“四大名旦”最后的日子

京剧,又叫京戏、国剧,至今已有200多年历史。1927年,北京《顺天时报》举办评选"首届京剧旦角最佳演员"活动,梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生当选,从此,他们四人就被誉为京剧"四大名旦"。名旦的出现,大大提高了旦角的地     

四大名旦的“擂台赛”

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生四位京剧艺术大师虽然同演旦角,但风格迥然不同：梅派端庄华贵,程派含蓄深沉,尚派婀娜刚健,,苟派妩媚活泼。梨园界的“通天教主”王瑶卿各用一字概括“四大名旦”的特点：梅兰芳的“样”．程砚秋的“唱”,苟慧生的“浪”,尚小云的“棒”。四大名旦中,程砚秋乐感最好,     

固志不倦 又谱新篇——喜读《程砚秋全传》

正梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云京剧"四大名旦",是我国文化发展史上的一个重要的社会和艺术现象。他们毕生为京剧艺术优秀传统的继承、发展和改革、创新作出了杰出的贡献,极大地丰富了世界戏剧艺术宝库。他们经由艰苦生活历练和伟大艺术实践     

薪火相传 国粹生辉（七）——北京京剧院当代名家专访：红火武生杨少春，甘做绿叶四十年

风雨兼程,北京京剧院已走过了32年的荣耀岁月。梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生＂四大名旦＂和马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎、赵燕侠等流派艺术大师为北京京剧院艺术品牌的确立与发展,留下了极其宝贵的财富。北京京剧院可谓名家荟萃,流派纷呈,人才辈出。     

薪火相传 国粹生辉(二十三)

<正>众所周知,北京京剧院是由"四大名旦"梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生和"五大头牌"马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎、赵燕侠九位京剧艺术大师奠定的。2013年1月14日,九位大师的塑像在北京京剧院办公楼"相聚",由大师的家人、弟子传人完成了塑像揭幕仪式。其中,为马连良揭幕的是马先生的女儿马小曼和马派弟子穆雨。谈到这次塑像揭幕,马小曼动情地说:"今天很激动,感谢领导和北京京剧院的同事们,给我父亲落成这个塑像,说明他们没     

关于京剧"四大名旦"的称呼

以梅、尚、程、荀命名的"四大名旦",其称谓的由来,始于20世纪20年代的一次评选活动,从此,"四大名旦"之说成为四位男旦艺术风格和流派形成的标志.     

固志不倦 又谱新篇——喜读《程砚秋全传》

梅兰芳、程砚秋、苟慧生、尚小云京剧“四大名旦”．是我国文化发展史上的一个重要的社会和艺术现象。他们毕生为京剧艺术优秀传统的继承、发展和改革、创新作出了杰出的贡献,极大地丰富了世界戏剧艺术宝库。他们经由艰苦生活历练和伟大艺术实践所积累起来的舞台经验．是中华民族文化传统中极为珍贵的艺术瑰宝。     

徐筱汀戏曲研究的主要特色与学术贡献———民国时期戏曲研究学谱之十六简

戏曲史家徐慕云驰名中外,其弟徐筱汀亦与戏曲结缘,且堪称多面手。在戏曲研究方面,涉及戏曲史、戏曲演出、戏曲教育、戏曲音乐、戏曲服饰等多个领域,且均取得不俗成果,其学术观点屡为国内外著名学者征引;在戏曲创作方面,曾为四大名旦之一的荀慧生写过剧本,并编有《陆文龙》、《打金枝》等轰动一时的剧目。徐筱汀的戏曲脚色研究、戏曲术语研究、“京派”“海派”研究等,在一定意义上开风气之先,颇具学术价值。     

写“梅孟”不如写“梅程”

程砚秋不仅是梅兰芳的徒弟，而且更是梅兰芳的对手。在程砚秋最盛的时候，梅不得不暂时后退上一步半步。梅程间有矛盾是尽人皆知的事实，甚至在程砚秋逝世一周年时，周总理举行小型宴会招待程砚秋的家人时，还对一边作陪的梅兰芳说：“其实程砚秋对你是很尊重的，他的传记中几次提到你对他的帮助……”梅兰芳听了，连连点头称“是”。     

奇迹的背后——贺赵燕侠舞台生活80年

2012年底,北京京剧院和北京戏曲艺术发展基金会举办了赵燕侠舞台生活80年的庆祝活动,她的艺术传人在长安大戏院连续演出了赵派经典剧目《白蛇传》《花田八错》《潇湘夜雨》和《沙家浜》,发行了大型画册《赵燕侠》、 《赵燕侠唱片专辑》和传记《自成一派赵燕侠》.今年元月14日,北京京剧院为剧院九大流派的奠基人塑像揭幕,赵燕侠的塑像作为唯一的健在者和唯一的女性与梅兰芳、程砚秋、苟慧生、尚小云、马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎并列在北京京剧院的大厅.     

