命题作文训练断想

一自78年以来,高考作文题目是:缩写和改写各一次,读后感连续两次。这样,高考指挥捧四年所指,均未出非命题作文的范围。考非命题作文来选拔人才,未尝不可。因为上述文题着重在不同侧面对考生的写作能力进行考核,完全可以分出水平高低。这么说,是否意味着命题作文可有所忽视呢?不是。无论是别人定题或学生自己拟题的命题作文,难度上要大于非命题作文。因为凡是审题(或拟题)立意、选材剪裁、布局谋篇、遣词造句、运用标点、书写格式等,无一不在考查范围。再则,以运用的广     

艺术断想(二题)

被人们称为封建社会百科全书的《红楼梦》,固然写了一些重大事件,但更多的篇幅却是写荣国府中的家庭琐事和大观园里的日常生活现象。小说第五十四回承接前回,写荣国府过元宵。作家在描写挂花灯,开夜宴,放炮仗,看戏,赏钱,听书,种种热闹非凡的场面之际,发人意外地腾出手来,用数百字的篇幅写贾宝玉小解。小解形诸文字,似乎很有点“不登大雅之堂”。它有什么好写呢?有什么值得写呢?有什么必要在描绘过元宵时写呢?会不会写得很庸俗呢? 然而,曹雪芹却偏偏写了,而且写得精采非常,使人看了,不但自然而然地消除了种种疑问和可能的责难,还不能不击节赞叹。     

学报简介(之二)

作为高等院校学报,教育学院学报自有其特色与优长。当我们漫步于浩瀚的学术理论园地,观赏和采撷奇花异草之时,请注意:这里还有一个绚丽多姿的锦绣世界!     

齐地语言简论(之二)

齐地语言简论（之二）张英基齐地语言历史悠久。从齐地大汶口文化、龙山文化层出土的大量文物看，齐地的文字具有非常悠久的历史，但文字的历史充其量也不过几千年，而在文字诞生以前，很早就已有了有声语言的存在。“夫声之来也，与天地同始。未有文字之前，先是有声，依...     

短语一束(之二)

在人的所有素质中,善良乃是一个人最基本的素质。如果把人生比作一幅图画,那么,善良就是人生这幅图画最靓丽的底色。——你可得给你自己、特别是给你孩子的人生图画抹上一层靓丽的底色,不能抹灰色的,更不能抹黑色的;孩子们的心灵犹如白绢,染于青则青、染于黄则黄,不可不     

古文疑义释例(之二)

~~古文疑义释例(之二)@傅庭麟$渤海大学!辽宁锦州121000~~~~     

大学治理现代化(之二)

<正>中国古代哲学家老子曾指出:治大国,如烹小鲜。这并不是说治大国易如反掌,而是指大国治理必须要有一个举重若轻的战略原则,要有一个明晰的工作思路。改革开放以来,我国经济社会的巨大发展很重要的一个动力源,就是我们的教育为各条战线培养了一大批德才兼备的英才,没有这些人的创造性工作,我们当然就不可能有当下的佳绩。但我们也要看到,随着我国深化改革的大势进一步推进,人们对教育的反思和不满也日渐增多。中国为什么培养     

评荣格审美类型论(之二)

(三) (接1990年第4期)时过一个世纪,在席勒之后,尼采又一次论述艺术(审美)类型问题。席勒从人性的两种天性冲动去说明艺术(创造)类型,而尼采则从人性的两种本能,冲动去说明艺术(发生)类型。尼采根据希腊悲剧艺术表现的特性,认为艺术是人类两种本能冲动斗争与和解的产物。这两种本能冲动,一种足日神冲动,一种是酒神冲动。尼采认为,人生永恒的痛苦和冲突是真正的存在,酒神冲动就根源于这人生的痛苦和冲突,构成一切存在的基础,整个宇宙的原始冲动。酒神冲动刺激、推动日神冲动,日神冲动则为酒神冲动提供美丽的形象,缓和酒神冲动的满溢和过度。酒神冲动魔力似乎刺激日神冲动达于顶点,却又能够迫使日神冲动为它的横溢服务。酒神冲动比之于日神冲动,显示为永恒的本原的艺术力量,归根到底,是它呼唤整个现象世界进入人生。日神冲动的艺术目的,就足以美丽的面纱,壮丽的幻觉     

象思学论纲(之二)

象思学论纲（之二）王树人（老树）喻柏林作者在论纲这一部分,对于“象思维”的重要范畴“开窍”,作为打通动态整体的“堵塞”或“遮蔽”的内涵,以及“遮蔽”的二重性,作出更为展开的描述。文中,提出“象思维”与概念思维的转换及其平衡,“天人合一”命题的现代意义...     

