130件套“石湾陶”走进温州

正由广东佛山市博物馆、温州博物馆主办的《石湾是个美陶湾》馆藏石湾陶展,于4月19日至5月12日在温州博物馆展出。本展览精选130件套石湾陶优秀作品,使温州市民在家门口近距离地感受石湾陶的艺术魅力。为配合展览,主办方特别邀请了中国陶瓷艺术大师黄志伟到温州博物馆举办了一场《石湾陶塑的赏析》讲座,目的是为了用专业的角度、通过图文并茂的介绍,加深温州市民对石湾陶艺的认识和鉴赏。黄志伟告诉记者,"石湾陶"     

石湾窑新发现及其意义

石湾窑新发现位于佛山石湾街道办劳动小区美陶花园工地，历史上曾是石湾陶业生产核心地带，此次挖掘出的陶器数量之多、质量之好为历史之最．不仅填补了宋元时期石湾地下陶瓷考古空白且以实物的形式证明了石湾陶业在唐宋之后如何承接中原陶技，形成地域特色迅速发展崛起．成为南国陶都。新发现对石湾窑起始时间确定具重要意义。     

佛山陶瓷工业的现状与前景

佛山陶瓷工业主要是以石湾为基地。制陶历史已有数千年,明朝时期,石湾便成为远近弛名、规模较大的陶瓷生产中心。历史上曾有“石湾瓦,甲天下”的美誉,素有“南国陶都”之称。 但是,鸦片战争以后,佛山陶瓷工业曾一度衰落。直到解放前夕,还是工场手工业作坊,生产技术水平比较落后。解放后,陶瓷工业作为佛山市最古老的传统工业才得以焕发青春,迅速发展。     

“石湾公仔”标志设汁要素分析

"石湾公仔"标志的设计意念是在传承的基础上强调创新,寻求传统与现代生活同现代艺术的融合。在具体造型的选择上,设计者撷取陶泥与印章等要素,巧妙妥贴地完成了标志的核心构成。"石湾公仔"四个汉字分为两组不同的设计概念,并具有各自不同的处理手段及阐释方向。"石湾公仔"中的"公仔"一词,是佛山及粤港民间长期沿袭下来的对石湾陶塑人物民间的、草根的一个描述。     

论明清石湾陶艺的美学特色

明清是石湾陶艺创作风格、艺术特色的奠基时期。明清石湾陶艺注重表现,富有生活气息,简约质朴,豪放自然,尤其在人物眼神与衣纹的刻划、＂素胎烧制＂等艺术表现技巧方面所作出的探索,终经后来历代艺人的发扬光大,已成为今天石湾陶艺所特有的＂有意味的形式＂,并展示出强烈的艺术魅力。     

荣昌陶器

<正>荣昌陶器是重庆市荣昌县安富镇一带民众以鸦屿山陶泥烧制的器皿,至今己有800多年历史。荣昌安富生产的陶器包括日用陶、包装陶、工艺美术陶、园林建筑陶四个大类800余个品种。鸦屿陶泥可塑性强、细腻致密,成品陶器"薄如纸、亮如镜、声如磐"。荣昌陶器与江苏宜兴的紫砂陶、云南建水的建陶、广东钦州的钦州陶并称为"中国四大名陶"。荣昌的安富与江苏的宜兴、广东佛山的石湾则成为"中国三大陶都"。2011年5月,国务院批准陶器烧制技艺(荣昌陶器制作技艺)为第三批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。     

河姆渡与其他地区“彩绘陶”艺术图案（图形）、色彩的比较研究

根据浙江余姚河姆渡发现的、距今7000年的早期＂彩绘陶＂残片,以及全国各个地区的＂彩绘陶＂发展情况,对河姆渡＂彩绘陶＂艺术的图案（图形）、色彩与我国其他地区的＂彩绘陶＂艺术进行了对比论述。以＂彩绘陶＂艺术为载体,对浙江＂彩绘陶＂区域性文化与我国＂大文化、大艺术＂的关系进行了尝试性探讨,并对我国传统图案（图形）色彩的＂五色审美观＂及其文化内涵的延伸等问题做了初步研究。     

钧釉与石湾窑仿钧釉及相关问题探讨

石湾从明代开始大量烧制仿钧釉产品,并形成鲜明特色,被称为"广钧"。明代之后,仿钧釉成为石湾窑釉之冠,主流釉色。那么石湾仿钧釉与宋钧窑有何继承关系?石湾何时开始仿钧?石湾仿钧釉与宋钧釉有何异同?有何发展与创新?正是学界所要探讨的问题。     

中华学第二次学术研讨会纪要

１９９８年５月２７日至２９日,在“全国模范村委会”深圳岗村委会、广东劲兆集团有限公司、黑龙江教育出版社、广东教育学院以及佛山科学技术学院党委宣传部、科研处、人文分院、团委出资协办并得到民盟佛山市委、佛陶集团石湾印刷厂和《佛山研究》编辑部的支持下,中...     

