从古希腊神话解析西方英雄符码

希腊神话故事是西方文明的起源,而那些英雄史诗更深刻地反映了古希腊人所重视的精神和品格。英雄实质是古希腊人对早期自由人的描述,而英雄形象的塑造就意味着古希腊人渴望超越自身局限,向更完美的精神境界发展,因而,史诗中英雄所具有的品格形成了西方独特的英雄符码。本文从力与德、荣誉与悲剧、个人与自由意识以及智慧几个方面,分析英雄人物身上展现出的西方人崇尚力量、荣誉、自我及智慧的英雄精神,以及这些英雄符码反映出古希腊时期在社会结构、价值观念、文化精神等方面的特征。     

论邓小平的爱国主义思想与实践

本文着重分析了邓小平爱国主义思想产生的原因、爱国主义实践的主要表现及其对当代中国的影响。事实说明邓小平不愧是一个伟大的爱国者，堪为国人楷模。学习邓小平的爱国主义思想与实践，从中我们可以得到许多启示。这些，对振奋民族精神，建设社会主义现代化强国具有十分重要的意义。     

开放意识：近代以来爱国者呈递次上升的高级层次爱国主义思维

与古代爱国者相比 ,近代以来爱国者生发出一种新的家国品质即开放意识。这种开放意识在近代以来的爱国主义中表现得非常普遍 ;近代爱国者的开放意识 ,旨在不盲目排外 ,并努力学习和引进西方的工业文明及政治制度。不是一概排斥本国某一少数民族 ,而要害在于维系民族传统文化和实现反封建的政治及武装革命。相比于传统的爱国情愫 ,它是高级层次的爱国主义思维 ;共产党人的开放意识 ,除了具有近代爱国主义的优点之外 ,还具有鲜明的阶级性和社会主义建设特色 ,富于革命性和战斗性 ,是具有许多优良特质的更高级层次的爱国主义思维     

关于爱国主义理论的几点思考

关于爱国主义理论的几点思考毓海爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗，为祖国的统一、繁荣和富强而献身的一面伟大旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是全国各族人民共同的精神支柱，也是每一个爱国者建功立业的力量源泉。而爱国主义教育则是社会主义精神文明建...     

论《荷马史诗》与《俄狄浦斯王》的英雄伦理观

古希腊文学是欧洲最古老的文学,也是欧洲文学和欧洲文化的源头之一。英雄,是古希腊文学的永恒主题。古希腊英雄把实现善、履行职责视为莫大的荣誉,他们在履行社会职责时的激情奔放与对荣誉的执着深深融入希腊城邦生活之中,成为城邦战胜困难、创造奇迹的精神力量。英雄伦理是一种职责伦理。《荷马史诗》与《俄狄浦斯王》中鲜明的英雄人性,展现了作家所要表现的不同英雄伦理观。     

奥尼尔的悲剧人物观:个体英雄主义的困惑

奥尼尔戏剧是关于奉行个体主义的人的悲剧。古希腊悲剧中,悲剧英雄与人以外的力量进行抗争,而由此引发的失败和痛苦使悲剧英雄和观众意识到人自身的不足。恰是这一对人类不足的认识构成古希腊悲剧的高贵,即悲剧感。奥尼尔悲剧中,神与社会的力量被弱化至虚无,他专注于描述悲剧人物的失败和痛苦本身,使其因自恋而自怜。剧作家和悲剧人物所秉持的个体主义至上思想抑制了古希腊戏剧意义上的悲剧感的产生。在个体主义赋予的自由意志下,奥尼尔悲剧人物却依然为人的自我身份而困惑,并表现出与宗教、社会或他人的隔离与疏远。     

阿克琉斯形象的文化意蕴

阿克琉斯作为荷马史诗的主人公是古希腊民族精神的典型代表。作为海洋民族的英雄,他富有想象力、充满原始情欲、崇尚力量与智慧,注重个人地位和尊严、追求个人幸福和生命价值。在他看来,与其默默无闻而长寿,不如在光荣的冒险中获得巨大而短暂的欢乐。他既是古希腊英雄符码的形象诠释,同时也解构了英雄符码。阿克琉斯之踵则是史诗中最具天才的臆测和机智的隐喻,它体现了古希腊人对自己民族精神的辩证认识和深沉思考。     

哈萨克英雄传说中寻求意识的假说

哈萨克英雄传说中寻求意识的假说韦建国加拿大文化人类学家弗莱指出，神话中最中心的故事是寻求，此话不无道理。古希腊的伊阿宋历尽艰险去寻求金羊毛；亚卫神给古希伯莱人始祖的第一道命令是“走出去，离开故乡”，去寻找乐土；中国最早的善射之神后羿和古巴比伦的英雄吉...     

