来信摘登

对《道德法庭》的问题讨论很及时。不少同志对《××××》《×××××》以及《×××》等报刊的“道德法庭”有意见,而《社会》杂志把这问题提了出来,很有战斗性。因此《文摘报》也摘载了。我深切体会到要办好一份报刊,在社会中产生较大的影     

中国戏剧的世俗倾向与日本能乐的宗教倾向——读《蝉丸》与《金殿装疯》有感

蝉丸和赵女艳容,分别是日本能乐剧《蝉丸》与中国的传统剧目《金殿装疯》中塑造的两个狂人形象。但中国戏剧通过疯女之口表达对现实的愤怒和不满,从而引起大众共鸣,有一种阅世娱人的倾向。而日本能乐通过狂人形象来完成了对宗教的诠释。     

蒋天佐与骆宾基谈金文

宾基同志:收到1980年《学习与探索》第6期并拜读了您的大作《金文新考的报告》,深为欣慰。我近来身体更差了,但在病榻上读点书还是可以的,也很愿努一把最后的力。不过,我无论怎样想学习一点知识,要钻研你搞的这个考古和古文字学,那是万万来不及的了。因此,很惭愧并遗憾,我将只有终生以外行的身份面对老朋友的新问题了。我完全     

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上一期我是一位生意人.平时很爱阅读杂志,你们的杂志我每期必看。这本杂志不仅装订精美,而且文章也非常有可读性,如第四期中的《我们只放一只羊》,这种"生意经"对我们生意人很有借鉴意义,还有《把果园种植在脸上》,把爱别人、爱国家放在自己的利益之上,这种行为让人感觉很高尚、很温     

《社会工作》：串起“社工”的音符

学习社工专业已经两年了，其中有过迷茫，但更多的是收获与快乐。记得刚入大学时，我对社会工作专业不是很了解。每天我都在追问“什么是社工”“社工做些什么”等类似的问题。但在图书馆里，我终于看到了答案——《社会工作》杂志给我很大的帮助。虽然那时对专业的理解不是很清楚，但是通过阅读《社会工作》上面的内容，我了解了许多国内外先进的社工理论与实务，这也给我的专业学习带来很大的启发。     

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我在学生时代就开始读《东西南北》,一个个感人至深的故事,一直影响着我,改变了我的处世态度,改变了我的做人原则。如今已近不惑之年,我更加喜爱这本书,她不仅设计精美,而且有各地的风土人情,让人很开眼界,如上一期中的《上天堂易,想离婚难》,还有《休假是件天大的事》等。白城读者李秋菊     

大片缔造者

2002年,张艺谋凭借《英雄》创造了国产片在北美的票房纪录,也掀开了国产大片波澜壮阔而又充满争议的十年。在《满城尽带黄金甲》的口碑跌入冰点之后,张艺谋选择了战争史诗题材的《金陵十三钗》卷土重来。六亿元投资,奥斯卡金像奖得主克里斯蒂安·贝尔担纲主演,好莱坞最好的爆炸团队。“你问我到底想干什么,其实很简单,我很想回到平静中,踏踏实实拍一个好电影。”     

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上一期上一期中的《上帝恩赐的礼物》、《汶川九歌·大爱回眸》让我很感动,我想一本书、一个故事也许改变不了一个人的性格和命运,也     

人名的翻译应统一

最近我翻阅翟松年、李狭公各译《政治经济学史》,鲁友章、陈岱孙各著的《政治经济学史》,郭大力译的《剩余价值学说史》以及中共中央编译局编的《马克思、恩格斯全集人名索引》等几本书,从中发现对人名的翻译很不统一,人为地给学习和研究工作带来一些困难。如:     

史蒂芬·桑德海姆音乐剧中的表现主义解读

本文以史蒂芬·桑德海姆音乐剧的表现主义特征为研究对象,通过对其代表作《伙伴》、《斯维尼·陶德》等剧目的案例分析,将其作品的表现主义归纳为内心活动的线索化和戏剧化以及类型化人物设置的三个特征,从而总结出其作品中的表现主义戏剧"倾向"对当时美国音乐剧所产生的重大意义。     

二十世纪西方人性研究一瞥

人的问题自古就是哲学研究的核心问题。但人成问题则是很晚近的事。200多年前德国大哲学家康德曾提出四个问题:我能知道什么?我应当做什么?我能希望什么?人是什么?为回答前三个问题他写了著名的三大《批判》(《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。而最后一个问题即人的问题则使他终生困惑,不得其解。其实康德所处的     

走出象牙塔的“琳”家女孩

最初对赵琳的感觉一直是《生活》、《别了，温哥华》里的，沉静、内敛，甚至有点过分低调，真的采访时聊起来又感觉出入挺大。与赵琳随便地聊天，快乐地跑题，我偶尔表达不太清楚的提问，她会很宽容委婉地商量：“你说的是这个意思吧？”倒是她在照顾我的情绪。有时她还会哈哈大笑，不是印象中应该属于她的那种莞尔的笑。虽然还是很天然，但整个人变得飞扬起来了，很明媚。     

