国际关系民主化：客观趋势与中国的战略

国际关系民主化是不可逆转的历史潮流。经济全球化、政治多极化对国际关系民主化客观上存在着深远的影响。中国应该在国际关系民主化进程中担负起与自己的地位相当的角色 ,推进国际政治、经济新秩序的建立 ,维护世界文明的多样性 ,推动国际关系的民主化     

威尔逊的理想主义述评

理想主义作为国际关系理论中的一种主流理论范式,曾在两次世界大战之间的二三十年中占据着国际关系理论界的主导地位。威尔逊作为理想主义学派的创始人,他关于理想主义的基本主张是研究理想主义的切入点。威尔逊理想主义以普遍的道德和意识形态来定义国家利益,认为国际政治是一个总体和谐、可以通过道德和国际法求得进步的过程,主张在国际事务中实行公开外交、民族自决和集体安全,并以此为要素建构世界新秩序。如何正确认识威尔逊理想主义对于研究国际关系基本理论至关重要。     

现实主义研究方法的补充与其对国际冲突的再认识

全球化的发展和国际合作的日益密切使大规模国际冲突爆发的几率大为下降，现实主义理论因为固守国际体系的无政府状态导致国际冲突的逻辑受到国际关系理论其他学派的激烈批评，现实主义研究方法忽视国际体系与国家的同构关系导致了其对国际关系中新的因素认识不足，如果引入同构主义方法现实主义可以在理论上对国际合作进行更多的探讨，但是现实主义的基本价值取向决定了现实主义的理论创新不会动摇其对国际冲突的特殊关注。     

海洋领域的非传统安全威胁及其对当代国际关系的影响

世界经济全球化趋势以及国际海权斗争呈现的新特点使海洋领域非传统安全问题日益突现出来。从海洋领域非传统安全威胁主要类型及其表现来看 ,它已经对国际关系并对世界政治 ,诸如国家内外政策调整、淡化“国内政治”与“国际政治”界限、处理海洋国际事务复杂化等方面产生了重大的影响作用。     

无政府逻辑视角下的西方国际关系理论之国际安全观

西方国际关系理论的现实主义学派、理想主义学派和建构主义学派对国际安全的分析,都建立在国际社会处于无政府状态的假设上。现实主义学派强调国际社会处于"霍布斯"式无政府状态,理想主义学派认为国际社会处于"洛克"式无政府状态,建构主义学派则认为国际社会也可以建构一种"康德"式无政府状态。对无政府状态的不同理解也使三大学派给予了不同的维护国际安全的方案。     

世界政党政治的现状、发展趋势及对当代国际关系的影响

政党是国际关系中的新型行为主体之一 ,冷战结束后 ,随着经济全球化和世界多极化的发展 ,政党政治对当代国际关系的影响越来越大。目前 ,在我国国际关系研究领域 ,相较世界格局、大国关系、冷战后世界政治范式、国际体系演变规律等方面的研究而言 ,我国学者对政党政治方面的研究关注得还不很够 ,关于政党政治研究方面的论文和专著不是很多。虽然有些研究地区形势和国别问题的学者也偶尔写过一些政党方面的论文 ,但大都是零星的个案研究 ,属于微观层面。迄今为止 ,我国国际关系学界对冷战后世界政党政治进行宏观考察的论文尚属鲜见。本文旨在尝试对冷战结束后世界政党政治的基本情况、发展趋势、政党在各国政治生活和国际政治中的作用 ,以及世界政党政治对当代国际关系的影响作初步的探讨     

重读中国国际关系理论的探索与发展：一种文明互鉴的视角

新中国成立以来的国际关系理论发展受到战后全球文明交流交锋和多元共存的国际政治现实的推动。其中,文明互鉴既是理论研究发生发展的历史背景,也是实现理论知识整合的主要动力,更是开展理论创新的国际化面向。新中国国际关系理论在文明互鉴下的探索与发展呈现出一种动态、多元、辩证的前进趋势,主要体现为三个阶段：一是在建国初期、冷战大国文明博弈背景下同苏联、美国等国际关系理论间的文明激荡与文化交锋;二是改革开放后,在多元文明共存与和平发展的时代判断下,主动开展对国外理论知识的批判性引介,在融会中外的基础上提升本国理论自觉与意识系统化;三是21世纪后,积极推进中国国际关系理论创新,在新一轮的全球文明交流交锋中,凝聚以“中国学派”为代表的共同体意识,产生了面向国际学术界传播的理论范式成果,进一步增强了文化自信与理论自信。中共十八大以来,习近平外交思想对国际关系理论“中国学派”建设发挥着总领性、全面性的指导作用,围绕国际关系的重大理论问题提出了许多新的概念和命题,而文明互鉴则将在新时期继续为中国国际关系理论的进步与成长提供新的动力。     

修昔底德与现实主义国际关系理论

通过分析国际关系现实主义理论之父修昔底德在其历史巨作<伯罗奔尼撒战争史>中所展现的国际政治冲突逻辑、安全两难、同盟和均势等国家间行为,揭示了修昔底德对国际关系一般原理的探索以及对国际权势竞争的深刻理解,指出其对当代现实主义国际关系学者以及大国的现实主义外交政策所产生的深远影响.     

