浅谈文房收藏新亮点：古墨

近些年来，在各大拍卖会上，无论是国内的还是国外的，大型的小型的，中国古代文房用具专场异军突起，成交战果表现的非常抢眼。藏墨是文人的雅逸之举和情怀寄托。把玩收藏古墨将成为今后收藏拍卖市场上下一个“风向标”。墨，是文明的产物，它具有“落纸如漆，万载存真”的功效。历来备受文人雅士、书画名宿的青睐。在当代社会，收藏古墨被越来越多的收藏爱好者喜爱。在拍卖现场，只要有古墨出现，拍卖现场都会异常激烈，那么为何收藏古墨被越来越多的人所喜爱呢？     

石油天然气在我国古代的开发和利用

中国是世界上最早发现和利用石油的国家，其历史早在古代就已开始。石油被开发和使用的范围涉及到社会的各个领域，本文主要从日常生活领域、文化领域、医疗、军事几个方面来探讨我国古代人们对石油天然气的开发利用情况。     

古代有多少连中“三元”的奇才

古装剧戏曲中常常出现寒窗苦读的主人公连中“三元”的佳话。其实，在古代的考生中，连中“三元”是非常罕见的。连中“三元”是怎么一回事呢？这得从古代科举考试制度说起。     

游刃于宗教和世俗两个社会的神仆们——《古代埃及文献》中的祭司职能

《古代埃及文献》是目前为止研究古代埃及的最完全的一套资料，本文通过对该书的整理和爬梳，归纳出古代埃及祭司的各种职能，他们活跃于古代埃及社会的宗教、外交、政治、文化及经济等各个领域，形成埃及古代社会政治体制的一大特色。代表神权的祭司在古代埃及社会中占着相当重要的地位，从其各种职能中我们可见一斑。     

做一个古代的女子，如何？

不用上班的这几天，用一盏小小的紫砂壶沏了茶，焐着手，看着窗台上自己养的吊兰开的细小的白色花朵，开始胡思乱想。做一个古代的女子，如何？     

我国古代的女天文学家

我国古代有着辉煌的天文学成就，出现了无数知名和不知名的天文学家。尤其是在古籍中记载了姓名和成就的女天文学家就有8个。     

文人多凄怨，悲剧缘何原——从辛弃疾的“怀才不遇”说起

在中国古代，文人常以悲愤凄怨、怀才不遇的形象出现。伟大的爱国词人辛弃疾便是这些文人中一个突出的典型。本文试以辛弃疾的创作和人生经历为切入点，分析中国古代文人怀才不遇的悲剧命运及其悲剧产生的原因，进而探讨古今文人的心理差异及其对当今知识分子如何立身处世的借鉴意义。     

商界骄子——覃家华

覃家华是一位商界成功者。也是出色的中国新生代中医药专家之一，同时还从事中国传统文化、古代科技、古代中医、现代中医药及现代病理的深层研究。他著有《太极健康》、《疑难杂症》、《健康心经》、《心经领悟》、《东方灵魂学》等十余部东方文化探索著作。     

浅谈我国古代诗词的悲剧意识

我国的古典诗词之所以能够历经岁月的磨练而不失其颜色,我国古代诗词之中所蕴涵的悲剧意识是重要的因素之一。针对这样的情况,本文将以我国的古典诗词为具体案例,探讨我国古代诗词之中的几种悲剧意识。     

儒学思想与中国古代婚姻观念

中国古代婚姻观念的发展始终与中国儒学思想的发展是息息相关的，并且受制于儒学思想。从先秦时期到明清时期，儒学思想对家庭婚姻观念的制约和干涉日益强化，操纵着中国几千年以来封建社会妇女的婚姻悲剧和不幸命运。     

