马克思主义哲学运动中的术语、范畴问题

概念是理论的细胞。理论的基本概念通常又称之为范畴。概念的本质是思想,同时又必须有其物质形式。理论所使用的概念的物质形式就是术语,规定了意义的术语就是概念。同一概念可以有不同的术语,同一术语可以是不同的概念。虽然术语对一个理论来说是非本质的,但由于一定的术语通常和一定的概念相联系,在一定的传统中,某一术语会被理解为某一概念,术语的变化通常也表现着理论的变化,所以术语的使用对于理论来说也不是完全无所谓的。马克思、恩格斯世界观理论的变化,本质上是概念的变化,表现在术语的使用上,既有旧术语的废弃、新术语的产生,也有用旧术语表达新思想。马克思主义哲学理解运动,原则上应当使用马克思、恩格斯的术语来表达他们的理论,但也可以创立新的术语,目的都应是为了正确地表述他们的思想。恢复被马克思、恩格斯废弃的术语应当十分谨慎,只有在重新科学地规定了这些术语的意义时才能使用,一定要防止在恢复旧术语的同时恢复旧范畴。创造新术语时也是这样,必须有利于表述马克思主义而不是偏离马克思主义。     

马克思主义视阈下的中国政治经济学（笔谈）

经过三十余年的改革开放和经济高速增长，当今中国，不仅人民生活水平和国家综合实力有了巨大提高，社会构成也发生了巨大的变化。无论是从社会发展的物质条件积聚的角度，还是从人们之间的社会关系变化的角度，都可以说，中国已经进入了一个新的时代。马克思曾经指出：“人类始终只提出自己能够解决的任务……任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”基于变化了的物质和社会条件，中国的马克思主义研究迎来了一个关键时期。尤其是马克思主义政治经济学，作为一个以成熟的资本主义社会或者说市民社会为批判对象发展起来的，涉及哲学、政治、社会、历史等等诸多领域的社会科学体系，不仅对当前中国经济社会纷繁复杂的各类矛盾具有强大的解释力，而且，通过对中国社会主义经济建设过程中的理论创新进行总结和梳理，通过对中国发展道路的探索，也面临一个广阔的发展空间。2015年11月，习近平在主持中共中央政治局第二十八次集体学习时强调，要立足我国国情和我国发展实践，揭示新特点新规律，提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果，把实践经验上升为系统化的经济学说，不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界。在此背景下，我们组织了“马克思主义视阈下的中国政治经济学”笔谈。     

20世纪和21世纪结合部的汉语语言特色

改革开放以来 ,中国政治、经济发生了迥异从前的变化 ,人的文化心理也呈现出全新的态势。对旧的反思 ,对新的追求以及对现实做如实反映 ,对情思、意念做如意表达的语言天职 ,使八九十年代的中国语言出现了令人耳目一新 ,发人深省的变化。     

当代资本主义新变化及其启示——基于马克思主义理论视角

运用马克思主义理论分析当代资本主义在经济、政治、社会和生态等方面的新变化,以及变化的原因和实质.概述了当代资本主义新变化对新时代建设有中国特色社会主义的若干启示.     

试论十六大以来马克思主义在中国的新发展

十六大以来，面对时代发展和中国社会主义现代化建设的实际，以胡锦涛同志为总书记的党中央，围绕全面建设小康社会这个宏伟目标，在经济、政治、文化、社会、党的建设等各方面，提出了许多新思想、新观点，使马克思主义在新的实践中得到新的丰富和发展。     

没有毛主席，就没有新中国

《没有共产党,就没有新中国》是人们熟悉的歌曲。通过十多年的学习,笔者认为,恰当的说法应该是没有毛主席就没有新中国。历史证明,在毛泽东没有处于中央领导地位以前,我们党曾经处于被国民党灭亡的危机之中;只有在毛泽东处于中央领导地位的时候,中国革命才能蓬勃发展,中国共产党才能领导中国人民砸碎一个旧社会、创建一个新中国。     

