“反批语”：一个体现“以生为本”的新平台

一、对“反批语”概念、类型的感性认定 在这里．笔者无意对“反批语”做严格意义上的理论探讨。只是从实践出发，感性地对“反批语”做一番认定。简而言之。“反批语”就是对批语的批语。即学生针对老师的作文评改情况有感而写的批语。     

让学生成为修改作文的主体

“学生写作文，教师改作文”，一贯如此，似乎天经地义。于是乎，学生写作往往消极应付，教师则批得苦不堪言。有时教师即便精批细改，由于批阅时问过长（短则一星期，长则半个月），学生拿到自己的作文后，最多瞥一下后面的批语和分数，就丢到一边去了，效果何在？     

脂批性质辨析

本文通过对《脂砚斋重评石头记》批语的全面辨析，指出脂批并不具备那种在《红楼梦》的写作过程中边写边批、向作者提出批评和修改意见的“特殊性质”，脂砚斋和金圣叹、毛宗岗一样，都是在一部早已完成的作品上加批，以帮助读者阅读和鉴赏为目的的。     

立松轩批语和《石头记》散论

立松轩的批语本来写在他的手钞本《石头记》上,王府本(蒙府本)就是松轩本的过录本。他的批语,批注侧批和总评三者总数竟达八百二十七条,这些批语虽写在雪芹、脂砚身后,但却在畸笏的生前,它提出了后三十回原稿的问题,远非道光以后的评点派各家的批语可比,与“脂批”相对待,立松轩的批语完全可以称之为“松批”的。“松批”的发现还证     

“乾隆抄本百廿回红楼梦稿”辨伪

1959年发现的《红楼梦稿》,为杨继振在光绪年间所伪造。它既不是任何意义上的“稿本”,更不是程伟元、高鹗修改过程中的稿本或付刻的底稿。梦稿本偶尔抄入的批语,证明胡适后来认定的有批语的抄本才是“真本”、“原本”的标准,是不能成立的。脂本中有关曹雪芹生平家世的批语,也因此获得检验其真实性的参照系。     

浅谈如何写好作文评语

作文评改是语文教学中的重要一环，给学生下作文评语，则是这一环节的点睛之笔。同时也是教师对学生写作热情的回应。从学生的作文心理看，学生每次作文后，最急于知道的就是教师对作文情况的反馈，以从作文评改的批语中找到自我和学业的成就感，所以，教师作文评改的批语中每句话都直接影响着学生作文的心理，关切着学生作文的兴趣和信心。     

不妨这样“做”作文——新“课标”下写作教学新探

新“课标”下，作文教学需在促进学生作文学习方式转变上落到实处，营造自主、合作、探究的写作氛围，以全面提高学生语文素养。为此，本校语文教研组尝试优化作文教学结构，从五方面来实践：一、指导选材：力求生活性，纯真性。二、指导表达：因人而异，目标各异。三、作文讲评：多给鼓励，促上台阶。四、作文批语：巧用赞词，激发学习。五、授之以渔：教会自改。     

从《〈伦理学原理〉批语》看青年毛泽东的理想人格追求

《〈伦理学原理〉批语》是体现毛泽东早期伦理思想的代表作。在《批语》中，他提出了“自我实现”的理想人格，并阐明了实现这一理想人格所应遵循的原则，即个人主义原则与现实主义原则。青年毛泽东对理想人格的探索与追求虽有不成熟、不科学的地方，但在“五四”启蒙运动时期却具有极强的感召力，并为他日后伦理学、哲学学说的进一步发展奠定了一定的思想基础     

脂砚斋的“哭”和“泪”覈论

脂批中有许多颇能迷人的“哭”和“泪”，有的论者以此证明脂砚斋与曹雪芹的“感情极为真挚”、“关系极为密切”，是曹雪芹写书的“亲密合作者”、与曹雪芹有“共同的生活经历”，成为脂砚斋是曹雪芹“很亲的族人”的重要内证之一。要证明脂砚斋是姚雪芹“很亲的族人”，需要有翔实可信的历史文献资料为依据。既然至今尚未能从与曹雪芹确系同时人的记述里，找到脂砚斋的踪影，则无论说脂砚斋与曹雪芹的关系怎么密切，是亲是友，还是族人，都不过是椎测和猜想。唯一的根据，不过是他写在《重评石头记》上的批语。而批语是可以伪造的，感情也…     

作文批语应注意学生的年龄特征

中学生在不同的年龄阶段,有各自不同的年龄特征和心理要求.了解、熟悉学生的这些年龄特征和心理要求,在作文教学中针对性强、效果显著的批语.有着重要意义.根据上海陈钟梁同志《中学生写作心理探求》一文(载于《语文学习》1982年第12期)的划分法,中学生的心理发展大致经历三个不同阶段.这就是“开放期”、“闭锁期”和“二次模仿期”.     

