社会责任论中"政府-媒介"关系再探--以美国哈钦斯委员会专门报告《政府与大众传播》为起点

本文以美国哈钦斯委员会1946年专门报告《政府与大众传播》(查菲)为起点来解读西方社会责任论中“政府-媒介”关系,认为社会责任论的原意并非是鼓励政府对媒介活动进行介入。查菲在报告中把媒介自律认定为迫使媒介满足社会需要、承担社会责任的首要措施,实际上是对政府介入大众传播活动所带来的未知危险的一种规避,即由媒介自律来实现媒介社会责任所承担的危险要低于政府介入所带来的危险。如果媒介无法自律时,只有采取高危险的补救措施,即由政府介入来强制媒介负起所应承担的责任,而降低政府介入所带来危险的唯一方法是劝说政府在介入大众传播领域时要尽量采取积极性的行为。     

媒介越位：权力的扩张，还是监管的缺失

媒介越位是指媒介越过了自己的专业分工,而承担其他专业职责的现象。在当今的新闻实践中,媒介越位成了案件的"审判者"、新闻事件的"局中人",成了"官员"与"批评家"。这是由于社会的过分依赖性使媒介的作用、权力和地位无限放大;法律法规和政策规范的不完善助长了媒介的不良习气;媒介的定位不清晰削弱了人们观察与分析问题的能力。这种媒介越位阻碍了社会民主进程,并造成传媒本身的腐化,因此必须加强媒介监管:进一步加强新闻立法;进一步加强行业自律;进一步加强社会监督。     

论影响媒介控制的社会因素

媒介从来就不是独立于社会之外的 ,无论是其作为技术还是手段 ,它都被作为社会架构中的一部分而受到控制 ,虽然这种控制是多方面和多渠道的 ,但其根本则源于社会。本着这一观点 ,本文拟从社会的政治制度、经济操作以及所谓媒介自律等方面去粗略探讨其控制的社会因素 ,并在此基础上力图说明社会与媒介的共同前进其实是在双方的互相牵制中完成的     

当代大学生媒介素养教育的强化逻辑与路径探讨

媒介化已成为大学生的一种生存方式,对大学生的学习和生活产生了深刻影响:生活方式的技术性颠覆、思维方式媒介化诱变和价值构建的媒介化趋变。媒介化已成为一种不可阻挡的时代潮流,加强和改进大学生媒介教育、引导他们学会媒介化生存成为高校思想政治教育的重要内容。媒介化生存语境下,大学生媒介教育的关键是媒介价值观教育:培养大学生的媒介认知观,培育大学生的媒介理性;培养大学生的媒介实践观,引导其媒介行为回归"应然";加强媒介伦理教育、增强媒介行为自律。     

媒介素养教育向认知科学、信息处理思路的转换

媒介素养和媒介素养教育是国际传播界和教育界的一个新的研究课题和实践领域,其核心是人的信息处理素质,即:使人们具备正确使用媒介和有效利用媒介的能力,建立获得正确媒介信息、信息产生的意义和独立判断信息价值的知识结构。文章结合目前比较完善的媒介素质研究和实践、媒介素质教育的历史演化阐释目前的媒介素质教育有一个明显的向认知科学、信息处理思路的转变,这与目前的大众传播理论的探讨是一致的。     

女性受众与传媒中的“女性形象”

着眼于女性受众的权益和对弱势群体的保护,本着媒介的社会责任和自律原则,媒介中的"女性形象"应该从片面走向完整,从矫情走向平实.媒介在赢利至上的市场规则下,也应该担负起一定的社会责任,体现出一种温暖的人文情怀.     

把握媒介政治道德伦理属性,加强大学生媒介素质教育

引导大学生正确认识和把握媒介的政治和道德伦理属性十分必要和迫切.我们在实施媒介素质教育的时候,首先应当引导大学生抱着积极的态度来认识和理解媒介的政治属性,并牢牢把握我国媒介价值观的理论来源;同时,还要引导大学生理解和把握媒介的伦理道德属性,让大学生形成规范的道德伦理观念体系,形成与人为善的优良品德,并在此基础上进一步从大众传播媒介中接受社会主义法制教育,最终以大学为阵地,逐步将媒介素质教育辐射到大众生活中去.     

新闻巨擘史量才的传媒观探析和启示

史量才是旧中国杰出的新闻事业家,他坚持“国格、报格、人格”,从事新闻事业。他具有独特、坚定、先进的传媒观,对我们今天的传媒业仍有积极的借鉴意义。本文论述了史量才传媒观的四个特点:经济上独立、政治上自主、开拓精神和高度责任感,以及给我们的启示:循义以求利、注重媒介自律、全面发挥媒介功能、定位于市场自由人人格形态。     

中美期货市场自律管理体系比较研究

自律管理作为平衡政府与市场间的桥梁,是期货市场监管体系的重要组成部分。首先对期货市场自律管理体系的内涵加以界定,然后分析美国和中国期货市场的监管传统和组织结构,进一步对中美期货市场从自律组织授权与监管、自律体系内部关系和自律管理职能三个方面进行比较研究,总结推动自律管理发展的内部和外部因素,最后给出改革中国期货市场自律管理体系的建议。     