马克思主义中国化的哲学新境界

本文从三方面探讨了马克思主义中国化对马克思主义哲学发展的新贡献:马克思主义中国化通过"实事求是"思想路线新概括新阐释的与时俱进使对认识合理性的追寻达到现代认识论的新高度;通过科学发展观的提出使对发展合理性的追寻达到当代发展哲学的新深度;通过对社会系统经济、政治、文化、社会"四位一体"统筹建设的方略,使对社会治理合理性的追寻达到当代社会哲学的新向度。文章具体分析了"新"之内涵,认为没有马克思主义中国化的哲学创新思维,就没有中国特色社会主义建设的伟大成就。     

中、日、西语汇互动与近代新术语形成

内容提要 术语是近代科学兴起、学科分野明晰的产物,中国近代新术语的形成,是中。日、西语汇互动的结果。明末清初以降,西方传教士与中国西学派士人合作,用汉字译介了一批西方术语;清末民初,出现留学日本及广译东书高潮,又将日译西方术语传输到中国。而日本明治时代用汉字翻译西方术语,主要有两法:一是借用中国古典旧词,二是运用汉字造词法创制汉字新词。这两类新术语大量入华,对中国现代语汇系统发生重大影响,成为中日两国与西洋文化互动的不朽铭记。     

新旧HSK词汇大纲比较研究

词汇大纲是汉语水平考试大纲的重要组成部分,对汉语国际传播、对外汉语教学有重要的指导意义。新HSK词汇大纲在和旧HSK词汇大纲保持较大连续性的基础上,有了很多积极的改进:明确了各等级考试的词汇量,注重词汇大纲的吐故纳新,根据当前社会生活的变化发展新增了一些常用词语、调整了一些词语的词汇等级、删除了部分旧HSK词汇大纲里的非常用词。新HSK词汇大纲适应汉语国际传播的新形势,有利于考试规模的扩大和汉语在海外的推广。     

从书斋到社会——略谈清末新知识界社会角色的变动

晚清社会的现代性，有诸多方面的表现，然而在我看来，新知识界社会角色的变动应该是最具“时代”特征的变化之一。它的主要走向是，从书斋到社会；而它的结果是，传统文化中“经世致用”的这一流脉，得到了充分的张扬，成为新知识界中压倒一切的一股文化思潮。这一变化的“中心”，就是新的时间观念的建构。这一时间观，否定了中国固有的把历史发展看做是自我循环的“历史循环论”，把历史看做是直线向前的一种时间概念。而这时间概念的确立，必然造成了现代／传统、新／旧、个人／社会的对立，因此，推翻“传统”、“旧”的化身的清王朝，…     

巩固执政基础视域下的马克思主义大众化新探

马克思主义大众化是巩固中国共产党执政基础的本质要求。马克思主义大众化应随着社会主要矛盾的转化、社会成员结构的变化而发生主题转换。马克思主义大众化必须顺应社会阶层的新变化,使其创新路径更具有针对性与可行性。     

西方马克思主义在当代的发展——消费社会问题

资本主义在当代呈现出的诸多新变化可从多种角度进行论证和探讨。本文以消费社会为切入点,通过回溯当代消费社会问题形成的历史脉络、阐释消费社会问题对个人的影响、分析过度消费对社会产生的负面作用和总结西方消费社会问题对中国现状的启示,以期管窥当代资本主义的新变化。     

哲学应是植根于现实生活的终极关怀─—关于哲学研究的现状和出路的对话

当前我们的哲学正处于不景气之中，其内在的根本性原因在于我们的哲学未能充分履行自己的职责。哲学应是植根于现实生活的终极关怀，为人们提供超越现实生活的理想世界。克服当前哲学危机，不仅要“返本”，恢复马克思主义哲学创始人的真精神，而且要“开新”，开出马克思主义哲学的新局面。开展社会哲学研究就是要从总体上把握住中国社会的变化，使我们的哲学真正植根于现实生活之中，寻找出具体的达于终极理想的过路，从而重新焕发其青春。     

书法研究新背景下的时代使命——论英文版中国书法研究著述与《中国书法术语汉英词典》的编纂契机

近几十年来,随着中国书法在世界范围内影响的逐渐扩大,英文版中国书法研究著述在海外呈现逐年增长之势,这使中国书法研究的时代背景产生了不同于此前的新变化。这些著述是中国书法对外传播在学术层面上的反映,在一定程度上弥补了国内书法研究著述不足的同时,更为《中国书法术语汉英词典》的编纂提供了充分的条件与契机。     