中学文言文句子讲解(之二)

《三元里抗英》节选自《广东军务记》(见中国近代资料丛刊《鸦片战争》第三册),题目是编者加的,文字有所删改。《广东军务记》不署名。它记叙了一八四○年到一八四二年鸦片战争中,清政府的卖国投降活动、英帝国主义者的侵华史实以及广州附近人民抗英斗争的光辉事迹,是一部实录。     

成中英先生访谈录(之二)

蒋：这个说法我认为也很有道理,理性只要不把它极端化,或者说理性化吧,用得恰到好处是非常有用的,也是非常必须的。现在的问题是,在中国文化的资源里面,我们一般讲儒家文化往往想到宋明,这是我一直对新儒家不太满意的地方。当他们对现代化或者对应西方的时候,他们都是从宋明出去回应的,而宋明儒学里面恰恰是成先生所说的责任伦理资源较少的儒家传统。宋明里面朱子的责任伦理稍微丰富一点,阳明主要讲尽其在我,他成就的是精神人格。总的来说,宋明系统因为主要是回应佛教的挑战,所以他回应的方式是挺立个体的道德生命,新儒家这些…     

台湾散记(之一、之二)

前不久,应台湾文化传媒协会的邀请,深圳文化传媒协会代表团到祖国宝岛台湾进行了为期10天的观光考察。随团成员李家勇先生将此行所见所闻,写成了一组文章,对台湾的自然风光、风土人情和社会生活作了生动的描述,对台湾社会的某些时弊也作了客观的评述。本刊选取了其中若干篇章,从本期开始连载,以飨读者。     

霍韬晦先生访谈录(之二)

王良范：我问个问题,刚才你捉到西方的德因和东方的日本,在近代作为两个具有强烈理想主义色彩的国家,想在总体上构建别。秩序,只不过他们堕入了应道。那么按照我们今天的看法,中国现在面对世界的挑战,儒家文化实际上也是一种理想主义,而且也是在总体上要给这个文化建构一·个很大的、很理想的秩序,那么在这种努力中,会不会有叮能也进入一种魔道？因为实际历史上这种现象也出现过,那么今天儒家耍在理想主义的旗帜下,全面地建构人类秩序的时候,会不会出现这种可能？或者说用什么方法能比较好地避免这种可能？吕：这个问题提得很好…     

柳青的创作道路(之二)

一九四二年,在我国现代文学史上,是具有重大历史意义的一年。是年五月,党中央在延安召开了文艺座谈会。毛泽东同志在会上作了重要讲话,即后来发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》。这次会议和毛泽东同志的讲话,在当时,对许多作家的生活、思想和创作,发生了重大的影响。 发端于“五四”前夕的我国的革命文学运动,在一九四二年以前的二十多年中,有了迅猛的发展,取得了伟大的成绩;以鲁迅为代表的中国新文化的方向是正确的。这是谁也否定不了的历史事实。当然,我们也应看到,“五四”后二十年代和三十年代的革命文艺运动,也还存在难以避免的“许多缺点”。就根据地的革命文艺界来说,在一九四二年以前不久,国统区的许多革命作家和进步作家,不满于国民党的黑暗统治,向往革命的光明的抗日根据地,他们进入根据地后,面临着和新的群众结合的问题。(自然,一方面是文艺工作者向工农学习,另一方面,也还有工农了解文艺工作者的问题)。他们中     

作文讲评,教书育人(之二)

上学期末,科里决定我这学期教82级写作课,暑假中备课,读到《新华文摘》今年第八期全文刊载的《北京日报》于昆的文章《要重视大学与中学德育的衔接》,感到对我这学期教书育人很有启迪,于是在进行写作教学时,把该文的精神和我校我班情况结合起来,做了些工作.一、进行专业思想、革命人生观的教育     

晚清小说家考证(之二)

《老残游记》作者刘鹗,他不仅是个文学家,而且也是颇具雄心的新兴企业家。在清末,他兴办过印刷、织布、制盐等种种民用工业和商业。光绪末叶,他擘划将南京浦口荒滩辟建商埠,不料因此致祸。 浦口为大江南北交通咽喉,那里随着江水起落,历年涨积了不少荒滩。刘鹗闻知清延派袁世凯为津镇铁路督办大臣之讯息,预测将来,如铁路筑成,这里必为商货吐纳之所,所以拟收购荒滩兴建为商埠。光绪二十八(1902)年,刘鹗实地勘察了浦口的九袱洲、八卦洲等江     

语言学理论与外语教学笔谈(之二)

宫立都:我系专业教学基本属于经验型的,有许多好的方法值得继承和发扬,但也存在着很大的局限性。这种局限性可以概括为“平面线性单子”教学模式。教学模式是从教学实践中抽象出来的范型,是人们对教学活动及其规律的一种认识形式。教学方法改革的核心是对教学模式的反思、批判和更新。所谓“平面”,即指围绕课文的教学活动以传统语法为经,以课文的情节内容为纬,在这两维的平面上展开,很少涉及与语言相关的其它方面。然而对于一篇作为言语作品的课文,现当代语言学为我们构画出的则是一幅多面立体的景象:语符、语义、语用、文化各成