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青年时代的白寿彝先生就意识到设立伊斯兰文化研究机关的重要性,及至抵达昆明以后,联合学人发起成立伊斯兰文化学会,致力于伊斯兰教典籍的研究和翻译。本文拟从文献资料入手,结合已有的研究,对学术界关于中国回教文化学会的说法作出回应,进而就伊斯兰文化学会成立的时间、地点、人物、学术活动作进一步研究分析。 相似文献
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本文阐述了"中国民俗学会"艰难、曲折的创建过程,寄希望于新一代民俗学者承前启后,继往开来. 相似文献
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陈华文 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):20-23
杭州中国民俗学会是中国民俗学发展史中具有特殊意义的一个阶段,这一阶段的特殊性就在于它不仅建立起一个松散的同仁性组织,还在于通过民俗学者,尤其是钟敬文先生的努力,使中国民俗学开始变得成熟和具有现代性,对后来的民俗学研究产生了巨大的影响. 相似文献
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<正>8月24日-25日,湖南省民族研究学会第七届会员代表大会在长沙召开,省直有关部门、全省民族研究领域的专家学者近百人参加会议。 相似文献
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在新时期,坚持以邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为统领,是做好学会工作的关键;紧紧围绕民族工作大局开展学术活动,是做好学会工作的持久动力;加强领导和自身建设,是提高学会研究水平的重要保证。 相似文献
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中国西南民族研究学会是致力于推动我国西南民族研究的重要学术组织.在中国西南民族研究学会的筹建、成立和发展的过程中,无不凝聚了李绍明先生的心血和学术热情.中国西南民族研究学会为我国西南民族研究和中国民族学人类学学科建设做出了历史性贡献,本文重新回顾和总结李绍明先生与中国西南民族研究学会的筹建与发展的历史经验,有着重要的学术史价值和现实指导意义. 相似文献
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黑龙江省民族研究学会2004年年会暨少数民族全面建设小康社会专题研讨会于2004年在哈尔滨市召开,有68人出席了会议,有35篇涉及黑龙江省10个世居民族全面建设小康社会的论文在会上进行了交流。对少数民族及民族地区、人口较少民族、自治县县域等范畴的全面建设小康社会问题,提出了理论性的指导,对全面建设小康社会进程中的实际问题进行了可行性的论证。 相似文献
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“这甜柿林里,千万不能套种玉米等高杆作物,春肥一定要用专用肥,还得及时跟上。”2015年3月30日,华中农业大学博士生导师、中国园艺学会柿分会理事长、国际柿学会主席罗正荣教授,坐火车一抵达恩施土家族苗族自治州建始县,就驱车前往红岩寺镇蒿坝等村,钻进农家果林,查看并督促科学春管。自2005年受聘建始县老促会指导甜柿产业发展以来的十年间,罗正荣常年活跃在该县田间地头,引进培育优质种苗,指导大田栽种管理。特别是近两年华中农业大学定点帮扶建始来,作为核心成员,罗教授更是扎根建始,服务果农,如今全县甜柿产业发展面积突破8000亩,挂果面积超过2000亩。当地百姓深有感触地说:“甜柿产业正成为我们老百姓脱贫致富奔小康的火红甜蜜‘柿’业,离不开华中农业大学的定点帮扶和华农专家付出的艰辛劳动。” 相似文献
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卢开宇 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):102-105
1909年在天津成立的中国地学会,是我国科学社团中活动时间最长政治上最为进步的学术团体之一.该学会不仅"广招同志"为中国新地理学的形成与发展作出了卓越贡献,而且还"纠合同志"积极投身辛亥革命,参与策动了滦州起义,在促使清帝退位促成民国建立方面功不可没. 相似文献
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曹天忠 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):102-105
广东广西本属岭南文化区.近代以降,两地关系尤见密切,广东与桂省国民基础教育即为显例.在两者循环互动,取长补短的过程中,高校、民间组织和教育行政机构分别扮演了重要的角色.这从一个侧面说明广东在历史上不仅重视海外开放,而且也注意与内地合作. 相似文献