古代雅典与古代罗马平民贵族斗争比较研究

古代雅典和古代罗马同属古典世界,是古代文明的两大重心。同作为奴隶制国家,、雅典和罗马在发展过程中,有过许多相似之处,其中之一便是平民反抗贵族的斗争(以下简称“平贵斗争”)。平贵斗争构成了雅典、罗马城邦发展初期的主要历史内容。两大城邦历史上的平贵斗争既有相同之处,又因时间、空间及特定历史条件的不同,而存在很多差异。本文仅就双方异同作如下粗浅比较。     

古代世界不存在“工商业城邦”

古代世界不存在“工商业城邦”徐松岩“工商业城邦”，顾名思义，是指古代城邦中以工商业为国民收入的主要来源，或其公民多以从事工商业为生的城邦。长期以来，一种在学术界相当流行的观点是：古代欧洲的某些城邦是、或至少一度是“工商业城邦”。在古代早期国家的比较研...     

亚里斯多德的教育思想与城邦危机

伯罗奔尼撒战争(公元前431——前404年)是古代希腊历史发展的一个转折点,战后希腊奴隶制城邦开始转入危机时期.面对城邦经济的瓦解、政治的动荡不安、社会风气的败坏,古典时代最著名的哲学家、思想家亚里斯多德提出了一套挽救城邦危机的设想.虽然,历史并没有以亚里斯多德的主观意志为转移,但他的教育思想和具体的教育主张,却对当时希腊及以后欧洲文艺复兴时期的教育学有着极大的影响.本文试就亚里斯多德以教育挽救城邦危机的问题作一些初步探讨.     

改革与雅典民主政治的形成

早在公元前五世纪左右,作为古代世界最为先进的民主政治制度即在以雅典为代表的古希腊城邦中获得了高度的发展。而雅典的民主制度,从萌芽、发展,以至形成,均是与进入公元前六世纪之后柑继出现的梭伦、克里斯提尼、伯里克利等一系列政治家的改革相伴而生的。改革为雅典的民主开辟了道路,积蓄了力量,并促其完善与繁荣。本文集中论述了雅典民主政治形成的过程及其与一系列政治改革的关系。     

历史上的三次赋税改革及启示

本文对我国古代历史上三次重要的农村赋税改革制度及其经验教训略作探讨,希望对我国农村正在进行的税费改革起到一定的借鉴作用。     

中国古代的税费改革思想、黄宗羲定律与当今农村税费改革

以中国历史上三次影响较大的税费改革为例,着重考察了中国古代的税费改革思想。指出这三次税费改革尽管在中国经济思想史上闪耀着思想的光辉,尽管对减轻民众负担,缓和阶级矛盾起到了一定的积极作用,但由于它们的思想出发点是为了维护统治阶级的利益,所以中国古代的历次税费改革没有也不可能解决乱收费、滥收费这一社会顽疾。“黄宗羲定律”正是对中国古代税费改革一段时期后赋税反而不断加重的客观事实的科学概括。还结合当前我国正在进行的农村税费改革,对如何走出“黄宗羲定律”的怪圈提出一些建议。     

古代雅典的民主和工商业

在研究和比较世界各国历史的过程中,如何区分古代与现代貌似相同而实质不同的社会现象,是一个值得注意的问题。在进一步发展社会主义民主已是我国政治生活重要内容的今天,人们不时也谈到古代希腊、特别是古代雅典的民主。那么,古代雅典的民主是怎样确立的,它与构成商品经济主体的工商业的发展有什么样的联系呢? 在古典时代希腊世界数百个城邦之中,有过多种政体,只有雅典的民主政治得到了高度发展。公元前六至四世纪雅典的民主政体,是作为公民集体的雅典城邦一定历史发展阶段的产物,是奴隶占有制社会早期特有的一种国家组织形式。 处于自然经济的汪洋大海之中的雅典城邦,主要经济部门也是农业,公民权与土地占有权密不可分。在雅典内部,包括民主政治达到顶峰的伯里克利当政时期(公元前443—429年),     

