谢赫六法的历史解读与再评价

把气韵说理解成谢赫六法的核心和魏晋以来传神论的当然继承者,并由此把六法上升为中国绘画美学内向化进程的理论总结,是当前学界的通常做法.但考其历史原貌,却发现谢赫的绘画思想是重外在社会功用的儒家功利艺术观,所谓"气韵"之法,其实是出于儒家立场而对"形似"与"传神"所作的一种调和,是"形妙入神"的理论提升,并非重神略形的玄学观念.对谢赫六法的历史定位,需要在传神写意的内向化美学之外,还原他实属另一传统的真实身份.     

试论钱钟书"六法"失读说 --兼与"气韵生动"说商榷

关于谢赫论画有“六法”的标点问题 ,存有两种不同的意见。钱钟书“六法”失读说 ,并从多方面进行了梳理和阐释。对当前较为流行的“气韵生动”说 ,在提出质疑的同时进行了较为细致的辨正。指出“气韵”比“气韵生动”更准确、周延、规范 ,更符合谢赫的本意     

马晓春:人生就是一盘棋

2009年12月14日傍晚,马晓春,我国第一个围棋世界冠军从北京飞到了青岛。到酒店后,他做的第一件事就是把随身携带的笔记本接上网线,开机。然后泡了一杯自带的咖啡,未及休息,就在第一时间接受了本刊记者的专访。在将近一个小时的时间里,他始终面带微笑,有问必答,十分随和。     

自比风筝的人

说他孤独,其实他有妻儿,只是他们相隔千里,只好每天靠频繁的电话驱散孤独;但他的确一直在奋斗着,从13岁到43岁,从足球到餐饮到清水海——这个他视为一生奋斗目标的品牌。佛教是他的信仰,太太是他的贵人。     

日本围棋源流

日本围棋源流南开大学日本研究中心赵德宇历史悠久的围棋艺术起源于中国，这已为世人所公认，但确切年代至今尚无定论。晋人张华所撰《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善之”，这不过是一种传说，难以为信。一般认为，最早记述围棋的文献是《左传·襄公二十五年》所载：“弈...     

声音

正2016年全国税务部门组织税收收入近11.6万亿元,比上年增长4.8%。——新华网新年伊始,互联网上一位神秘棋手"Master"横空出世,在围棋界展开疯狂"屠戮",将聂卫平九段、柯洁九段、古力九段、朴廷桓九段等世界顶级围棋大师悉数斩于马下,豪取60连胜,随后"Master"承认他就是围棋人工智能AlphaGo(阿尔法狗)的升级版。人工智能对人类高手如此碾压式的胜利,真的意味着人类     

对六朝绘画的一项美学考察——关于司马金龙墓出土的漆画屏风

前言六朝时代,中国绘画有了显著发展,公元220年汉王朝灭亡后,到公元589年隋朝重新统一中国,在300多年的期间里,中国一直处于分裂、动乱的时代。王朝频繁更迭,加上南朝与北朝的对立,使这一时代的局面更加复杂。但是对这一时代从绘画史的角度看,例如在南齐谢赫的《古画品录》中指出,“古画之略,至(卫)协始精”,绘画     

姚最《续画品》美学思想初探

姚最与谢赫同样以“六法”作为绘画批评的基本标准 ,之所以在品评上产生分歧 ,主要是因为谢赫囿于齐梁宫廷审美趣味 ,一味要求画家“六法”“兼善”、“该备形妙” ;而姚最在品评中则以“气韵生动”为最高美学原则 ,对“六法”的把握具有更大的包容性。姚最“心师造化”的命题以儒家的社会功能论为出发点 ,虽强调“心”与“造化”融为一体 ,但与庄子的“心斋”、“坐忘”却并无必然联系。姚最从“心师造化”出发 ,不满贵书贱画的现象 ,并对书法可能给绘画所造成的负面影响提出了警示。“心师造化”填补了“六法”作为我国绘画创作和批评理论总的纲领和体系的缺陷 ,与“气韵生动”相辅相成 ,对中国绘画发展产生了深刻影响     

沈某回家

通河街道安置帮教对象沈某,今年50岁,小学文化。他从小学毕业后就一直无业闲荡在社会上,因盗窃、倒卖票证多次被判刑入狱。他在监狱度过了他的大半生。     

沈某回家

通河街道安置帮教对象沈某,今年50岁,小学文化。他从小学毕业后就一直无业闲荡在社会上,因盗窃、倒卖票证多次被判刑入狱。他在监狱度过了他的大半生。矫正社工得知他的情况后,找他谈心。