用邓小平的爱国主义思想引导青少年成长

邓小平的爱国主义思想是建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分。学习和研究邓小平的爱国主义思想，对于当前进行爱国主义教育，引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观，培养“四有”新人，具有重大的现实意义和理论意义。邓小平的爱国主义思想，体现在他始终如一地把富民强国、振兴中华摆在第一位，并找到了实现这一理想的道路——建设有中国特色的社会主义道路，这是他爱国主义思想的核心内容和实质内涵。富民强国，振兴中华是所有爱国者的毕生追求和奋斗目标。邓小平的爱国主义思想和实践也集中反映了这一点…     

从奥德修斯和孙悟空的冥府之旅看古希腊与儒道佛的生死观差异

冥府游历是东西方文学中常见的神话母题. 无论是在古希腊人天真的叙事中,还是东方人古老的传说中,英雄上穷碧落下黄泉的故事俯首可拾. 古希腊神话史诗《奥德赛》和中国明代神魔小说《西游记》中都有相似的英雄冥府游历情节,通过对东西方英雄相似的冥府游历故事进行跨文化比较,可以看出中华文化海纳百川,从来就不是闭关自守、故步自封的,我们也能更加深刻地认识到五千年生生不息的中华文化的精髓.     

黄爵滋: 中国近代爱国者的先驱——兼与林则徐进行比较研究

在鸦片战争中，黄爵滋和林则徐高举禁烟大旗，厉行禁绝鸦片；致力巩固海防，坚决抵抗侵略；努力学习西方，寻求制敌良方。他们的所思所想、所作所为，为后人树立了一座爱国主义的丰碑，成为中国近代爱国者的先驱     

论陆游对屈原爱国主义思想的承传

南宋时期的社会时势使陆游成为屈原的异代知音,陆游对屈原爱国主义思想及爱国者人格的继承是十分具体而深刻的。陆游和屈原,两人爱国主义思想的基础完全一致,有着承传关系;屈原有“美政”理想,陆游也根据当时社会时势提出“美政”理想,其中的很多思想、精神一脉传承;陆游为实现恢复中原、国家统一的爱国主义抱负,如同屈原一样也作了终生的不懈追求,表现出一个爱国主义者的高尚人格。陆游将我国爱国主义传统推向一个新的高峰。     

蒙古族神话和古希腊神话伦理意蕴比较研究

海洋文化和草原文化孕育了不同伦理意蕴的神话：以海洋文化为依托的古希腊神话和以草原文化为依托的蒙古族神话由于所处的自然地理环境及文明底蕴不同,在民族精神和伦理观念等方面存在着一定的差异。表现为古希腊神话对智慧与理性的崇尚与追求,造就了西方人勇于冒险和探索、追求个性、崇尚英雄、但对神的道德品质却并不苛求的民族心理和民族精神。而古代蒙古族神话,既具有中国传统文化的共性即尚德与求善的伦理倾向,又不乏古希腊人勇于冒险、崇尚英雄的民族心理和民族精神,同时还具有自身的独特性。即浓郁的草原文化气息和游牧文明特质：开放、商贸、流动、诚信等。蒙古族神话和古希腊神话都源于万物有灵论,但是却具有操守自然和僭越自然两种不同的伦理旨趣。     

论爱国主义教育本质与教育质量的关系

完整、准确地认识、理解和把握爱国主义教育的本质,是有效地实施爱国主义教育和提高爱国主义教育质量和水平的认识论基础和前提条件。这里探讨和研究了爱国主义教育的本质,认为爱国主义教育的本质是一种培养爱国者的教育实践活动,在此基础上把影响爱国主义水平和质量的因素划分为5个子系统,提出了在全球化的背景下,爱国主义教育要重视和培养人们正确的爱国观念意识。     

