现代产权伦理的价值取向

产权伦理作为经济伦理的基础,是调节人们之间财产权利关系的一种价值观念和行为准则,也是调整人们产权关系的一套规则体系。它通过不同的价值取向来影响人们的实践活动。产权伦理的功利价值,促成经济利益最大化;产权伦理的道义价值,促使自利行为公益化;产权伦理的文化价值,促进物性文化人性化。     

价值观念在经济全球化背景下的趋同与多元化发展辨析

经济全球化是一种不可避免的趋势。在这一过程中 ,各个国家、地区间的文化交流也会越来越密切。价值观念作为文化的核心内容 ,在文化的交流与互动过程中必将产生冲撞、融合继而走向价值趋同 ,这是由人类为满足自身需要的内在本质规定性所决定的。文章认为 ,因其价值多元主体的存在 ,经济全球化决不意味着各种文化间的差异会逐渐消除 ,甚至会形成一种全球文化 ,不仅文化的多样性长期存在 ,作为价值观念基础的价值体系亦会有明显不同 ,并且价值观念仍将继续呈多元化发展。     

价值、价值观念、价值观概念辨析

价值、价值观念、价值观是价值理论中的基本概念,它们既相互区别又相互联系。价值的哲学本质是客体主体化,是客体对主体的效应;真正的价值在于使主体及人类社会发展、完善。价值观念是对现实价值关系的评价性反映,本质上是一种实践观念。价值观念与价值观是个别与一般的关系。价值观的本质是主体的价值立场、态度和根本观点。价值观是价值观念的基本精神。     

现代产权伦理的价值取向

产权伦理作为经济伦理的基础，是调节人们之间财产权利关系的一种价值观念和行为准则，也是调整人们产权关系的一套规则体系。它通过不同的价值取向来影响人们的实践活动。产权伦理的功利价值，促成经济利益最大化；产权伦理的道义价值，促使自利行为公益化；产权伦理的文化价值，促进物性文化人性化。     

论我国当前社会转型期的价值冲突

价值冲突实质上是价值观念的冲突,社会转型时期必然引起价值冲突。我国当前社会转型期的价值冲突主要表现为道德价值与利益价值的冲突;传统价值与现代价值的冲突;一元价值指导思想与多元价值思想并存的冲突。价值冲突对转型时期的社会既有负面的影响,又具有正面的作用。在当前我国要通过健全社会制度与客观运行机制,建立符合时代要求的新的主导价值观念体系,挖掘与转化中国传统价值论中的生生和谐的和合之学来克服价值冲突的负面影响,充分发挥其积极的功能和作用,实现价值观念之间的新的动态和谐发展。     

当代大学生价值取向及其价值观念体系重建

对处于社会转型时期的当代大学生价值取向的特点及走势进行了分析,归纳出当代大学生价值取向表现最突出的几个方面,提出了当代大学生价值观念体系重建的社会主导价值观和在当代大学生价值观念体系重建的过程中创新学校思想政治教育工作的基本思路。     

价值思维的主体性原则及其意义

当代中国的价值哲学研究已经进入了一个实质性的反思阶段,其关键在于如何理解价值研究中的主体性原则及其意义,从新的高度构建当代价值和价值观念体系.需要从思维方式的变革中寻找自己的理论方位和价值导向.从内容上看,它代表着一种根本思维方式的变革,即从实体思维走向关系(实践)思维;从价值思考上看,要真正围绕人是人的根本而展开.在价值领域要平等地对待各种不同的主体,把人的权利和责任还给人.这应该成为解决现实中各种价值问题的一个原则和出发点,即价值研究中的主体性原则.运用这一原则,将有助于构建清醒而自觉的价值观念.     

当代大学生价值取向及其价值观念体系重建

对处于社会转型时期的当代大学生价值取向的特点及走势进行了分析，归纳出当代大学生价值取向表现最突出的几个方面，提出了当代大学生价值观念体系重建的社会主导价值观和在当代大学生价值观念体系重建的过程中创新学校思想政治教育工作的基本思路。     

人-自然关系新价值观之探索--可持续发展的哲学意义

当今与人类生活和利益息息相关的生存环境问题作为伦理价值问题被提出,是价值观念领域的一场革命.它是要求人类自身价值和自然界价值的统一,人类生存发展权利与自然界生存发展权利的统一,从而实现人和自然的协调发展的一种新的价值观.     

