中国研究阿拉伯人心态的开山之作——简评《阿拉伯的中国形象》

近年来,随着中国经济的快速增长,学界和媒体都开始关注起中国在全世界的形象,但由于研究者所处的环境、观察的视角以及怀有的心态等都不尽相同,因此得出的结论往往大相径庭。盲目乐观、骄傲自大者有之,妄自菲薄、忧心忡忡者亦有之,而武汉大学李荣建教授的新作《阿拉伯的中国形象》（周宁主编的“世界的中国形象丛书”之一,人民出版社2010年）则通过认真严肃的探索,以历史与现实为经纬线,     

女人的野心

美国《新闻周刊》新闻网以《中国女性比美国女性“更具野心”》为题,公布了一项研究结果。文章称,在受过高等教育的美国妇女中,仅有略超过三分之一的人称自己很有野心。     

冰心散文集《关于女人》的代言体性别书写

散文集《关于女人》在抒情忆旧的同时,借男性话语重塑妻母形象,补足家庭中的男性反思视角,追溯女性困境的成因,体现出冰心战时的性别关切。她发展了早期的“新贤妻良母”观念,形成以女性健全人性和自然情感需要为根本的性别观,赞赏母性,亦肯定女性的多元选择。冰心融合男性叙述和女性立场,以两性和谐的理念体现出兼收并蓄、转化融通的东方智慧。     

《女人想要更多》：女性经济的革命

女人想要什么？这是个千古不变的话题,新书作者对于该问题的回答亦如书名“女人想要更多”（WomenWantMore）,具体来说,就是更多的时问,更好地支配生活。     

女人的独立宣言

一年又一年的国际三八妇女节，总是能让更多的职业、事业成功女性走进大众的视线，她们是那么美丽、果敢和独立，令人瞩目。由此，“独立”的女人便成为偶像，“独立”这个概念便逐渐神化并传播下去。而谈到女人独立，有的人会说，那不是女强人吗？无论何时，总会多少做出些咄咄逼人的架势，拒人于千里之外，     

闪耀中国传媒界的魅力女人

杨澜 1968年生于北京。1990年毕业于北京外国语大学，同年成为中央电视台《正大综艺》女主持人。1994年至1996年赴美国留学，进入哥伦比亚大学国际传媒专业就读并获硕士学位。1997年7月加盟香港凤凰卫视中文台，并于1998年1月推出访谈节日《杨澜工作室》，担任制片和主持双重任务。     

女人的疯癫与女性身份的迷失

从女人如何变疯癫这一视角探寻女性身份的迷失。在父权文化和菲勒斯中心主义社会,女人的疯癫与女性身份的迷失有着天然的联系。通过对伯莎·梅森疯癫的剖析,探寻女性身份迷失之谜。伯莎·梅森是19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特《简·爱》中的人物,是男主人公罗切斯特的原配妻子。作者力图通过分析这个角色的社会背景及其被扭曲的他者形象,展示其被边缘化的轨迹。从这个边缘和失语的人物身上,可以看出男权社会对女人的歧视和迫害,使人们对女性身份的迷失有一个更深刻的了解,从而解构菲勒斯—逻各斯中心主义的中心地位。     

含着眼泪奔跑的女人

如果不是面对面的采访。笔者真的难以相信,这样一位朴实无华的中年女性,竟然坐拥亿万身家;亲手创造的财富传奇,竟然与救治患上重症的儿子有关——     

“女性”的在场“女人”的缺席--？白鹿原？女性形象解读

父权制下文学作品中的女性形象可以被区分为屈从、反抗及疯狂等三类。但由于其心理及人格结构的差异,“女性”和“女人”的概念也不完全等同。？白鹿原？虽然涉及到了45位女性形象,却因陈忠实不能超越其文化背景、男性视角,最终造成作品在场的大都沦为屈从、依附于父权制而丧失由自然人属性决定的人格结构中的反叛和独立精神的“女性”形象,而缺席的恰是与以心理及人格结构独立而完整为标志的“女人”的这个概念相称的人物形象。     

女人最性感的部位

在大多数男性眼中,女性身体最性感的部位是哪里？它如何牢牢抓住男人炙热的目光？2008年10月29日,美国《魅力》杂志就此进行了调查,但回避了如胸部、臀部等“俗不可耐”的回答。按照性感度从低到高排列,受访男性给出了以下8个答案。     

女人信箱

Summer：您好！ 很久没和你写信了，还记得小莹吧？我现在心情好激动哦，因为男朋友向我求婚了，就要和心爱的人厮守一生感觉好幸福。     

《另外那个女人》的女性形象解读

《另外那个女人》是莱辛首次将视线聚焦在伦敦市区下层女性生存状况及两性关系的读本.这部小说中从现实写实和空间意象两个维度描绘了女性柔丝的生活经历和女主人公由软弱、依赖的女性成长为坚强独立的女性的过程.从中我们也能看见莱辛作为女性作家的成长之路.     

