找准落实"三贴近"原则的有效载体——百色市创建"三个代表"重要思想讲习所的思考之二

宣传思想工作是我们党的优良传统.百色市在兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮和开展保持共产党员先进性教育活动的过程中,建立和完善"三个代表"重要思想讲习所,使之成为贯彻落实"三贴近"原则的有效载体,为加强和改进宣传思想工作进行了有益的探索.     

“对象-自恋”结构视角下的古典精神分析自我理论

仅依据弗洛伊德后期的"本我-自我-超我"模型很难全面理解古典精神分析的自我理论。弗洛伊德的自我理论以"性本能"与"自我本能"的矛盾为起点,逐步由"自我本能"演化出作为连贯结构的"自我"概念。在其"对象力比多"和"自恋力比多"的对称性模型中,自我分别通过"认同机制"和"自恋机制"与对象和自体产生交互性关系。这一思想被后来的客体关系学派、自体心理学以及拉康的后结构主义精神分析继承发展。     

鲁迅文化视野中的藤野先生

鲁迅文化视野中的藤野先生,是鲁迅对于藤野先生的文化人格的再发现和文化品格的再赋予,是鲁迅"真的人"的理想化的存在形式,体载了鲁迅所认同的"诚和爱"现代文化精神,这就使藤野先生成为鲁迅理想化人格和现代精神的对象化,从而具有超越现实存在的文化象征意义。     

古典诗歌学问化——中国古典诗学特有的文化现象

中国古典诗歌进入文人个体创作时代后,始终存在一个"学问化"过程.学问化是中国古典诗歌所独具的现象.重"雅"轻"俗"的观念使学问化成为一种民族审美情趣;享有崇高地位的<诗经>和杜诗成为学问化的价值典范;文人学士的宴游和频繁的诗生活为学问化提供了扎根的沃土;复合型诗文化为学问化提供了适宜的生存环境.     

土地制度变革是解决"三农"问题的突破口

我国"三农"中存在的主要问题,与现行的与市场经济要求不相符合的两权分离的土地制度密切相关.要解决我国长期存在的"三农"问题,使农业真正成为国民经济的基础,农民成为经济发展的动力,农村成为人与自然和谐相处的乐园,就必须彻底地改革现有的土地制度.实行耕者有其田的土地制度,是解决现有矛盾和使我国农业生产步入良性循环的重要前提条件,也是加强农村社会主义制度建设的重要内容.     

健全密切干群关系的长效机制——百色市建立"三个代表"重要思想讲习所的思考之三

干群关系涉及党和国家的盛衰兴亡.密切的干群关系离不开广大干部群众素质的提高.百色市在开展"三个代表"重要思想讲习活动过程中,着眼于长效机制建设,使讲习所成为提高干群素质的重要场所,成为密切干群关系的坚固纽带.     

环境伦理学何以可能

环境伦理学建立的可能性,在于满足两个内在逻辑条件一是其理论构架应以主体际为基本向度,二是将"主体自然客体"关系作为伦理关系来对待.在交往实践观中形成的"主客主"结构,能够满足环境伦理学的两个看似矛盾的条件,使环境伦理学成为可能.     

“三个代表”重要思想融入马克思主义哲学教学的思路

从三个方面把"三个代表"重要思想有机地融入马克思主义哲学原理教学中:一是"三个代表"以马克思主义哲学观为理论基础,与其有着本质的一致性,此为坚持;二是"三个代表"在当代创新了马克思主义的哲学理论,使其获得了时代的生命力,此为创新;三是"三个代表"成为理论创新的典范,实践创新的指南.     

为徐坤正名

1993年<白话>、<呓语>的接连问世,使"徐坤"一炮走红.评论家们所提出的"女大侃"、"女王朔"、"后现代主义作家"诸称号也为读者了解徐坤提供了一个"轮廓".这也几乎成为数年来评论界对徐坤的盖棺论定.但孰不知,此间实际存在着严重的"走眼"现象.从"徐坤与王朔"、"徐坤与后现代"两个层面出发,撕裂蒙在她面前的面纱,还读者一个"本真"的徐坤.     

“救救孩子”还是“救救父亲”？——从鲁迅小说中“孩子”命运看其对启蒙和自我启蒙的思考

鲁迅是现代文学史上第一个"救救孩子"的呐喊者,他的小说,以令人震惊的笔触描写了孩子们的悲惨命运和精神病苦.鲁迅个人独特的生活体验,使他在思考"救救孩子"这一问题时,达到了常人难以企及的深刻和远见.他将造成这些病态孩子的历史和现实原因归结到旧的家庭关系和父子关系.他指出,要"救救孩子",使"人之子"立人,首先是父亲要成为"觉醒的人"和"人"之父.     