百年奥运

古代奥运会的起源和发展有文字记载的古代奥运会始于公元前776年。当时,古希腊有200多个大大小小的城邦。公元前776年,3个城邦的国王达成协议,决定在7月中旬到8月中旬之间恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典——体育大会,每4年一次,并同意在庆典期间停止战争行动,以便运动员和观众参加奥运会并安全返回。     

日本历史上的三次重大改革与日本的重新崛起

古代日本,是一个经济文化落后的小邦。当代日本,是一个新崛起的工业现代化的经济强国。日本在历史长河中的一个并不很长的历史时期内发生的巨变,受到当代世界的重视,引起人们浓厚的研究兴趣。对日本历史上的三次重大改革与它崛起为强国关系作某些探讨,于我国当前的经济改革和经济振兴不无裨益。     

《伯罗奔尼撒战爭史》中演说辞内容浅析

伯罗奔尼撒战争(公元前431—404年)是古希腊史上两次巨大的战争之一。在第一次战争——希波战争中,希腊各城邦团结一致、同仇敌忾,击败了波斯侵略军。此战,有古希腊史学家希罗多德史诗般的《历史》(又名《希腊波斯战争史》)传于后世。在第二次,即伯罗奔尼撒战争中,以雅典为首的“提洛同盟”同以斯巴达为首的“伯罗奔尼撒同盟”为争夺希腊的霸权,断断续续进行了长达二十七年的疲劳战。战争的火焰燃遍了希腊各城邦,城邦内奴隶主民主派和奴隶主贵族派的矛盾,奴隶和奴隶主的矛盾、两大同盟及其内部的矛盾等皆随之暴露并激化。战争虽以雅典的投降而告终,但斯巴达的胜利实属“皮洛斯式的胜利”。由此开始了希腊奴隶制城邦危机的历史。此战,有古希腊史学家修昔底德的《伯罗奔尼撒战     

论古代雅典经济、政治和文化全面繁荣的原因

距今二千多年前的古希腊城邦曾呈现了世界古代史上约二百年罕见的经济、政治和文化全面繁荣(以下简称“全面繁荣”)的盛景,为近代欧洲的文明奠定了基础。古希腊城邦的全面繁荣以雅典城邦最为突出,它是古希腊全面繁荣的代表和典范。古代雅典人在各方面取得的辉煌成就和对人类进步作出的贡献,赢得了世界人民的敬仰和赞颂,并吸引着古今学者对它的重     

希腊历史发展趋势与马其顿征服希腊之主要原因

古典时代希腊城邦经济、政治的实际状况及其总体发展趋势表明，希腊城邦在公元前４世纪不具备向高一级国家组织过渡的历史条件，不存在将逐步为专制主义的奴隶制帝国所取代的历史趋势；马其顿征服希腊的主要原因在于：公元前４世纪中期开始，前者综合国力迅速增长并大大超过同期的希腊诸邦。奴隶制城邦必将为奴隶制霸国或进而为专制主义的奴隶制帝国所取代，这是古代世界国家发展的逻辑的必要性，不是历史的必然性     

梭伦改革对雅典经济的影响

梭伦改革是雅典有史可载的第一次成功改革,它对雅典历史的发展有深刻的影响.本文从改革前雅典经济状况、梭伦经济改革的内容及改革后雅典的经济状况三方面入手进行研究.由于自然环境的影响,改革前的雅典以农业生产为主,虽有一定的工商业,但并不发达,当属农业城邦;改革时的雅典,梭伦从实际出发,因地制宜,鼓励发展园圃经济、手工业生产和对外贸易,重视技术,唯财是举,走出了一条农工商并重而侧重发展工商业的特色之路;改革后的雅典,工商业得到充分的发展,雅典成为希腊世界的工商业中心和霸主.可以说,雅典能走上发展工商业之路,梭伦功不可没.     