生活：“血性”德育的意涵——论罗辀重的生活德育观

生活德育是罗辀重在陶龛学校开展道德教育的主要形式。罗辀重的生活德育价值取向于＂充实生活＂,强调在师生＂共生活＂中进行,以学生生活＂自治＂为途径,构建师生＂诗的生活＂,从而成就了陶龛学校师生＂血性＂的道德人格。     

明清石湾陶艺与中国绘画

明清石湾陶艺在人物陶塑、日用器皿等方面深受中国绘画影响，取得了眸子刻划、衣纹处理两大艺术成就。石湾陶艺受中国绘画影响有着深刻的中国艺术、乃至中国文化的历史大背景，也与明清时期珠江三角洲画师人材辈出、陶艺家颇有艺术素养有关。考察这一历史背景，才能窥见石湾陶艺在中国古代艺术发展史上的地位和价值。     

论当代石湾陶艺的发展

当代石湾陶艺经历了复兴──凋零──再复兴的曲折历程。发展起宏大的创作队伍，出现重视艺术理论学习和艺术经验总结的新风气，形成两大主要艺术流派。改革开放后陶艺创作与生产呈多元化发展态势，但在市场经济冲击下，存在艺术品位蜕化和生产萎缩的隐忧。     

关于佛山石湾公仔文化对外交流的探讨

石湾公仔是广东佛山的陶瓷工艺品,产品种类繁多,题材丰富,蕴含着丰富的文化内涵。选取具有独特文化内涵的代表性作品,分析其文化内涵及特征,遵循跨文化交际原则,通过英语译文准确地传播其文化信息,能够有效提升石湾公仔作为旅游产品的地位,促进佛山旅游与经济的发展。     

试论北宋汝窑瓷器的艺术风格与审美特征

汝窑是宋代五大名窑之一,始于唐代,兴盛于北宋,以精美的造型与深厚的文化底蕴著称。汝窑瓷器造型经历史演变呈现出显著特点:其胎土细腻,釉色天青,光泽莹润如玉,釉面有开片。北宋早、中、晚期,汝瓷的装饰特征有所演变,官窑与民窑的装饰风格也不尽相同。汝瓷在中国儒、道思想的影响下,呈现出了独特的审美特征。     

古代占卜术镜听考论

镜听是我国古代极为盛行的一种占卜方法,它起源于王莽柄政时期或东汉时期,盛行于唐宋,式微于明清。镜听占卜的民俗基础是镜崇拜和深入民众心理的谶语。镜听占卜在古代是很重要的一种民俗生活,在今天的民俗信仰、民俗事象中仍可见到它的痕迹,因此,对镜听占卜作历时考察和民俗考察,对于研究今天的民俗文化有着重要的意义。     

源流·仪式·功能:民俗学视野下的"凉州贤孝"

“凉州贤孝”是一种起源很早的民间说唱艺术,无论思想内容还是艺术形式都与敦煌变文有一定的渊源关系。宋元以后,民间艺人在题材和主题上对古凉州民间说唱艺术进行改编,逐渐形成了以表现“贤”与“孝”为主题的新曲目,同时也保留了因果报应、转世轮回等佛教思想。“凉州贤孝”大多是由盲人用凉州方言演唱,主要用三弦和二胡伴奏,内容包括“家书”、“国书”和一些杂调。“凉州贤孝”具有文化传承、教化、娱乐、宣泄、沟通等多种社会功能。     

俗赋嬗变刍论（下）——从“但见”、“怎见得”说起

在考察《封神演义》等长篇章回小说及"三言二拍"等话本和拟话本小说中,我们发现了"但见"、"怎见得"等领起语与俗赋之间深厚的血缘关系。在此类领起语带动之下的文字板块,应归属俗赋。先秦至唐,俗赋仍以独立的形式存活于民间。然而,似乎自唐开始,俗赋便逐渐改变了自己的形态,从而,变成始自宋元,而成熟于明代,繁盛于长篇章回小说、话本和拟话本小说之中的俗赋。讲唱文学中俗赋的发现将大大有益于对赋本体及秦杂赋的破解。     

俗赋嬗变刍论（上）——从“但见”、“怎见得”说起

考察《封神演义》等长篇章回小说及“三言二拍”等话本和拟话本小说,我们发现了“但见”、“怎见得”等领起语与俗赋之间深厚的血缘关系。在此类领起语带动之下的文字板块,应归属俗赋。先秦至唐,俗赋仍以独立的形式存活于民间。然而,似乎自唐开始,俗赋便逐渐改变了自己的形态,从而,变成始自宋元,而成熟于明代,繁盛于长篇章回小说、话本和拟话本小说之中的俗赋。讲唱文学中俗赋的发现将大大有益于对赋本体及秦杂赋的破解。