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在新生词汇中,“闺密”是使用率较高的一个。它既有闺中密友的意思,又透着一股子温暖和芬芳。不少美国性咨询师认为,闺密有助于女孩的性成长,因为她们的交流常常以感情为主:年轻女孩的话题大多停留在暗恋某个男生、恋人吵架拌嘴上:而成年女性多半会选择一两个贴心朋友,倾诉性方面的苦恼或寻求意见。 相似文献
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杨瑾 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):18-31
唐初至唐玄宗开元时期,朝阳墓葬中的胡服女俑所穿袍服分为圆领、翻领和交领,与高发髻、垂髻、冠和帷帽组合,“衣如其人”充分反映了这一地区在不同时期与不同圈层地区的互动关系。这些胡服女俑既揭示了在唐代胡汉交融社会文化环境中胡服突破尊卑与性别而盛行一时的独特历史现象,又展现出营州地区作为游牧与农耕长期交错过渡地带对女性的影响与形塑,还反映了在唐朝政府对营州地区统治过程中“顺其土俗”的包容性文化政策。 相似文献
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李萱 《中华女子学院学报》2005,17(3):79-82
进入20世纪90年代以后,斯妤抛却了以往的温馨情怀,开始转向对人生荒诞及存在困境的思虑与体现."梦"是其中经常出现的现象,也可以说是斯妤散文独特的形式之一.经由"梦"的通道,斯妤直接与自己的内心与情感进行着对话,突破了现实与虚幻的界限,痛快淋漓地表现出她对生存与荒诞的思虑,以及作为"第二性"的女性的存在困境. 相似文献
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聂丹 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2015,31(2):53-55
古代文献中有一个中衣,历来的研究者对其处理比较混乱:1.在线性序列中缘与中衣常常连用,有处理为断开的,有处理为不断开的;2.在中衣前面的缘字,有认为应该是绿字。据研究,我们发现中衣在古代礼制中有其特殊地位,领袖的边缘颜色很受重视,常见颜色+缘+领袖+中衣或颜色+领袖+缘+中衣的用法,据此,我们得出结论,线性序列中的缘与中衣不应该断开;本字是缘,绿字因与缘字形相近,且在中衣之前而致误。 相似文献