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上一期我是一名历史教师,很喜欢贵刊上一期刊登的《太阳上的母女》、《有一颗心,无尘无染》、《请帮我打个电话》等三篇文章,《东西南北》最吸引我的地方就是栏目分类新颖别致,文章内容丰富广博。在此也提出一些调整和改进建议:希望能多涉及一些时政大事,以征文、竞答等方式加强编读往来。如果要用一句话来评价《东西南北》,那就是:放眼《东西南北》,充实春夏秋冬。甘肃省读者张小华     

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我是贵杂志的一名读者,本杂志涉面广,内容丰富多彩,有些哲理故事使我深受启迪,受益匪浅,是一本可读性很强的好杂志。第五期中的许多稿件都很好,比如《鞋子和国家》,其实这对于一个国家、一个单位都很有借鉴意义:个人嗜好不能建立在对公众和环境的伤害上。还有《把工作做到位》、《老大、老二和老三》这类稿件对我们职场人都有很好的指导意义。山东济南读者刘丽     

日本《大学设置基准》三十年

1956年,日本文部省颁布了《大学设置基准》 (以下简称《基准》)。它依据《学校教育法》,以省令形式规定了新制大学的基本水准。这在战后日本高等教育发展史上,是一件有重大意义的事件。三十年后的今天,研究它对日本高等教育乃至经济高速发展所起的作用,总结日本大学改革的成功经验,特别是教育立法方面的经验,对我们正在进行的高等教育体制改革是很有借鉴意义的。     

真理的内容是什么?——与山菊同志商榷

对于山菊同志《真理的形式是主观的吗?》一文(见《浙江学刊》1981年第1期),我是有不同看法的。当我又读到了山菊同志的《客体是真理的唯一内容吗?》(见《浙江学刊》1981年第3期)以后,就更加感到,山菊同志关于真理的形式问题上的见解不是偶然的,是与他对真理的内容问题的看法一脉相承的。山菊同志的这篇文章中有很多可贵的思想和探索,读后深受教益,但通观全文的基本立论和根据,仍觉得很有商榷的必要。     

不断探索是理论发展的生命

1983年是值得怀念的一年。当时《学习与探索》正处于困难的境地,恰好我有一篇题目为《论封建结构振荡与自救方法的失败》的文章在编辑部。这篇文章因为它选择了一个新的角度来研究中国的封建结构,我内心很怕它发表后会给杂志带来新的麻烦,所以想把它要回来,暂时不发表。可是我又有点犹豫,因为《学习与探索》一直很支持自己的研究工作,现在他们遇到了困难,本应该给他们支持和关怀,把文章要回来,是不是会产生误会,认为在困难的时候拆台,把好意误解为是一种“落井下石”的行为。我当时的处境也不妙,一些好心的朋友劝我,还是正正经经地搞点学问,不要再去搞那些“奇谈怪论”了。我很矛眉,十分犹豫,不知该不该将那篇文章要回来。正在我感到左右     

《梅兰芳华》重现梨园盛景

正国粹京剧、梅派艺术、京城古戏楼,三者之间近百年的文化纠结,特别是正乙祠与梅氏家族的历史渊源,促成了《梅兰芳华》这个融合古代建筑与国粹表演、梅派经典与男旦艺术、体验式观赏与梨园盛景重现的文化项目。梅兰芳舞台生涯60载,演出剧目难计其数。但根据相关史料记载,梅兰芳一生公开表演的剧目约有二百余出。《梅兰芳华》是从梅兰芳创编的京戏中遴选出五部经典大戏,再从中择出精华折子,其不啻为一串珍贵的钻石,每一颗都能折射出梅兰芳舞台     

一项具有重要应用价值的研究成果──评介邹钧著《日本行政体制和管理现代化》

一项具有重要应用价值的研究成果──评介邹钧著《日本行政体制和管理现代化》东北师范大学日本研究所刘荣邹钧教授著《日本行政体制和管理现代化》一书，同他主编的另两部著作《日本行政管理概论》和《日本行政改革概论》，是中国学者关于日本行政管理学研究的３部很有应...     

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正真改革动真格《南风窗》随着全面深化改革的深入推进,我们发现,改革举措的密集出台和人们的改革获得感之间还有不小的距离。改革动真格,必须打倒前进道路的一只拦路虎——官僚主义和形式主义,因为改革举措的初衷再好,碰上了越来越泛滥的官僚主义和形式主义,也很有可能会"烂尾"。如何整治官僚主义和形式主义,已经成为社会各界高度关注的议题。