欲望中的沉浮和挣扎--弗洛伊德精神分析学说在张爱玲小说创作中的映射

张爱玲早期的人生经验和文学创作,都明显地呈现出精神分析学说的基调.其主要人物的一切思想和行动,处处都为情欲所主宰,似乎他们的生存是专为着情欲的.这种自觉的文学创作源于张爱玲独特的家庭环境、人文素养、人生感悟和创作氛围,同时也与弗洛伊德的文学创作"利比多说"不谋而合.弗洛伊德精神分析学说在张爱玲小说创作中的映射主要体现在五个方面,即利比多的诠释、潜意识的剖析、变态心理的刻画、白日梦的叙写、"恋父"恋母"情结的阐释.     

挫折、超越与成就

超越是主体面对严重的心理挫折,经由理性再认,对自己的需要和动机的转换,其意义是通过对较高层次需要的满足,来补偿所曾遭受的情感挫折。超越同样是弗洛伊德意义上的升华作用的一种表现形式,其学理基础则是荣格的力比多守恒原理。超越的最主要表现是成就,它是挫折心理积极转向导致的奇迹,却不是任何人都可以期盼的奇迹。     

自恋:牛虻的情感症候阐释

牛虻与父亲、爱人、情人之间近乎谜一般的情感纠葛长期以来一直令人感到费解,一旦我们将其诉诸精神分析,就会发现这一现象产生的根源实际来是牛虻自恋的病态心理。牛虻的自恋起源于对密友的依恋以及对密友的背叛。其症候的表现主要可概括为:向外界输出力比多极为困难,执迷追寻或重构完美的自我幻象和缺乏基本的共情能力三个方面。     

论现代高等教育的教学集约化

现代高等教育的教学集约化是一种有着一定必然性的趋势,它具有教学目标的层列化、教学内容的精粹化、教学组织的结构化、教学活动的组合化、教学过程的集中化、教学原则的典型化、教学方法的范式化、教学评估的形成化的相关规范。而与此相应,现代高等教育的教学之课程,可以教学四种基本的课程类型为维度来构建集约化的范式。     

重复叙事的意义--以民间童话为例

重复叙事是民间童话惯用的叙事方式.它的运用与儿童的认知心理和审美习惯有关.但更为重要的是,重复叙事突出了结构的功能,使文本本身成为超越现实的游戏空间,使时间变成永恒,使生命重享宁静的片刻.重复叙事是人们对存在象征性的超越.     

债券发行的市场性分析

债券的发行过程是一个市场行为发挥的过程,其发行价格具有市场性,本质上是市场价格,其折价或溢价的作用也是使发行行为回归市场状态、凸现其市场属性。债券发行的市场性质使债券发行的整个过程具体表现为买卖双方的独立意志的自由发挥,经互相认同融合,从而形成统一意志这一内涵的过程。     

斜齿轮热处理变形的预防与修正

齿轮在热处理后不可避免要发生变形，从而导致齿轮精度降低甚至报废，成为中硬齿面齿轮的加工中需解决的问题之一。文章对引起变形的原因进行了分析，有针对性地在齿轮设计、冷、热中工工艺上加以预防和修正，并运用于工厂生产实践，取得满意效果。     

早期基督教神学人类学中的男尊女卑观念

以奥古斯丁和阿奎那为代表的早期基督教神学家认为 ,人由理性灵魂与肉体构成 ,理性灵魂即人的本性来自上帝的形象 ,男女因受造于上帝而具有相同的本性。但是 ,人由于受造的物质不同而有男女之别 ,男人用尘土造成 ,女人则出自男人肋骨 ,受造目的是为了男人 ,因而她处于屈从地位 ;而且 ,女人肉体的卑微又导致了其理智的脆弱 ,使女性成为弱者     

论人类语言的局限

语言是人类创造出的最伟大的符号设计,它在人类交往活动中发挥了巨大的作用,但它自身亦存在着诸多局限：语言的线条性决定了语言不可能共时地再现立体的、多维的世界;语言的概括性决定了语言不可能充分地表达尽事物所包含的意蕴;语言功能的有限性决定了语言不可能独自地发挥交际与思维作用。清楚地了解和认识语言的局限,对于全面地、客观地、准确地把握语言、运用语言、超越语言有着积极的重要意义。     

汉武帝与《汉武大帝》

从内政外交和选拔人才方面,简述汉武帝的历史功绩。又根据班固的评论,指出他的主要缺点。同时对电视剧《汉武大帝》做出评价,基本肯定;略有不足之处,也做出简单分析。