浅谈中国近现代的女子留学教育

在中国长期的封建社会中，女子们一直处在社会的底层，传统的封建礼教家规把她们牢牢束缚在家庭内。直至近现代，才有一批女子勇敢地冲破闭锁的国门，求学于异地他乡。本文就近现代女子留学教育产生发展的过程和原因作了初步的探讨，并对女子在外留学的生活、学习、政治活动等情况以及对中国女界乃至整个社会产生的重大影响作了简要论述，以期通过回顾历史能够对今天的留学教育提供借鉴作用。     

压抑的情感──论唐代女性创作群体及其诗歌

唐代社会，大统一的皇权制达到了中国封建时代的极盛，社会的意识形态呈健康的上升状态，文化政策进入了历史上独具色彩的开放时期。特别是武则天执政时期，人们固有的文化观念、思维方式受到了强有力的冲击，男权制社会结构及其观念受到强烈的冲击。唐初经济繁荣。政治相对稳定、较开明的文化政策和开放的文化交流活动及重文重诗的社会风气，促进了文学艺术的百花齐放、百家争鸣，从帝王将相、士大夫到村野之人，吟诗唱歌之风极普及。而当此时，封建礼教社会加诸于女性身心的束缚相对后来而言还没有那么严密，宋明理学家鼓吹的“女子无才便…     

社会性别制度在近代女子教育中的表现分析

运用社会性别视角对社会性别制度在近代女子教育中的表现作了系统分析,指出男性性别强势对近代女子教育观念、教育目的、教学实践的扭曲、异化与干扰,并深入探讨近代女子教育中社会性别制度存在的根源是父权制文化霸权,最后从明确女性教育培养目标、完善女性教育内容、探索女性教育实施方法三方面获得对当今女子教育发展的启示。     

性别观念、家庭地位与农村女性外出务工

利用第三期中国妇女社会地位调查数据实证研究了性别观念对农村已婚女性外出务工的作用,并在此基础上考察女性家庭地位在促进这一作用上所扮演的角色。研究结果发现：具有现代性别意识观念的女性显著地提高了其外出务工的概率,这中间起作用的主要是女性性别角色认同观念;同时女性家庭地位的调节作用明显,女性家庭地位的提高进一步强化了性别观念对外出务工的影响效应。在解决内生性问题和进行稳健性检验后结果依然显著。对受教育程度和区域的差异性分析中发现,农村中低学历女性群体和中西部女性群体性别观念对其外出务工的作用存在显著的影响,而在高学历群体和东部地区并不显著。研究尝试为理解我国农村女性外出务工的现象提供一个解释视角,倡导通过性别平等来释放女性在家庭社会经济中的性别红利。     

《孔雀东南飞》人物的对称性分析

《孔雀东南飞》中焦刘两个家庭的人物存在着对称性分布特点。焦刘两家在父权社会家庭绝对权威缺席的情况下,权力的中心却大相径庭。在封建社会,特别是在"独尊儒术"的汉代,焦家的行为是与封建礼教相悖的,而刘家则堪称是封建礼教下的模范家庭。同时,两个家庭人物的对称性背后,是诗作维护封建礼教的主旨。     

《白虎通义》与封建礼教的产生

成书于东汉章帝时期的《白虎通义》,在儒家思想发展史上无疑是一部划时代的重要典籍,它的出现标志着束缚中国人民思想将近两千年的封建礼教的正式形成。本文不是要对《白虎通义》一书进行全面的剖析,而是仅就书中阐述的伦理道德观念与封建礼教的关系略陈管见。 一、封建礼教产生的社会历史背景 战国以来,社会风俗发生了重大变化,这种变化主要表现为原来作为伦理道德准则的周礼遭到了严重破坏。到了东汉初年,社会风俗则再次发生重大变化,这后一次变化即主要表现为封建礼教的产生。关于上述这两次社会风俗的大变革,明末清初的著名思想家顾炎武曾有过这样的论述:     

民族主义运动中金陵女子大学学生行为研究

民国时期的民族主义运动中,金陵女子大学女学生表达爱国情感的方式与当时的大多数学生迥异,本文认为教师的性别观念所形成的教育文化环境、精英教育的办学理念和女子高等教育的发展状况、家庭化的教育管理模式是形成金陵女子大学学生独特的思考方式和行为选择的主要原因.     