传统类书的文学批评意义——以《艺文类聚》为中心

《艺文类聚》是一部具有相当的文学价值的类书,表现之一就是它与传统的文学批评有着密切的关系。或者也可以说,它本身就具有文学批语的性质。根据张伯伟先生《中国古代文学批语方法研究》归纳的“内三种”、“外六种”类型,我们发现《艺文类聚》与“推源溯流法”、“选本”和“摘句批评”有着内在的契合。这不能不引起我们的重视。     

多方位培养小学生的读写能力

美国教育学家布鲁纳说：“学习的最好刺激乃是对所学学科的兴趣。”对于小学生来说。老师如何指导学生习作，让学生想写、爱写、能写。这是提高作文教学质量的关键所在。学生喜欢轻松活泼的学习气氛。喜欢生动灵活的训练形式。在作文教学中．教师要立足课堂，充分利用教材，以趣为径，创造性地培养学生读写能力；以具有独特魅力的批语，激发学生再次尝试写作的欲望；以创新意识丰富学生作文的内涵。学生通过对文质兼美的课文的阅读，积累词汇。学习作者的写作方法．教师还要以此为基础充分调动学生的写作兴趣，采用灵活多变的教学形式，寓教于乐，力求收到良好的教学效果。     

滥用

从前有个学生，作文滥用“而”字。老师多次指出他的这个毛病，均不见效。一次，老师一气之下在他的作文本上写了这样的批语：     

略论脂批中的“一笑”取乐批

本文从“一笑”取乐脂批的辨认、流露出的情感趣味和其认读价值三个方面,对脂批中独特的“一笑”取乐批作了简要论述,指出:这些批语表露了批者的爱憎情感和审美趣味,可以帮助我们从多个方面对此类批语作出正确、公允的认识和评价。     

脂批本的祖本有正本并非脂本

一我们认为，腊批本中一个重要的“民国”前后仍在印行的祖本──即有着戚蓼生序的有正本《石头记》，可是它并不是脂本。这一本子七十年来脂批学家都当成脂本，又并不承认是祖本，如此阴差阳错、混淆颠倒在红学界应是令人惊骇莫名的事。这究竟是怎样酿成的呢？七十年来造成的这一错觉直至成为不刊之论的原因是：有正本中各有1000－1500条批语和甲戌、己卯、庚辰三脂本雷同（各占60％－80％），特别是已卯、庚辰两本有一些批语还加上脂研、脂砚等的签署。既公然打着“脂砚斋批本”的旗号，在批语中又来个签署，这种叠床架屋的事应是启人疑窦…     

论《还原脂砚斋》的片面性——驳欧阳健先生曲解有正本

戚沪本不是白文本,有正本上的狄氏批语有其来龙与去脉,有正本上的多半批语与狄氏无关。戚沪本早于程甲本,庚辰本早于有正本。讨论有正本的正文及批语,不能回避不利于程前脂后论的例子。讨论有正本的批语,必须涉及其底本戚沪本,必须兼顾大字本与小字本。只要全面正确地研究有正本,所谓“民国初年的脂砚斋依据有正本制造甲戌本、己卯本、庚辰本”的论点就不能成立。     

中,韩,韩若干写作理论比较研究

对中、韩、朝三国的写作理论进行比较研究，实际上对三国五方的写作理论比较研究，因为我们还不得谈论中国朝鲜族大、中、小学朝文写作、汉字作的实际问题。我们三国五方间有少概念模糊的问题，为此，进一步探讨关于“应用文写作”、“实用文写作”、“现代写作”、“记叙文写作”的理论研究，将有利于加强我国的写作教学和写作科研工作。     

“标新立异”话写作－“物→←感→←思→←文”说概念

从主体能力的角度，全面考察写作过程的实际，经过继承和借鉴，开拓和创新，““物→←感→←思→←文”的写作过程论逐渐形成，“物→←感”是写作的第一重转化，即内化，它是写作的开始；“感→←思”是写作的第二重转化，即意化，它是写作的关键，“思→←文”是写作的第三重转化，即外化，它是写作的终结。     

论庚辰本双行批语

有人认为《石头记》正文下面的双行批语都是脂批，本文认为庚辰本双行批语并不都是脂批，杂有他人批语，并从两方面进行了论证。第一，庚辰本有相当数量的双行批，其来源和去路等都不是双行批。第二，庚辰本某些双行批语，并不是脂批。     

试探《石头记》脂砚斋四次评语的先后

通过对甲戌本脂砚斋重评《石头记》和“脂砚斋凡四阅评过”的庚辰本第十五回评语存在形式及数量的比较,令人惊异地发现四次评语的先后:凡在甲戌本抄作双行小字夹批的就是脂砚斋的初评批语;在庚辰本增加的双行小字夹批是重评批语,因为庚辰本是批在重评本整理本上面的;庚辰本独有的多出来的批语则是第四次的批语;为甲戌本独有的几条批语就是第三次批语。在甲戌本保存的16回中,其中8回有双行小字夹批,另8回只有侧批,它说明甲戌本也是一个拼抄本:只有侧批的底本是曹雪芹的稿本,有小字夹批的底本是初评整理本