马克思主义关于东方政权与政府的理论

马克思、恩格斯和列宁根据俄国、印度和中国的材料,研究和阐述了东方国家旧政权与旧政府的特点,揭露和批评了其弊端.马克思、恩格斯提出,俄国、印度等东方国家的旧政权与旧政府是与农民生活的孤立性相互适应的:俄国等东方国家集权的政权与政府往往帮助新生资产者剥削农民;中国等东方国家的政权与政府往往不顾时势,安于现状,使本国与外部世界隔离开来.列宁提出,沙皇政权实行的是专制君主制或无限君主制,由沙皇独掌全部政治权力,残酷统治和压迫广大人民.十月革命时期及其以后,列宁领导苏俄人民对建设新政权与新政府进行了探索,形成并提出了重要的理论观点:在十月革命过程中,列宁主张建立巴黎公社式的政权与政府;1918年春,列宁主张建立坚强有力但受到有效监督的新政权与新政府;新经济政策时期,列宁主张建立有文化的国家机关和精简与节约的国家机关;十月革命以后,特别是1919年共产国际建立以后,列宁主张在东方一些国家建立农民代表苏维埃--这些国家的新政权.     

新时期社会群体矛盾探析

随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，我国的社会结构和利益结构发生了新的变化。以公有制为主体，多种经济成份共同发展，以按劳分配为主体，多种分配方式并存。所有制和分配新格局的出现，使社会群体利益关系发生了新变化，利益主体多元化的产生，带来了社会群体之间的矛盾。研究和分析社会转型时期的社会群体矛盾，对于实现两个根本转变，实现跨世纪的奋斗目标，深化改革开放，建设有中国特色的社会主义，具有重要的理论和现实意义。人类历史的客观发展规律，鲜明地体现在先进的社会制度代替旧的剥削制度上。社会主义社会作…     

以旧的姿态矗立——重读《尝试集》

《尝试集》是汉语新诗史上重要的诗集之一,它深深地影响了汉语新诗从理论创立到诗歌文本的构成。从诞生时候起,对《尝试集》的认识,大多规范为其诗歌史上的开拓意义远大于文本意义,而且标志着汉语新诗彻底告别了传统汉语诗歌的审美范式,以新的姿态彰显汉语诗歌的变迁。其实《尝试集》是以"旧"的姿态昭示"新",而非以"新"的面目告别"旧"。这种姿态表征的是《尝试集》群落的选择而非单纯的个人喜好。     

传统文化的包摄性和“后学”热的另一面

曾听说有一位中国学者在国外参加了几次教堂的礼拜后，发现基督教在现代西方社会虽然仍保持着古典时代以前的形式，但其内涵已有深刻的变化。这位学者由此联想到中国文化的变更，于是有惊人之语：西人惯于旧瓶装新酒，而国人惯于新瓶装旧酒。西方文化是否以旧瓶装新酒的方...     

中国化马克思主义生态化发展路径建构

中国革命、建设和改革的具体实践对马克思主义在中国的发展提出了新要求,要求中国化马克思主义既要呈现中国作风和气派,又要体现以科学发展、社会和谐为价值诉求的生态化发展维度。基于生态化考量,通过呼唤学习思想,传承民族文化,广纳世界经验,建构中国化马克思主义的发展路径,以期在加强不同理论思维之间的交流与对话、为新研究提供新学理支撑的基础上,使中国化马克思主义更加深入人心。     

历史唯物主义视域下当代中国马克思主义大历史观的方法论逻辑

党的二十大报告是当代中国马克思主义坚持和运用大历史观认知思维和科学方法的典范，是中国共产党系统总结党的十九大五年工作成就和新时代十年的伟大变革、确定新时代新征程党的使命任务的重大理论成果，充分展现了大历史观作为考察历史、审视现在、引领未来的科学方法论的重大理论价值。这一科学方法论以马克思创立的历史唯物主义为根基，从人民通过实践推动社会历史发展的基本观点出发，强调推动社会历史进程必须遵循以人民为旨归的发展逻辑、以社会场域为基点的实践逻辑和以整体思维为引领的历史逻辑，是科学认识历史、把握历史、评价历史的立场、观点和方法的总和，是全方位把握人类社会发展大潮流、研判世界变化大格局、推动中国发展大历史、实现历史自觉、坚定历史自信、掌握历史主动的当代中国马克思主义新历史观。