中俄恰克图贸易

在中俄贸易史上,恰克图边境贸易持续时间最长,规模最大,不仅为两国商民熟知,且名扬世界。这一贸易对中俄关系及两国经济的发展有重大影响。本文拟对它的发生、发展及历史意义作初步探讨。     

中俄恰克图贸易述评

中俄恰克图贸易在清代前期的中俄贸易史上占有十分重要的位置,尤其在两国边境贸易中,其作用与影响一直据首位。本文拟就从1728年《恰克图条约》的签订到19世纪50年代恰克图贸易的衰落这一长达一百多年的中俄恰克图贸易做一概述与简评。主要内容分为:1、恰克图贸易城的由来及贸易规制;2、初始阶段的恰克图贸易(1728～1756);3、繁荣发展时期的恰克图贸易(1756～1792);4、恰克图贸易的黄金时代(1792～1800);5、信克图贸易的衰落(1800～1850)。其主旨在于:(1)依据自己所占有的史料,力图更加完整和较系统地述评这一时期恰克图贸易的历史过程;(2)通过对这一历史过程的述评,说明中俄两大邻国渊源流长的经贸往来的历史。     

试论清代中俄恰克图边市贸易

恰克图边市贸易是清代中俄两国关系史的重要组成部分,极大地促进了18 ～19世纪中俄两国的经济发展.以翔实的史料为依据,对恰克图边市贸易的兴起、繁盛、衰落和历史地位予以论述.     

清代广州独口对外通商及其影响

<正> 乾隆二十二年(1757年),清政府关闭了江、浙、闽三海口,限定广州为全国对外通商的唯一口岸.广州独口通商后,其外贸状况如何?对当时广东社会经济产生怎样的影响?这是研究广州乃至中国外贸史的重要课题.本文仅就1757年至1825年前后近七十年间(即乾隆二十二年至道光初年.此后鸦片走私泛滥,广东外贸发生质的变化,故本文暂不予讨论)这个历史时期的上述问题作一初步的探讨.     

从贸易保护到投资保护

传统的贸易保护理论阐述了国际贸易保护在政治经济学上合理性并对现实中贸易干预政策的存在性给予科学的解释 ,但传统贸易保护理论的前提条件是生产要素的不可跨国流动性。在投资贸易一体化条件下 ,资本、劳动力等生产要素可以跨国流动 ,这对传统贸易保护理论提出严峻挑战。本文首先分析了贸易投资一体化条件下传统贸易保护政策的困境 ,然后讨论了投资保护产生的客观基础和可行条件 ,最后对在贸易投资一体化条件下贸易保护政策向投资保护政策的转变方式进行了初步探讨。     

从“聚义厅”到“忠义堂”

“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”毛主席这段指示深刻地揭示了宋江把晁盖的聚义厅改为忠义堂,就是搞投降,搞修正主义。一宇之易,从根本上篡改了梁山农民军的政治路线,也从理论上修正了他们的革命思想。     

从“四四二” 到“二六二”

足球比赛队员的阵列惯例是以“四四二”排列的。1982年3月,巴西队在同西德队的一场足球赛中,突然摆出闻所未闻的“二六二”新阵式,迫使以打攻势足球著称的西德队退守后场,终遭败绩。这出     

从“五四”到“四五”

1919年5月4日,北京学生三千多人,齐集天安门前,反对帝国主义列强把持下的“巴黎和会”,让日本继承德国在我国山东所强占的权利;反对北洋军阀政府的卖国外交政策;反对出卖国家主权的三个卖国贼——曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。他们高呼“外争国权!内惩国贼!”“还我山东!”“争回青岛方罢休!”等爱国口号。会后举行了壮烈的游行。但游行队伍走到外国使馆林立的东交民巷口时,却不许进入,因为八国联军入侵中国后订立的《辛丑条     

从“主义”到“问题”

我国法理学直接来源于苏联的法理学 ,间接秉承着欧陆法理学传统。该传统在以往的特点是特别关注法律的“宏大”问题。 2 0世纪以来 ,欧陆法理学明显出现的对司法中微观问题的系统论述 ,并未在我们这里得到回应。只是近些年来 ,随着中国司法改革任务的提出以及司法在法治乃至整个社会、政治生活中地位的日显 ,我们才开始关注司法并同时关注欧陆和英美关于司法的理论。尽管如此 ,我们对于司法中法理学问题的探讨还只是初步的 ,还没有引起法理学界的共同关注。这就需要我们不失时机地将法理学研究的主要任务放到以司法为核心的法律之“微观论证”上来。本组笔谈的目的即在于此。     

从“份内”到“份外”

我们沔阳县沙湖区供销社在实际工作中,常常碰到这样两个问题:一是国家某些物资供应跟不上农业生产发展的需要。譬如,生产队需要更多的化肥,需要大量的高效农药,国家调拨给我们的却没有那么多。二是某些生产队缺少资金,有货无钱买。这两个问题往往     

从“批判”到“批斗”

