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立秋刚过,几场雨换来了清凉天气。涉县老区,秋色初至,山水之间,果实累累的花椒树漫山遍野,吐露着浓郁的芬芳。邯郸市书法家协会草书委员会在井店镇政府会议室召开了2012年度工作会议,市县书协及草书委员会成员数十人参会,并在会后进行了书法创作交流。 相似文献
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杨亚博 《青春岁月:学术版》2015,(15)
在书法史上,东晋是今草的形成期和发展的高峰期,今草在这一时期定型并取得了极高成就,以二王为代表的晋人草书历来是其后各代书家学习和品评的标准,实为千古之师法,百代之楷则.如米芾在《论书帖》中就说"草书若不入晋人格,辄徒成下品".那么晋人草书具有什么特征呢?这是本篇文章讨论的主要问题. 相似文献
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中国书法是汉字的书写艺术,中国的汉字具有天然的美感。中国书法是中华民族五千年文明的浓缩与象征,从最早的系统性文字——甲骨文开始,到金文(大篆)、小篆、隶书、楷书、行书、草书,无论字体如何变化,都体现了中华民族对客观世界的抽象概括,对生命的深层次思考。中国书法已经成为中国文化的核心和代表符号。 相似文献
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《公关世界》2016,(22):67-69
李泽厚在《美的历程》中指出:“以李白、张旭等人为代表的‘盛唐’,是对旧的社会规范和美学标准的冲决和突破,其艺术特征是内容溢出形式,不受任何形式的束缚局限,是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。”李先生此论甚称精辟!盛唐迥异于王羲之所处的偏安江南的东晋时代。王羲之冲和典雅、不激不厉的草书透出一种中正平和的气象,是他那个时代精神风貌的体现。到了初唐,卓尔不群、风规自远的“大王”书甚得太宗李世民的青睐,王书中所蕴含的儒家精神风范得到皇帝的大力提倡,“尽善尽美”的王羲之成为了千古“书圣”。时间又到了盛唐,身处幅员辽阔、万邦来朝、文化多元的大一统帝国,李白、张旭们的眼界和胸襟注定是博大而浑厚的。正是在这样的时代背景下,张旭在前贤的基础上创造了狂草笔法,展现了全新的草书时空。 相似文献
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孟义国 《大江周刊.城市生活》2011,(8):156-156
汉字从迄今发现的最早的较为成熟的甲骨文到现在,经历了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书等诸多书体。其中小篆的作用十分重要,因为它是第一种全国统一的书体,它承上启下、通古达今,学好它,不管对认识甲骨文、金文等古文字还是规范后世的隶书、楷书都具有不可替代的作用。文中即结合笔者学习篆书的体会来探讨小篆的识记和书写方法。 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2007,(9)
尹承志,一个令江西书画界甚为尊敬的名字。南昌八一起义纪念塔上至今还保留着他书写的碑文;方志敏烈士纪念碑上还留有他的书作;在北京中国美术馆——这座中国美术的最高殿堂,多次有他的书法作品悬挂展出。作为一位当代书法名家,尹老擅长草、隶、篆诸体。他的草书深得于右任草书之精 相似文献
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狂草出现于注重法度的唐朝,有其很深的社会文化背景,当时的帝王、文人、士大夫都重视、欣赏书法;唐初正书已非常成熟,为草书的发展奠定基础;书家前期的勤学苦练也是书写狂草的关键。 相似文献
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现存米芾书迹,真、行、草、隶、篆诸多书体皆有涉及,然行书无疑代表其书法艺术成就.苏轼的"风樯阵马"、黄庭坚的"快剑斫阵"可谓的评.诚如苏、黄所言,米芾的行书纵横洒脱、跌宕多姿.
《临沂使君帖》为米芾写给临沂使君的信札.此帖前二行"芾顿首.戎帖一,薛帖五上纳,阴郁,为况"以行书写出,将要言之事交代清楚,古时书法的实用性当见一二.第三行"如何芾顿首",第四行"临沂使君麾下"转为草书,连绵恣肆,沉着痛快.全篇可见,不同书体将信札分作两部分,信札格式又将同为草书的第三行与后一行予以区分,打破平均之势.此帖为米芾行书与草书完美结合之作,前两行墨色浓淡跌宕,字距紧结无所连带;后两行虽字字连绵,却有朗朗之感. 相似文献
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书法、贵在抒情.隶书虽是小家碧玉比不上草书的大气磅礴,但也极富抒情之空间.王炜榕先生是当代北方极少的楚简书法家,他工楚简、兼善隶书、汲取清代金农漆书用笔之法,融汉隶楚简书法为一体,以方为主、方圆结合、粗线为主、细笔相间,将隶书做了一次视觉效果上美的探索. 相似文献
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清风慕竹 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(5):56-56
书法家的字都很值钱,正因如此,倘若没有点真交情,纵是方寸墨宝,也很难讨得。不过凡事都怕有心人,历史上一些人却自有办法,将字“偷”来。唐代的张旭以草书闻名,与怀素并称“颠张醉素”。有一年,他被任命为苏州常熟尉,主管地方治安。 相似文献
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以高丽坊刊本《九云梦》(1803)为基础语料,从简笔代繁、符号替代、合并相同、草书楷化等角度对简省俗字进行研究,探讨汉字俗字在韩国传承变异中的简省现象。 相似文献