民族文化在旅游开发中的变迁与重构——以西双版纳傣族园为例

傣族文化在旅游开发的过程中,其文化变迁受到政府、市场和外来文化的左右.为保护本民族文化,政府应从社会文化的角度出发,进行宏观的控制,以减少旅游市场和外来文化等因素对民族文化的冲击.只有发挥本民族在旅游开发和民族文化保护中的主动作用,少数民族文化才能良性地变迁重构,民族旅游业才能保持可持续发展.     

外来文化与民族兴亡——中国古代蜀、鲜卑和吐蕃族对待外来文化的经验教训

对待外来文化，尤其是外来的先进文化采取什么态度，是影响民族文化能否得到延续、发展的决定性因素之一。中国古代的蜀族，妄自尊大，封闭排外而导致蜀族消亡；鲜卑族妄自菲薄，对外来文化盲目趋同，也导致鲜卑族消灭；而吐蕃族则能保持民族自尊心，正确对待外来文化，兼收并蓄，为己所用，使得吐蕃沿着本民族的轨道发展壮大，从而成为今天的藏族。中国古代这三个民族的兴亡史，就今天如何正确对待外来文化的问题为我们提供了经验和教训     

乳源必背瑶族文化变迁因素的研究

本文讨论了必背瑶族文化变迁的几种因素:生态环境的改变,外来社会文化的影响,本民族对外来文化的反应;认为外来先进文化的强大影响是引起必背瑶族文化变迁的主要因素,而瑶族本身对外来文化的主动采借则是关键;指出在多民族的统一的中国,少数民族的文化变迁都是与主体民族同步进行的,并逐步地向主体民族文化趋同。     

论民族文化的历史延续性

中华民族文化是一个丰富博大的有机整体，既包括汉民族文化，也包括各少数民族文化；既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化。中华民族文化源远流长，博大精深，影响深远。对其进行历史的考察，就将发现，这种文化具有极强的历史延续性。认识到这种延续性，对弘扬民族的优秀文化和借鉴一切对我有用的外来文化具有重要的意义。一中华民族文化从产生、发展到成熟，经过几千年的变化和充实，逐渐演变成一种独立的、颇具特色的文化形态。在民族文化的发展过程中，无论哪个历史时期，发生了怎样的社会大动荡，或遭受何种外来文化的冲击，都…     

论审美尺度的文化变迁

各个族群在文化交流的过程中,他们在审美尺度上的互相影响常常在所难免。这种影响会导致审美尺度的变迁。审美尺度的变迁或植根于本民族传统而嫁接了外来文化,或因接纳新生活而重新阐释了自我文化,或因殖民背景而导致了文化阉割,或因表达政治意愿的需要而重建自我文化去抗衡强势文化。     

词语借用的文化背景

任何一个民族总是要与其他民族发生联系、与外来文化接触,作为文化载体的语言自然要在这种文化接触中受到影响,其表现形式之一就是彼此借用对方的一些词语,这种词语借用现象就是一种广泛的语言—文化现象。语言中的词语借用是制度文化交流、物质文化交流、心理文化交流等的记录,我们可以从词语的借用中看到民族间文化交流的情况。     

元明清时期白族风俗探析

元明清时期，随着云南与内地联系的不断加强以及白族政治、经济、文化的迅速发展，白族民风民俗在历代传承的基础上有了新的变化，这种变化既是白族文化丰富繁荣的一种表现，也是白族在保持本民族文化的同时，积极吸取外来文化中富有营养的成份，使之民族化的结果     

试析传统文化对日本科技发展的影响

任何国家对外来科学技术的引进与吸收，都是本民族的传统文化与外来文化的相互碰撞与交融的过程，其结果是形成一种既似是而非于原来的传统文化，又迥异于外来文化的新型的文化模式。在这一新的文化模式形成过程中，本民族传统文化的作用是不容忽视的．日本科学技术发展的历史生动地显示了这一历史的规律。     

网络技术与民族文化的创新

网络技术的产生和应用对民族文化的发展既是机遇又是挑战,创新才是民族文化把握机遇和应对挑战的惟一途径。创新民族文化首先要继承优秀的传统文化,祛除其糟粕。创新民族文化还要随时代的发展不断创造新的民族文化的内容和形式。创新民族文化更要让民族文化参与全球化进程,让世界了解和认同本民族文化,同时也要引进外来文化来促进民族文化的发展。     

近代傈僳族各支系的分布与差异

近代傈僳族各支系的分布与差异马世雯近代以来，是傈僳族文化发展较快，外来文化影响显著和本民族内部各支系产生重大差异的时期。然而，到目前为止，有关傈僳族历史文化的研究著作和文章，都没能对这一重要阶段即傈僳族各个支系的差异给予应有的关注，研究这一阶段傈僳族...     