鲜为人知的评剧“四大名旦”

京剧的"四大名旦"名闻遐迩,家喻户晓,而评剧曾有过的"四大名旦",就不大为人们所知了。评剧自清末民初形成独立的剧种以来,到20世纪30年代,已     

民国的秋波

正荀慧生:明媚的眼神京剧荀派创始人荀慧生的纪录片播放时,我着意看了一下,他的艺术之路令人羡慕。40多年不间断用毛笔写日记,故后日记被整理成书。拜吴昌硕等大师为师,学画,每天以画为日记,坚持40多年,光是那些用小楷写得端端正正的日记本封面,就令人羡慕。以艺术为生命的人,在现今的社会已不     

毛主席和周总理对普通司机的关怀

1950年至1961年,我在中国戏曲研究院为梅兰芳院长和程砚秋副院长担任专职司机兼警卫员。     

试论孟子良心观

"良心"一词最早见于《孟子·告子上》篇"其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也"一语,本义指人本然之善心,置重于个人天赋所具之性,并散发为"恻隐、羞恶、辞让、是非"之"四心"。考察孟子"性善"论和"四心四端说",探求其良心观的践行之方,可以证明孟子良心观之于个人成善、成德的内在致思理路。     

花落谁家？——程砚秋“玉霜移藏曲”的最终归宿

程砚秋先生（1904—1958）是举世闻名的京剧大师，他在一生的演艺生涯中，创造并形成了独特的程派艺术，并成为“四大名旦”之一。2003年12月上旬，京中举行“纪念程砚秋诞辰100周年学术研讨会”，因与会者谈论的主题都在京剧方面，所以主持人指定我专论程先生与昆曲的特殊关系。为此，我在12月6日下午发言的题目是《程砚秋先生的昆曲演唱和曲学成就》（已载于文化艺术出版社2003年12月版《程砚秋先生百年诞辰纪念文集》）。     

荀子命运的历史沉浮与中国哲学的现代意识——兼评牟宗三的荀子研究

荀子的历史命运可谓多舛,其影响总不及孟子,亦难讨人喜欢.晚清以降,现代化思潮汹涌澎湃,在科学与民主的旗帜下,荀子被分裂而成"尊荀"和"排荀"两派.牟宗三则集这种分裂于一身,把荀子当作"内圣外王"的一个中介,在客观知识的意义上尊荀.在中国文化优于西方文化的意义上排荀.被分裂的荀子,标示着现实生活中知识的、道德的、物质的利害的纠结缭绕,时学科学、民主概念的浮泛不切,以及中国哲学现代化道路的崎岖漫长.     

梨园国粹——“戏衣谢”

梅兰芳、周信芳、程砚秋、马连良、俞振飞、王文娟、徐玉兰……一位位光彩夺目的戏曲名家,都与谢杏生的名字紧密相连;他们在戏曲舞台上塑造的人物形象,因谢杏生设计的戏衣而增色添彩,交相辉映。     

朝鲜北学派文人对王士稹"神韵说"的主体间性批评

清代王士稹的"神韵说"在朝鲜,特别是在18世纪后期的北学派文人中有着广泛的影响.但北学派文人之于王士稹的神韵说绝非消极地接受,而是对其进行了"主体间性"式的阐释与批评.这生动地凸显了中朝文人在文学理念上的亲密互动.     

荀宅花树

50年代中后期，我开始进入京剧剧场，有幸看到了四大名旦中的三位：梅、尚、荀。其中最年轻的程，最早离开了欢喜他的戏迷。梅、尚是“大青衣”，扮演的是雍容富贵的妇人，衣服厚实，化装也繁复，多少可以遮掩一些演员的老态。荀则不同，他是花旦，多扮演天真无邪的少女，眉目传情之处很多。可惜人已经老了也胖了，肚子也认真地腆了起来。但是他并不怕，甚至有些“无所谓”。在他主演的《元宵证》等戏中，他侧身腆著肚子、迈著大步就出台了I老观众在笑，我这新观众却惊讦：这就是四大名旦之一的晚年麽？人老不算“毛病”，但总得遮掩一下呀…     

氍毹巾帼 秀似芙蓉——李伶伶著《尚小云全传》谈片

青年女作家李伶伶继《梅兰芳全传》、《程砚秋全传》出版之后，最近又锲而不舍地由中国青年出版社推出《尚小云全传》。这是又一部全面而生动地展现京剧艺术大师流派创造、人生历程和性格情感的力作。