情感、方法——素质教育的重要方面

着重阐述在素质教育中，情感和方法的重要性。指出它们既历时，又共时性地存在于素质教育的始终；指出教育是人与人之间的交流，这种交流是以知识作为媒介的。情感和方法在素质教育中的实现，应该是通过对知识的全面认知来完成的，旨在使“人”在掌握知识的基础上回归自身     

提倡班级自律 推进大学生素质教育

文章阐明了全面推进素质教育的重要性,结合工作实际从三个方面论述了班级的自律活动对大学生素质培养的重要意义和作用。     

媒体传播中思想政治教育的两难与破解研究

媒体传播中思想政治教育的实质是价值导向与价值选择的过程,这种选择使媒体和传播者时时处于一种两难的境地。造成这种情形的主要原因是现代传播的双重属性、多样性、多渠道性和传播者责任和自律意识的缺失。破解困境的途径是弘扬受众意识,对受众要有最诚挚的道德责任感,遵循思想政治教育传播的规律,实现社会效益与经济效益协同发展,守住自己捍卫社会良知的道德底线。     

超越职业伦理： 媒体自律的真正基础

从社会信息交往的整体视角和自律的基本内涵来看,媒体自律的真正基础在于个体道德的自由和觉醒。在社会转型和道德混乱的特定时期,个人被赤裸裸地抛离出来,直面自己的处境,重新思考原初的道德自我,应对他人的召唤。个体的道德觉醒为我们提供了重建社会秩序的基本思路。首先,个体道德为公共生活的建构提供了原初动力。其次,个体道德为社会结构提供了基本评价与调整原则。再次,个人道德判断内含普遍性和公共价值。最后,个体道德总是导向人类共在的整体视野。因此,人们应该持续探询自我道德之源,在此基础上努力创制一条更好的由个人道德通往良善公共生活之路。这也是未来媒介和传播教育的发展方向。     

论学生自律能力的培养

真正道德的产生,是来自人们意志的自愿,不受外界的约束,可以自主规范来约束自己,故道德的最高境界是"自律"。自律,是指根据自己的道德价值观和道德思维,为自己立法,并按自己的意志和立法去行动。具有自律的人表现出健康人格特质,如:自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等。学校应该培养学生在个体道德生活和社会道德生活中学会自律。培养学生自律能力的方法有挫折性教育、自我评价教育、道德问题讨论、道德责任心培养、设置活动性德育课程等。在培养学生自律能力过程中,应注意层次性原则、针对性原则。     

对大学生进行廉洁自律教育的思考

对大学生加强廉洁自律教育,提高他们的廉洁自律意识和思想政治素质,对于全面实施科教兴国和人才强国战略,确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地,确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标,实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的战略意义。同时,对大学生进行廉洁自律教育也是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的关键,是促进社会和学校健康协调持续发展、构建和谐社会的前提,更是加强大学生思想道德建设的重要内容,是实现建设有中国特色的社会主义战略目标的重要保证。     

农业推广硕士研究生教育质量保障探析

农业推广硕士研究生教育质量保障的环节管理,包括输入管理、过程管理和输出管理。质量保障体系的运行主体包括政府、社会中介组织和培养单位三个部门。应以培养单位内部质量管理为核心,建立符合中国国情的认证、自律、评估“三位一体”的质量保障体系和运行机制。     

践行社会主义荣辱观提高大学生思想道德素质

高校在大学生思想政治教育工作中,要以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,充分发挥教学主渠道作用,培养学生自我修养、自我教育的意识和能力。要加强对大学生的道德教育,还必须要提高教师素质,才能提高大学生思想道德素质,引导大学生健康成长。     

艰苦奋斗精神的时代内涵及弘扬途径

艰苦奋斗精神是中华民族的传统美德和民族精神 ,中国共产党的三代领导人都高度重视用艰苦奋斗精神教育和武装全党。实现中华民族伟大复兴 ,唱响时代主旋律 ,提高全民族的思想道德素质和科学文化教育水平 ,都需要弘扬艰苦奋斗精神。应当与时俱进 ,科学地理解艰苦奋斗精神的时代内涵 :艰苦奋斗是志存高远、克己奉公的人生境界 ,是昂扬向上、发奋图强的精神风貌 ,是坚韧不拔、求真务实的工作作风 ,是简约朴素、吃苦耐劳的生活态度。培养大学生艰苦奋斗精神的有效教育方式 ,可以有以下几种 :开展励志教育 ;融入专业教学 ;大力加强实践教学 ;大力加强体育工作。     

宏观管理·自主自律·质量控制--英国高等教育管理学习考察报告

英国政府对高等教育机构进行宏观管理,主要包括制订发展规划、分配拨款和质量评估。英国的高等教育机构作为公共自治体,在机构设置、体制选择、校长选任、规划制订、人财物资源配置、组织教学、科研服务社会、国际合作等方面实行自主办学,又进行自律。英国高等教育机构教学管理的一大特色就是注重质量控制。尊重高校办学自主权,做好发展规划,管理重心下移,推进教育拓展,强化评估等方面,是值得学习借鉴的。     

耻感教育:“自律”与“他律”的契合

耻感教育不仅是外在他律的强制性教与学,更是内在的基本道德素质的自我完善和自我修养。研究耻感教育"他律"与"自律"的关系,尤其是道德"自律"与"他律"彼此间的契合点,使现实社会中的大学生摆脱道德自律之弱化趋势与困境,达成和谐的耻感教育修己方式,实现大学生的思想道德教育,尤其是耻感教育的和谐发展。