论世界上古社会历史发展的总趋势─—以“文明的诞生─—帝国”为主线编纂《世界上古史》

人类文明的诞生─—古代社会的城邦和王国时代─—古代社会的帝国时代是世界上古社会历史发展的总趋势。继原始社会后的社会形态不是奴隶社会,而是古代社会。奴隶制国家仅占上古社会的一部分,多数国家属于非奴隶制范畴。“帝国”的概念不是专指专制主义国家,而是泛指超过自然地理和民族界限的大国。应突破传统的编撰世界上古史的模式,以新的视角编撰世界上古史。     

日本历史上三次大改革与哲学思想

日本社会的发展与其历史上几次成功的社会大改革密切相关。论文着重从日本哲学思想在日本历史三次大改革中所起的作用看其内在联系，加深对日本改革的理解和认识。日本的改革，都不是固步自封地在固有传统中做文章。每次改革都瞄准当时世界上最先进的科学文明。改革的基准不只是以自己的过去和现状为参照，而是以世界水平为衡量标准。     

论美育的现代意义

一“美育”是一个历史的概念,它的意义应该随着历史的发展而不断变化,并赋予其新的意义。早在公元前五世纪,当人类刚刚迈入农耕社会之时,我们的古代圣贤就提出了“艺术教育”的问题。古希腊著名哲人柏拉图提出以音乐教育培养“城邦保卫者”,而我国的孔子也提出“诗教...     

论孔子与希罗多德的史学思想、治史态度及治史方法

孔子与希罗多德都是世界上杰出的文化巨人。孔子(公元前551年——前475年)既是我国古代著名的教育家、思想家、政治家,也是我国古代著名的史学家。他收录、整理、编次的“六经”,为后世保存了丰厚的历史资料。其中依据鲁史、周史和春秋其它各国史编撰的《春秋》,为我国最早的一部编年体历史著作,也是世界上第一部比较全面的史书。古代希腊的希罗多德(约公元前484年——前425年)是将西方传说的笔录转化为历史学的第一人。他所撰写的《希腊波斯战争史》(即《历史》),是西方最早的一部叙事体历史著作,故他被西方人称为“历史之父”。以往由于种种原因,人们对孔子在史学方面的成就认识不足,以为在中国只有比希罗多德晚两百多年的司马迁才能与希罗多德相媲美,因此,称司马迁为东方的“历史之父”,故就其二者作对比研究的著述较多,而忽视了对孔子与希罗多德史学的对比考     

魏晋南北朝时期的社会文化思潮论纲

在中国古代思想史上,曾出现过两次巨大的变革:一次是自春秋战国时的百家争鸣经《荀子》、《吕氏春秋》、《淮南鸿烈》至董仲舒整合成为天人感应神学;一次是自魏晋玄学经三教互补、三教合流至宋代理学家们整合成为理学。而魏晋南北朝正好处于两次巨大变革的交替之时。即处于由字宙观向人的本体论,由世俗世界向精神世界,由外在的行为规范——“礼”向内在的伦理道德——“理”的重大转折时期,同时也是我国古代思想史上唯独的一次权威心想的崩溃与重建的交替时期,由此便决定了魏晋南北朝的思想在中国古代思想发展史上的特殊的历史地位。     

古希腊史研究的一种新的视角——《古典时期的雅典城市研究》述评

西方文明的源头是古希腊文明,古希腊文明的代表则是古雅典.因此,要研究西方文明就必须先研究古代希腊的历史,而研究古代希腊的历史又必须研究古代雅典城邦的历史.     

新疆巴里坤旅游资源评价及可持续发展研究

新疆巴里坤位于丝绸之路北线,是古代西域著名的城邦与军事基地,千年的历史文化与独特的自然环境赋予了巴里坤地区丰富的旅游资源。为此,在对巴里坤旅游资源实地调查的基础上,分类梳理了其旅游资源,并基于层次分析法对新疆巴里坤的旅游资源进行了评价,由此提出了该地区的可持续发展策略。