西部地方财经类院校双语教学课程多维创新机制

随着全球经济一体化持续发展,对兼顾专业知识与跨文化交流能力的双语复合型人才的需求不断增加,推动了双语教学课程创新的步伐。本文通过剖析双语教学课程融合创新内涵,明确双语教学课程融合创新的目标和导向,并从课程结构、教学内容、教学策略和教学模式等多个维度,构建西部财经类院校双语教学课程融合创新机制,进一步推进双语课程改革创新和双语创新人才培养工作。     

开设“大学生创新教育”课程的作法与思考

大学生创新教育课程能有效地培养学生的创新精神和创新能力。介绍了大学生创新教育课程的教学情况,并对课程规划、教学内容进行了论述,最后提出了对课程教学的几点思考。     

如何推进课程思政与创新创业教育同向同行

课程思政与创新创业教育作为重要的教育理念,为高校课程教学提供思政元素和创新创业元素,从而提升了学生的思想政治素养和创新创业能力。通过梳理课程思政和创新创业教育的内涵,探讨课程思政与创新创业教育融合发展的必要性和可行性,提出了推进课程思政与创新创业教育同向同行的实施路径,即建立多元化教学理念、培养教师专业素质与思想政治素质、在融入思政元素的基础上开展个性化教学,并建立教学质量评价与信息反馈机制。     

创新创业教育融入单片机课程教学的探讨

大学生创新创业教育理念要转化为教育实践,需要依托有效的课程载体,在专业教育和课程教学中渗透创新创业教育,根据创新创业教育的目标设置课程内容,改革教学方法,逐步的把创新创业教育理念融入到课程教学中.在单片机的教学实践中,从激发学生的学习兴趣入手,逐步提升学生的创新能力、动手实践能力、协作精神和工程应用能力.     

色彩课程教学探析

目前我国各大高校油画色彩教学过程较其它艺术类科目而言,教学内容单一化,盲目地追求模仿学习表层东西,没有体现自己的主观特点;课程模式没创新性,主要强调重视色彩课程的实际应用创新以及与相关专业课程的衔接,并没有在原有的色彩课程基础上创新研究出有属于自己特色的油画色彩学教学理论。在各学科争鸣的今天,我们应该认真思考色彩课程教学的教学目的,探索色彩课程改革措施,通过充实内容以及新课题的创新训练,更好地完善油画色彩课程教学。     

制图课加强创新能力培养的教学实践

在制图课教学中,围绕学生创新意识的启发、创新思维的培养、创新能力的锻炼,科学设计教学内容的教学方式,可更好的达到加强学生创新能力培养和提高课程综合教学效益的教学目标.     

地方高校创新创业教育教学体系的构建

地方高校要结合创新创业教学实践活动,在教学课程、教学体系、师资配备、平台建设和制度保障上,给予创新创业人才提供便利条件,从根本上吸引高精尖人才加入创新创业队伍。地方高校构建创新创业教育教学体系必须遵循实践性原则、科学性原则和自主性原则。地方高校构建创新创业教育教学体系,有利于明确创新创业目标、完善课程设置和保障机制。地方高校构建创新创业教育教学体系,要加大创新创业工作支持力度,制定详细创新创业工作计划,组建创新创业育人教师队伍,推进校企合作平台建设进程。     

“房屋建筑学”课程与实践结合的教学创新研究

房屋建筑学是土木工程、工程管理专业的专业基础课,传统的教学已经不适应现代社会的发展,对该课程进行教学创新是必然的。本文从应用型本科院校的培养目标出发,对该课程与实践相结合的教学创新进行了研究与探讨。     

《桥梁工程》课程教学问题及改革对策

针对《桥梁工程》课程教学中存在的一些问题,探讨了改革教学方法与教学手段来提高学生的专业素质、培养学生的创新精神,提出新形势下《桥梁工程》课程教学的改革思路。     

计算机课程中以作品驱动学生创新性学习

当前计算机课程教学在作业、实验、考试及成绩评定过程中都存在一些问题,不利于学生创新精神、创新能力的培养。根据计算机课程本身的特点,实施作品驱动教学法,对作业、实验及毕设等重要教学环节进行改革,能有效地唤起学生的创新意识,培养创新思维,提高创新能力。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。