上世纪六十年代初,《北京晚报》开了一个《燕山夜话》的专栏,时任北京市委书记处书记兼《人民日报》社长、主编的邓拓,以马南部之名为这个专栏写杂文。其中有一篇《“批判”正解》,文章开头说,他的几个无话不谈的老朋友,都是高级知识分子,不久前来看他,谈话中提到了那年头盛行不衰的思想／学术批判,主客双方各持一说,吵得脸红脖子粗,直到夜深也没吵清楚。邓拓认为,这是“一个带有普遍意义的问题”,于是继晷焚膏、挑灯夜战,以公开信的形式,阐述了他对“批判”的意见——     

从“韩海苏潮”到“韩潮苏海”

韩愈、苏轼是中国文化史上的两座大山,他们各自构建出了自己的独特的文化世界,他们以其博大和深邃奠定了自己在唐、宋文化史上乃至整个中国文化史上的崇高地位,以至赢得“韩潮”、“苏海”或“韩海”、“苏潮”之称。最早对此评价的是宋人李涂,他在其《文章精义》中说:“韩如海     

“一口通商”与“澳门航道”

本文集中研究了清朝实行广州“一口通商”的原因与背景,并探求澳门的兴起对广州贸易的刺激作用以及鸦片战争前广州与澳门的内河航道,即“澳门航道”在交通、运输、贸易等方面的作用。     

“从实践到认识”与“从感性认识到理性认识”不应混同

常用的哲学教材和一些论著,把从实践到认识与从感性认识到理性认识混同在一起,未加明确区分。甚至有这样的论断:“从实践到认识,就是从感性认识到理性认识的飞跃。”我认为,这种混同是不对的。从静态上看,实践是人们能动地改造和探索世界的物质活动,而感性认识则是人们对事物的现象和外部联系的认识。一个是人们的物质活动,一个是人们的意识成果;一个是客观范畴的东西,一个是主观范畴的东西。很明显,二者是有本质区别的,是不能等同的。另一方面,认识也不能完全等同     

从“法兰西共和国”到“法兰西国家”

法兰西第三共和国从民主制演变为个人专制,其原因更多是内部的长期分裂与混乱。法国的议会内阁制度有不少缺陷与不足,特别是缺少权力制衡的机制。法国是一个缺乏政治妥协传统的国家,不断革命与冲突是这个国家近代历史的主流。精英阶层的腐败与无能对第三共和国来说是致命性的,它摧毁了共和国的道德合法性。财政危机与世界性经济危机是第三共和国的催命剂。而法国右派一直是以反议会民主制的面目出现,希望在法国建立德国或意大利式的现代法西斯极权主义。因此,1940夏天的战败不仅导致第三共和国军事的失败,还引发共和制度的崩溃。第三共和国的历史还对民主巩固的传统论断提出挑战。它的寿命长达七十年,最后仍然无法摆脱民主崩溃的命运,这足以说明对于法国这样专制主义传统浓厚的西方大国来说,民主巩固之路同样是异常艰难的。     

从“革命救国”到“科教兴国”

十九世纪中叶以来,我国遭受西方列强入侵,许多仁人志士致力于寻求救国兴国之路。中国共产党成立以后,把马列主义的普遍真理与中国实际相结合,进行长期艰苦的探索,从革命救国到科教兴国,使中国实现了自立于世界民族之林,并逐步走上了建设一个富裕、民主、文明的社会主义新中国的道路。今年是中华人民共和国成立５０周年,回顾中国共产党在这条道路上探索过程中的经验教训,积极面对知识经济时代,实施科教兴国战略,把中国建设成为一个社会主义的现代化强国,实现伟大的民族复兴,具有重大的现实意义和战略意义。一、只有革命才能救国…     

从“文人”到“文化人”

30年代的中国社会里,“文人”往往是受贬斥的语词,是跟“迂腐”“动摇”“自私”“寒酸”“缺德”“懦弱”联系在一起的。有关“文人”的成语几乎没有什么好话:“文人无行”“文人相轻”“御用文人”“无耻文人”“反动文人”“一为文人便无足观”。所以许多人文知识分子耻于“文人”的帽子,而自称为“文化人”则好听得多了……文化人绝不应该成为专制官场的驯服工具,更不应成为自由市场的马崽跟班。一个世纪以来,我们见到无数悲剧和闹剧,证明了“权本位”的威压和“钱本位”的诱惑都是扼杀文化的刽子手。只有努力超越“官”的羁绊和“商”的腐蚀,只有争得经济自主权,才能成为真正自由的文化人。     

从“增长经济”到“稳态经济”再到“低碳经济”

从＂增长经济＂＂稳态经济＂到＂低碳经济＂不仅是经济增长方式的转变,而且也是经济观念和发展观念的转变。三种经济形态的转换、递进意味着经济自身发展的扬弃和人们认识的深化。增长经济导致了有增长无发展的后果;稳态经济虽具有一定理想性但同时也具有一定的空想性＂;低碳经济＂成为越来越受到国际社会认同的经济发展方式,它力图融合上述两种经济观念的合理性倡导一种全新的发展观念、发展模式和经济增长方式。     

从“为政以德”到以德治国

文章阐述了中国传统德治思想的基本内容,探讨了古代德治传统与当代以德治国方略的内在关系,提出了治国必须善于借鉴历史经验的观点。