古代女性“幸福说”之我见——以古代才女形象为例

当今社会是一个充满压力的时代,人们在工作、生活的压力下苦苦挣扎,奔波劳碌。随着女性社会地位的逐渐改变,女性所承担的社会、生活、家庭责任也在不断增多。于是,有人提出古代女性比现代女性更为幸福的观点,感叹宁可回到古代做一个"无才便是德"的贤妻良母,相夫教子,孝敬公婆。那么,古代女性就真的有那么"幸福"吗?本文将以古代才女这一女性群体为例,从婚姻、创作、社会地位等几个方面来论述古代女性的不幸福。     

谈古代档案的产生和发现

档案是在约公元前3000年到公元前2000年左右产生的。在这个历史阶段,两河流域、古埃及和古印度等一大片的东方土地上,社会从原始社会过渡到了奴隶社会,出现了一些著名的奴隶制帝国,如有美苏尔、阿卡德、巴比伦、亚述、波斯、古埃及和古印度等大的帝国。他们留下了大量的泥版档案,最为著名的是两河流域和古埃及的档案。     

由“齿”而生的科技

“年龄”的“龄”字中含有一个“齿”，古代又常将岁数称为“年齿”，从中，似乎传递着这样一个消息：我们祖先对牙齿一直有着足够的关注。譬如，拿常见的牙科疾病“龋齿”来说，对它的报道，我国就可追溯到公元前13世纪，商王武丁时代的甲骨卜辞，比古希腊和古印度对此的最早记载均要早七百年，比古埃及更要早上千年。我国无疑是牙病防治医学的故乡。     

古代日食二三事

作为罕见的天象，在不知成因的古代，日食的发生会让人极度恐慌，因为太阳如果从此消失的话，大地上的生命将注定灭绝，所以古代几乎所有的民族都认为日食是一种凶兆。后来人们发现日食发生的时间很短，太阳不会一直被“食”，但仍然认为日食是老天对人间的“严正警告”，直到人们彻底认识了天体的运行规律后，日食才卸掉这背了几千年的“黑锅”。下面，通过几个小故事，我们看一看古人是怎样认识日食，以及这些认识又是怎样逐渐进步的。     

第二十讲礼俗（十三）

古代的跪拜礼跪拜礼是我国古代的生活礼节，它的出现与当时的物质条件和人们的生活习惯有关。在汉以前，我国还没有正式的凳椅。人们无论进食、议事都只是在地上铺一条席子，人就坐在席子上。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。如果是统治者就座，其坐的席子比普通质料的要好一些。因此，古代的“坐”和我们今天的“坐”完全不一样：古人坐的时候要双膝着地，然后臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外，实际上就相当于我们现在的跪。     

古代重视“科学发展”那些事

提起古代官员职责，很多人会想到一是收税，二是断案，似乎跟“科学发展”不沾边，其实不然，古代不少官员甚至皇帝也重视“科学发展”，空口无凭，请看凭证。     

中国古代婚姻制度的合理性分析

中国古代婚姻制度有其产生的特定社会文化背景,具有浓厚的宗法伦理特色,通过考察中国古代婚姻制度中的合理性成分,结合现代婚恋中出现的问题,寻求契合点,以期对现代婚姻制度有所启示。     

资本力量助推艺术品市场

艺术品市场，尤其是国内的拍卖市场，究竟是一群人的狂欢，还是几个人的孤单？如果答案是后者，那就不难解释王中军、刘益谦等人对拍卖市场转守为攻的态度了。     

杨新伦与岭南古琴传承研究概述

文章从岭南琴派传承、岭南古琴艺术研究、古琴保护等三个方面,概述了我国近代古琴大师杨新伦对岭南古琴派所作出的贡献,指出杨新伦是使岭南古琴从民间走上高等学府第一人,培养了一批出色的古琴人才;他是岭南古琴派继往开来者,搜集整理了岭南派古琴谱;收藏古代名琴数十张,为国家文物建设作了突出贡献。     

中国古代官德研究回顾与前瞻

中国古代官德思想是一笔宝贵的精神遗产。理论界对古代官德思想，从研究的角度、概念的界定、包含的内容进行了深入地探讨。在回顾总结的基础上提出问题，对当前加强官德建设，提高官员的道德水平，具有重要的现实意义。