再论民族文化生态的保护和建设

文化生态是维系文化生成和发展的基础,民族文化生态保护和建设主要包括民族文化的传承机制、应对外来文化冲击的适应机制、与外来文化接触的交流机制等方面。应注意研究有关民族文化事象生成、发展、演变的规律,将文化生态建设与自然生态建设结合起来,同时要纠正文化保护问题上一些不正确观念和认识。     

民族传统文化对中国现代设计的意义

深受外来文化之困的中国现代设计如何摆脱洋烙印,是当前摆在我们面前的沉重课题。国人对西方文化习惯已久的拿来主义作风,势必使中国的现代设计丧失民族自我。只有提倡继承和发扬本民族的传统文化,倡导以民族文化为主体的设计,中国设计才具有民族性和世界性。     

简论鲁迅思想和创作的民族化特色

鲁迅是民族的,也是世界的。或者说正因为他是民族的,才能成为世界的。 按照我的理解,所谓民族化,其含义有两个方面,即外来文化中国化和传统文化现代化。根据这种理解,本文所论述的鲁迅思想和创作的民族化特色,只限于外来文化中国化这个方面,而不涉及传统文化现代化问题,虽然这两个方面是有着内在联系的。我所说的外来     

全球化翻译中的译者文化身份

译者的文化身份是一个既融合外来文化又维护本民族文化特性的矛盾体,具有鲜明的全球性和本土性两重特性.前者通过翻译吸收外来文化的精华,对“他性”文化开放和接纳,促进文化融合的步伐,后者是指在全球化翻译浪潮的冲击下,译者保固其民族文化特性对“他性”文化的一种本土化。翻译的全球性和民族性直接影响到译者的文化身份定位,译者文化身份的两重特性相互渗透,需要达到一种动态平衡。     

文化融合与新兴沟通媒介普及背景下的本民族文化缺失与外来文化输入

在世界经济一体化和现代科学技术飞速发展的过程中，世界不同民族的文化正在加速发展与融合，在信息交流高效，跨文化沟通极大便利的今天，外来文化的出入和我国传统文化未能得到很好保护的影响下，正在造成本民族文化的缺失。     

生存需要与日本吸收外来文化的动力

恶劣的生存环境与日本民族生存需要之间的尖锐矛盾激发出日本民族强烈的生存意识,增强了其与自然、与命运抗争能力的强烈渴望;多民族混血融合而成的复合型民族特性,多元文化并存的思维方式,也为日本民族海绵般吸收外来文化奠定了基础。此外,海洋民族开拓进取的特质,使日本勇于借助先进文化提升本民族素质,增强民族竞争力。     

论正确对待外来文化

在我国社会主义文化建设的过程中，弘扬民族文化的优秀传统与吸取外来文化的优秀成果是一个事物的两个方面。本文对外来文化的分类，对待外来文化的观点及方法、外来文化与建设有中国特色的社会主义的关系作出探讨。     

浅议民族文化因素对隐喻的影响

隐喻是语言中一种普遍现象。隐喻的形成与本民族文化有着密切的关系,它是一定社会文化的产物。俄汉两种语言中的隐喻具有不同的文化特色,在表达方式上存在着很大的差异,民族文化是引起这种差异的重要因素。     

归属感、认同感与历史选择——论文化的民族性与时代性

在历史发展过程中,人们逐渐产生一种自我意识——意识到他们属于一个民族。这种自我意识来源于行为模式的共同趋向以及因此而产生的认同感。这种认同感凝结为一种特殊心理状态,乃形成文化的民族性。 从垂直方向上看,每个民族的文化特点和传统价值观念有延续性,具有潜在支配作用,但同时又因时代的变化和外来文化的影响而使其价值标准产生变化,从而影响行为模式的变化,形成文化的时代性。文化的民族性和时代性在文化变迁中居于重要地位。     

论我国少数民族文化的创新与发展

民族文化创新是民族文化建设的根本问题.文化发展是一个不断创新的过程;文化起源于创新,又靠创新而发展.在全球化背景下,中国各少数民族必须通过汲取民族传统文化的精华、整合外来文化与民族文化、整合文化全球化与民族文化、民族传统文化范式向数字文化范式的转变,对民族文化进行综合创新,使民族文化屹立于世界先进文化之林.