析以色列对境内阿拉伯少数民族的政策

以色列是一个以犹太民族为主体的多民族国家,阿拉伯少数民族约占全国人口的20%,是国内第二大民族。作为一个公开宣称的民主国家,以色列赋予境内阿拉伯人以公民身份及基本法所规定的各项权利,但作为一个犹太国家,以色列给予犹太人一些基于民族属性的独享特权,把阿拉伯人排除在外。建国60余年,以色列对境内阿拉伯少数民族的政策经历了很多变化,在不同历史时期有严厉和缓和之分,但一些基本理念和手段并没有变,如认为阿拉伯人口对以色列是潜在威胁,并对阿拉伯社团实行分而治之等管控手段。以色列对境内阿拉伯少数民族的政策,实际上体现了以色列国家的两个基本性质——民主性与犹太性之间的矛盾和对立。     

伊斯兰教对阿拉伯人早期教育的影响

阿拉伯人的早期教育主要在库塔布和清真寺进行,其主要特征表现为:阿拉伯传统教育理论的形成与伊斯兰教宗教思想的发展息息相关;教学与学习神圣化以及办学自由化、民间化;有一些比较先进的教育观念等。伊斯兰教为阿拉伯人的早期教育和培养目标指明了方向;奠定了阿拉伯人早期教育的基础;伊斯兰教同异教派之间的论战,有助于促进阿拉伯人早期教育的发展;阿拉伯人早期教育的机构设置,教育内容和教育体制等也深受伊斯兰教宗教思想的影响。伊斯兰教把初创时期的阿拉伯教育和宗教传播有机地结合在一起,不仅为阿拉伯人的早期教育打下坚实的基础,同时也为伊斯兰教的进一步发展创造了条件。     

探析法国学界对中国女人①的研究

法国学界对中国女人的研究在法国女学研究界中的地位和主要研究特点可分为三个阶段：第一个阶段是殖民时代的初识（1860-1932年）,通过大量法国等欧洲旅行者的见闻来关注和研究中国女人问题,聚焦在婚姻、家庭制度里思考中西方的差异及根源;第二个阶段是赛珍珠时代的想象（1932--1973年）,借助赛珍珠的文学作品来理解那个时代中国女人的悲哀、无助、挣扎和觉醒;第三个阶段是多学科透视中的认识深化（1973年至今）。在女权运动中成长起来的法国新生代女学研究者结合他们深厚的法兰西治学风格解读、研究全球女人问题。贯穿在这一百多年间的研究主旨始终未变：探析女人真实的生活状态．为改善女人的命运而努力。     

女人何苦为难女人

有一首老歌叫《女人何苦为难女人》,讲的是外遇。其实不只是外遇,再除去自古有之的婆媳问题、因为重男轻女所产生的母女情结,女人会为难女人的地方并不少。     

女人喝酒

女人喝酒,尽管离时髦还是很遥远,可就现在女性来说,敢说自己这辈子没喝过酒的,恐怕没几个。 平生有幸,认识几位善于喝酒、很能喝酒的女人。 给我印象最深的是一位正往某一个权力位置努力攀登的女人,这位佳人年     

一曲抗战女性的赞歌——再读冰心的《关于女人》

《关于女人》对抗战女性的赞颂体现在三方面:第一,女性的高贵在于人格和尊严。作品贯穿着一根抗战主线,这群在战争背景下既要战胜家难,又要战胜国难的女性有着高贵的人格和尊严,体现了中华民族不屈的灵魂和意志。第二,女性的美丽在于自立自强的品质。无论是传统的东方女性,还是现代的西方女性,独立自主,自强不息是她们最美好的品质。第三,贤妻良母也是伟大的女性。母爱是圣洁的,妻爱是无私的,贤妻良母是美好家庭的建造者,是一切幸福和力量的根源,她们一样是伟大的女性。     

从“强女人,弱男人”模式看张爱玲作品的女性意识

五四运动的影响和作家童年的创伤性体验让张爱玲的作品中有着独特鲜明的女性意识。她用苍凉老辣的笔触构筑了一个独特的"女性世界",采用对照的写法,以女人的强悍来对照男人的懦弱,其作品表现出来的"强女人,弱男人"模式体现了张爱玲强烈的男性批判意识,是她的女性主体意识的外化。     

改写中国短道速滑历史的女人

2010年2月26日晚,王濛在加拿大太平洋体育馆以1分29秒213的成绩夺得冬奥会短道速滑女子1000米冠军,李琰带领的中国短道速滑队史无前例地包揽了女子项目的全部4枚金牌,结局堪称完美。手握3枚金牌,王濛如此称呼李琰：“改变中国短道速滑历史的女人。”