗战的思想及其实践，对于纠正当时的亡国论和速胜论的错误思想起了重要作用。     

马克思社会革命思想的理论阐释及其当代意义

以斗争为生命要素的马克思是一位伟大的革命家。在唯物史观和政治经济学批判的双重运思中,马克思确证了社会革命是“政治的最高行动”“天下最权威的东西”和“人民权利的法律根据”,同时还回应了工业革命和资本逻辑背景之下反对旧的社会关系和联合的革命行动何以可能的问题。在马克思的致思理路中,他先后聚焦物质利益、异化劳动、生产力和交往形式之间的矛盾、劳动和资本的关系而分别阐发了他的社会革命思想。马克思的社会革命思想是与众不同的,它既是革命理念与革命行动、政治革命与社会革命、经济革命与人类解放、阶级革命与民族解放相统一的总体性革命,又是历史地回应时代之问的人民革命。在新时代,我们必须高扬马克思的社会革命思想和精神,在理论上肃清消解、否弃、拒斥革命的误识,在实践中继续推进伟大的社会革命和自我革命。     

社会革命与科技革命的辩证法

作者研究了社会进步与科技进步、社会主义革命与科技革命的辩证法,分析了资本主义条件下与社会主义制度下历史进步的这些方面的相互联系。作者特别重视社会主义制度的优越性对加快科技进步的影响,其中包括社会因素的影响。     

革命后的社会

我认为,苏联社会作为一种在本质上是新的社会形态,具有许多同资本主义和社会主义都不相同的基本特征值得加以思考和研究。我的出发点是资本主义,因为资本主义产生了我们今天所熟悉的全部社会科学。资本主义的经济基础具有三个决定性的特点:(1) 生产资料的私人资本家所有制;(2) 社会总资本分散在许多竞争着的或有可能竞争的单位里;(3) 大部     

革命低潮时期的向往——宋庆龄1927年苏联之行述评

1957年11月,当宋庆龄再次踏上苏联这片陌生而富有魅力的土地时,她满怀深情地说了以下一段话:“三十年前,当我到你们这里来的时候,我的心情是沉重的。我为了抗议对孙中山先生的遗嘱和对中国革命的背叛,被迫离开了我的国家。但是,当我一踏上了苏维埃的土地,我知道我们事业并没有全部失败。苏联人民的鼓励使我确信,我们的革命虽然在当时处于低潮,但是它会再一次高涨起来,人民是会胜利的。”     

虚拟社会的实在革命

一、概念界定虽然国内外对虚拟社会的研究已经不少了,但目前对这一概念还没有统一的界定。像网络社会、虚拟现实、虚拟社群、虚拟环境这些概念,已经形成了一组界限模糊的术语,在使用中常常被混用。因此,我们有必要先厘清虚拟社会     

社会革命底商榷

今年七月是中国共产党成立六十周年。在此之际,本刊特发表中国共产党创建人之一李达同志在建党时期撰写的《社会革命底商榷》一文,以资纪念。     

两袖清风宋庆龄

原上海市机关事务管理局副局长、兼管孙中山故居和淮海中路1843号宋庆龄住宅行政事务的李家炽讲:“宋庆龄募捐来的钱,连她母亲给她的财产,在抗日战争、解放战争时期陆陆续续捐给了遍布各抗日根据地的国际和平医院、儿童保育院了！解放后,宋庆龄好几次把稿费都捐献给了抗美援朝,以及保卫世界和平的事业。”又说:“宋庆龄当年还获得了‘加强国际和平’斯大林国际奖     

社会革命与自我革命辩证关系的内在逻辑

社会革命与自我革命是有机统一、相互作用、协同推进的辩证关系。这种有机统一具有客观性,社会革命与自我革命都基于人类社会发展的客观规律性,要顺应历史发展趋势并不断创造更美好的世界;这种相互作用具有辩证性,自我革命以引领并推动社会革命为旨归,社会革命要求并促进自我革命;这种协同推进具有自觉性,在主动把握和自觉践行中进行社会革命与自我革命,使其协同推进。全面阐释社会革命与自我革命辩证关系的内在逻辑,旨在增强新时代进行社会革命与自我革命的理论自觉与实践自觉,从而加速实现中华民族的伟大复兴。     

从社会革命类型的历史运动看我国改革的社会革命性质

一当前我国正在进行的改革,是一场深刻的社会革命。这已为人们广泛接受。但是,什么是社会革命?许多教材、论著甚至辞书几乎异口同声地回答:社会革命是阶级斗争的最高表现;社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治,用先进的社会制度代替腐朽的社会制度,实现社会形态的质的飞跃。勿庸赘言,社会革命的这个规定,同我国当前改革的情况相距甚远。那么,我们的改革究竟属于社会革命的何种类型?社会革命的类型是社会革命的具体表现。它似乎早有定论,其典型形态是:反对奴隶制的奴隶革命和新兴地主阶级革命;反对封建制的农民革命和资产阶级民主主义革命;     

简论陈天华的革命思想

推翻腐败的清政府的唯一办法是革命,这是进化论的必然结果。外国帝国主义是清王朝的后台,因而还必须驱逐一切帝国主义势力。陈天华要在中国实现“天赋人权”,人人平等,实质是建立代替封建专制的资产阶级民主共和国。     

邹容革命思想的渊源

邹容是我国辛亥革命时期年轻的资产阶级革命家。他写的《革命军》,是我国较早的、比较鲜明地阐明资产阶级革命思想的著作。在这本书中,邹容以炽热的革命激情,竭力鼓吹革命,“宣布革命之旨于天下”,并无情地揭露了清朝统治者对内残酷剥削压迫,镇压人民革命,对外投降帝国主义,出卖国家主权的种种罪行。他大声疾呼:“我中国欲独立,不可不革命”,“我中国欲为地球上名国,地球上主人翁,不可不革命”。他还明确地提出了要以革命手段推翻清朝政府,“扫除数千年种种之专制政体”,反对外来干涉者,建立独立自主的“中华共和国”的政治纲领。除《革命军》外,邹容还写了一些阐发革命思想的诗文。1903年6月,他为章太炎《驳〈革命驳议〉》续写的最后一段文字,痛斥保皇派反对革