进化论与国际政治——评达尔文主义对19世纪末国际政治思潮的影响

19世纪中期 ,国际关系进入了一个新的动荡时期。这种变动主要是欧洲资本主义各国政治经济发展不平衡的必然结果 ,但是变动如何发生、向着何种方向发展却有很大的偶然性。 1 859年达尔文出版的《物种起源》一书 ,在欧洲的学术界和思想界产生了广泛的影响 ,也在一定程度上影响了国际关系的发展。本文认为 ,达尔文主主义通过对 1 9世纪后半期一些国际政治思潮的影响 ,强化了欧洲政治的现实特点 ,并因此对以后德国的崛起与扩张、列强瓜分殖民地的斗争与无产阶级的革命运动产生了巨大影响     

西方国际关系理论学派关于世界秩序范式的争论

世界秩序是国际关系理论研究的重要课题,不同的国际关系理论学派,从未间断过对它的探索,并分别从不同的视角和维度,提出了各自对世界秩序范式的设想。理想主义把集体安全原则作为全部秩序设想的核心;现实主义崇尚以均势秩序堆护世界和平;新自由主义则认为制度创造秩序,国际合作与国际制度是世界秩序的核心,需要发展促进合作和有助于解决冲突的国际机制安排,建立以多元行为体相互依赖与合作为基础的世界新秩序。在世界秩序重构的变革时代,对主流国际关系理论学派的世界秩序范式进行梳理和研究,是建构中国国际关系理论的重要参考内容。     

论国际法渊源的内涵和外延

国际法的渊源是指在国际法表现形式的形成过程中发挥重要作用的资源。国际条约和国际习惯是国际法的形式,而国际法的渊源主要表现为一般法律原则、司法判例、各国权威最高之公法学家学说、公允及善良原则、国际组织的非拘束性决议或规则、国际法院的咨询意见、政府间国际会议制定的非拘束性决议或规则。     

论国际政治与国际法的互动

国际政治和国际法历来是两个紧密联系的领域。理论研究上,两者彼此互动且深刻影响;国际实践中,双方互为制约又相辅相成。它们的交叉和结合共同推动着国际社会的进步。国际法的诞生源于国际政治与国际关系的实践,国际政治侧重于国家间政治关系、政治活动的探讨,国际法则重点分析国家交往的法律规范。     

试论国际责任制度和现代国际法的新发展

国际责任是现代国际法上最为重要的制度之一。国际责任的理论与制度在20世纪以前的发展可以说是百年一步。随着国际组织法、国际争端法、国际集体安全制度等国际法的部门法的发展,国际责任制度在20世纪有了新的发展。国际责任制度的新发展反过来又促进了国际法相关领域的进一步发展。     

国际责任制度探析

文章针对国际法上国际责任这一重要制度的不足，结合违反国际义务行为的性质，着重探讨了该制度的形式及执行问题。     

论国际习惯法在我国的适用及其立法应对

国际习惯法在其他国家的适用情况表明,各国大都在宪法中规定了国际习惯法的适用,对国际习惯法在国内的适用大多采取了采纳方式。而国际习惯法在我国国内的适用在我国《宪法》中没有明文规定,本文认为,我国应在参照其他国家做法的基础上,结合我国实际,在《宪法》和《立法法》中对国际习惯法在我国国内的适用问题予以规定。     

国际外部性：内涵与外延解析

国际外部性的内涵是一国经济主体的生产和消费行为影响其他国家的经济主体而没有进行相应的补偿或没有取得相应的报酬。在当前现实中,国际外部性的外延主要包括国际贸易中的外部性、国际直接投资中的外部性和国际公共资源中的外部性三种类型。研究国际外部性是外部性理论研究深化的需要,更是国际政治与世界经济实践提出的迫切要求。     

试论国际贸易惯例的法律属性

人们对国际贸易惯例的认识或过于抽象，或有诸多含糊之处。本文从惯例的要义出发，探讨其渊源，进而详细分析惯例与其它法律规范的区别，最后从国际贸易惯例对国际贸易合同当事人约束力的角度研究惯例在实践中的应用     

国际干预之国际法辨析

国际干预的扩张是近年来国际关系领域的一种重要现象,从国际法的角度来看,以"人权高于主权"为旗号的"新干涉主义"和以"反恐"为名所进行的国际干预行动,都是缺乏国际合法性基础的国际非法行为。     

国际惯例与国际习惯之辨析

传统观点认为,国际习惯是国际法的渊源,国际惯例不是渊源。然而,从国际习惯的效力来看,国际惯例和国际习惯的地位是同等的;从国际习惯的分类上,也并没有将两者严格区分。在国际法律关系,尤其是国际经贸法律关系中,过于严格的区分国际习惯和国际惯例没有太大意义,否则可能会造成适用上的冲突。因此,对一国而言,国际惯例是指为该国法律及该国缔结或参加的国际公约所认可的、具有相当于法律的效力的习惯,也就是国际习惯。     

国际理解教育研究

国际理解教育是面向21世纪的新的教育观念,是推进世界和平的重要教育内容。分析国际理解教育产生的历史背景、发展阶段和主要内容并以英、美、日等国为例具体分析目前世界各国开展国际理解教育的具体措施并在我国中小学教育阶段开展积极有效的国际理解教育不无裨益。