普世价值视野中的中国诗学价值趋向探微

普世价值作为一种全人类普遍适用且共同遵循的价值观念体系具有广泛的适用性及指导价值。从哲学角度看,它在传播和发挥作用的过程中,体现了相对性、时间性、变异性和选择性的特性。中国传统文化和诗学中的核心价值与普世价值的异同研究,具有文化比较的学术意义,也为中国当代文学在传统文化与普世价值间的发展趋向与定位寻找恰如其分的平衡点。     

文化营销与企业核心能力构建

文化营销是有意识地通过发现、甄别、培养或创造企业核心价值观念来达成企业经营目标的一种新型营销方式。企业的价值观念体系影响顾客需求 ,通过企业提供的产品或服务等表现出来 ,企业又以自己的价值观念开展文化营销活动 ,从而塑造出一种企业与顾客共同认同的价值观来推动企业营销的成功。     

以人为本的价值观浅析

以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求,科学发展观的核心是以人为本。在贯彻落实科学发展观建设中国特色社会主义和谐社会的今天,以人为本俨然已成为一种核心价值观念。认真研究和探讨以人为本的价值本位、原则和追求等内涵,对于构建以人为本价值观,具有重要的理论意义和实践意义。     

论邓小平的价值哲学思想

邓小平理论包含着丰富的价值哲学思想,其主要理论内容有以民为本的价值主体论,以共同富裕为目标的价值选择论,注重务实、讲求效益的价值原则论,以三个"是否有利于"为尺度的价值标准论,以集体主义为核心的人生价值论.邓小平的价值哲学思想对于我们今天在社会主义市场经济条件下坚持价值观念变革的正确导向,确立与社会主义市场经济体制相适应的价值观念体系,具有十分重要的理论意义和现实意义.     

以人为本的价值观浅析

以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求,科学发展观的核心是以人为本。在贯彻落实科学发展观建设中国特色社会主义和谐社会的今天,以人为本俨然已成为一种核心价值观念。认真研究和探讨以人为本的价值本位、原则和追求等内涵,对于构建以人为本价值观,具有重要的理论意义和实践意义。     

生态、价值多元与民主

作为时代主题之一的生态问题,面临价值多元化的局面,多样化的生态价值观念带有各自的生态立场与诉求,在一定程度上表现出不可通约性和不可兼容性。面对生态价值观念的多元性,自由民主制度的偏好聚合模式存在缺陷,需要寻求另一种以偏好转换为核心的公共协商形式,协商民主在理论讨论和制度设计上有利于保护多元性的价值观念和提升生态敏感性。生态政治与民主政治之间可以相互促进,在宪法权利和公民社会两个领域对民主的绿化,将有效地提升民主制度对合理生态价值观念的关注度,并为与环境决策相关的公共协商创造更有利的条件,从而对环境的改善和民主质量的提升产生双赢的效果。     

论大学审美教育

审美教育是一种素质教育 ,是一种精神层次的素质教育。它除了培养大学生的审美能力之外 ,还能影响大学生的价值观念 ,有助于提高他们的人生境界。另外 ,审美教育还有助于大学生创造性思维的培养。这两点对于大学教育而言都非常重要     

民族伦理的和谐价值——以民族生态伦理为考察视角

生态伦理学作为一种新型的伦理，对其性质和特征的理解，凸现着其独特的价值认识原则。在民族生态伦理的和谐价值视野中，和谐社会的价值取向又集中体现在价值主体与三个价值客体（即自然客体、社会客体和思维客体）之间的关系。民族伦理通过不同社会的价值观念体现于不同的价值领域，现代价值观念才会具有多样性、开放性。     

价值重构与文化转型：毛泽东大众文化观探析

毛泽东从马克思主义唯物史观出发,对传统的服务于少数统治阶级的文化价值观念体系进行了颠覆,确立了以民为本的新的文化价值观念体系,从而形成了较为系统的大众文化观。毛泽东的大众文化观经由其回应战争与革命的时代主题、主导性的文化推行模式以及开展丰富的实践探索活动这些现代性转换途径,开启了我国文化的转型之路,大大推动了我国的文化建设。毛泽东的大众文化观中所蕴含的以民为本的重要思想,对于今天我们建设有中国特色的社会主义文化有着十分重要的现实意义。     

论当代大学生价值观念的失范与重建

本文旨在说明在社会转型期大学生作为一个特殊群体的价值观念的变化。在重建大学生价值观念的过程中,要大力弘扬传统价值观念的精髓,也要批判吸收西方的优秀思想,最终要建成一套有中国特色的社会主义价值观念。     

中西传统价值观念比较

一定的价值观念孕育于一定的历史土壤之中 ,是一个民族文明的折光反映与思想标记。中、西传统价值观念在自己的历史发展过程中 ,各自形成了一套完全不同的品格。总的看来 ,西方传统价值观念以个人主义为基点 ,以幸福主义为目标 ,以科学主义 (正 )和法治主义 (负 )为调控手段。而中国传统价值观念以整体主义为基点 ,以禁欲主义为目标 ,以德性主义 (正 )和人治主义 (负 )为调控手段