张学良与爱国主义教育

指出张学良作为一位伟大的爱国者,不仅自己践行其爱国思想,而且高度重视爱国主义教育。探讨了张学良重视爱国主义教育的思想基础,对青年学生进行爱国主义教育的内容及其形式。运用史料论证了教育兴国思想是张学良重视爱国主义教育的思想基础;提出张学良爱国主义教育思想具有鲜明的时代特点;张学良重视校园文化建设,以此激发青年学生的爱国热情。尤其强调了张学良在培育东北大学爱国主义光荣传统中的重要作用。     

论爱国主义教育本质与教育质量的关系

完整、准确地认识、理解和把握爱国主义教育的本质,是有效地实施爱国主义教育和提高爱国主义教育质量和水平的认识论基础和前提条件.这里探讨和研究了爱国主义教育的本质,认为爱国主义教育的本质是一种培养爱国者的教育实践活动,在此基础上把影响爱国主义水平和质量的因素划分为5个子系统,提出了在全球化的背景下,爱国主义教育要重视和培养人们正确的爱国观念意识.     

从“英雄历险”原型母题看《罗摩衍那》

东西方古代英雄史诗都有“英雄历险”的母题，都有一个“追求”的中心题旨，叙写英雄的诞生、爱恋、历险、受难、死亡、复活。巴比伦史诗《吉尔伽美什》、古希腊荷马史诗《伊利昂纪》、《奥德修纪》重在叙写英雄的“历险”，歌颂英雄的勇武善战及强调现实功利的人生追求。《罗摩衍那》则重在抒写英雄的“受难”，表彰强调伦理与德行的人生追求。“受难”不是消极的，而是躬行达磨。这反映了重伦理道德的印度民族文化特色     

古希腊神话的自由精神

古希腊神话所蕴涵的自由精神的核心内容是神和英雄与命运的抗争。它具体表现为“与外在事物的抗争”和“与自己的肉体斗争” ,前者主要凝聚一种知识的力量 ,并通过一系列神的故事和英雄传说 ,完成了从对自然的抗争到对专制暴君的抗争的历程 ,衍生出西方最早的自由民主思想的萌芽 ;后者表现为一种意志力量 ,在英雄悲剧里表现得最为充分 ,其中有理性的思考更有非理性的命运观 ,但这种非理性在与命运的抗争中又转变为一种自我超越———通过对现实的抗争 ,把人 (神 )引向理想的现实 ,从而形成了古希腊神话自由精神中超越与世俗相融 ,也就是浪漫主义与现实主义相融的特色     

略论晚清爱国主义思想的发展

<正> 自1840年起,晚清社会的一切方面都发生了重大变化,作为观念形态的爱国主义思想也不例外地有新发展。晚清爱国主义思想是对古代爱国主义思想的继承和发展,也是以维护祖国领土完整、主权独立为首要内容的。但是它和古代爱国主义思想又有很大区别。首先,古代的爱国主义者反对的主要是少数民族进犯中原,晚清的爱国者清楚地以西方侵略者、日本侵略者为大敌。其次,古代的爱国者常把忠和爱国混为一谈,忠君就是爱国,爱国就要忠君。又常把维护孔孟之道和爱国混为一谈,强调夷夏之防,反对以夷变夏。晚清的爱国主义者提出向西方学习,用资本主义救中国,逐渐抛弃了忠君卫道思想,把反帝斗争和反封建斗争紧密地结合起来。再次,古代的爱国主义思想和中国封     

荷马史诗中英雄形象的人本主义解读

荷马史诗是古希腊文学创作的高峰,它塑造了众多的英雄形象,表现了＂英雄时代＂的英雄主义,同样使史诗英雄们散发出一种人类所具的美德,一种永恒的价值,一种古希腊文化精神中最具影响力的人本思想。同时主要英雄人物也展示了人本主义思想的发展过程,通过不同人物的表现不断深化对人本主义思想的认识,最终达到崇尚自我、张扬个性和推崇理性、倡导节制的和谐发展,对后世的文学和哲学发展起到巨大推动作用。