宋代妇女的独立意识

宋代妇女的独立意识梁凤荣父系文化切断了女性与社会的联系，把妇女禁铜于家庭内，强迫她们遵守这一不合理的性别分工。中国封建礼教苛条发展到宋代已整合氲化为程朱理学，“三从四德”经过理学家的鼓荡，成了窒息女性心理的桎桔。但就是在这种“存天理、灭人欲”的时代，...     

当代中国社会树典型活动的文化传统探析

当代中国社会树典型活动有着深厚的文化传统和思想渊源,作为一种权力运作方式,树典型活动主要源于大一统传统、道德教化传统、义务价值观传统和旌表传统。大一统传统是中国文化传统的一大特质,树典型活动源于大一统的需要;伦理规范与道德教化是中国文化传统的核心,道德教化传递着德治思维模式,是社会治理的重要方式,树典型活动是道德教化传统的延续;义务价值观形成于家庭本位的价值思想,规避权利而强调义务,是臣民价值观,当代中国树典型活动改造了义务价值观的传统,在重视义务的同时,对权利也更为重视;旌表制度是树典型活动在中国传统社会的制度化表达,通过对道德典型的彰显与标榜,达到倡导封建礼教,美化风俗,教化民众之目的。当代中国社会的树典型活动延续了旌表制度这一传统,在发挥社会主义核心价值体系的引领作用,构建社会主义和谐社会的过程中,应充分继承和发扬这些文化传统。     

中国城市职业女性双重角色冲突的原因及其化解途径

当代中国城市的职业女性在同时扮演传统的家庭角色和社会角色中会面临角色冲突问题,其危害涉及个人、家庭和社会三个层面,当然也存在个体性差异。在知识经济时代,原有的双重角色冲突问题不但没有消除反而日益突出。传统的社会性别分工及女性对自身角色的认同、性别意识普遍薄弱、女性自身独特的生理特点等构成了冲突的主要原因。因此,化解的途径包括转变传统的性别观念,将性别意识纳入决策主流,女性也要学会化解压力的技巧和方法等等。     

太平天国期间女性法律地位确立的初步实践

太平天国领导的农民阶级从朴素的平等思想出发,提出了男女平等的初步主张,并制定颁布了一系列提高妇女地位的法律.第一次在法律制度上将女性置于男女平等的历史平台上,对几千年来中国女性的社会地位及生存状态提出了挑战.但由于农民阶级的局限性和几千年来封建思想的影响,它不可能从根本上改变妇女的地位,太平天国事实上也没有真正实现男女平等.     

试析汉代的妇女教育

汉代,儒学一跃而为封建国家的指导思想,儒家思想及其伦理规范开始向社会生活的各个层面渗透。汉儒们继承并发展了先秦儒家歧视妇女的传统,形成了一整套系统化的"女教"体系。在礼教初兴的时代背景下,汉代妇女除了接受"女德"、"妇功"教育外,还能够学习一些儒家经典。妇女们通过各方面的学习,不仅提高了自身的能力和修养,反过来又冲击了礼教的束缚。     

中世纪西欧与同期中国离婚原因比较

离婚现象在中世纪西欧与同期中国皆有存在,离婚原因大相径庭。中国古代男女离婚多偏重于世俗伦理道德问题,以维护宗法家族秩序为目的,且男性主体地位突出;而西欧离婚宗教伦理问题居多,以稳定基督教神权秩序为目标,但男女关系相对平等。中西方离婚原因的差异,实质上是两种不同观念文化在婚姻问题上的折射。     

新角色 旧职责——20世纪20年代美国妇女婚姻和家庭生活特点及其角色变迁

20世纪年代美国妇女的婚姻家庭呈现新的特点,出现"伙伴关系"的婚姻,女性在物质享受和感情需求方面都提出了更高的要求,避孕观念被普遍接受,生育率下降,离婚率上升;家务劳动大为简化,已婚妇女外出就业呈上升趋势.女性在家庭中承担了新的角色,但传统的职责并没有改变.     

当代海湾妇女发展问题研究

海湾妇女的发展问题,过去很长时期被人们所忽视。自海湾各国独立后,由于经济社会的发展、开明君主的倡导、媒体的影响,海湾妇女在各方面都取得持续发展。不过,伊斯兰传统文化、伊斯兰原教旨主义和家族统治等因素阻碍海湾妇女的发展,并为未来海湾妇女的发展埋下隐忧。21世纪海湾妇女的发展,需要妇女对自身的解放与发展有迫切性和执著性,需要海湾各国政府为妇女的发展提供必要的支持,需要建立男女“伙伴与合作关系”,需要考虑社会不同阶层妇女的实际情况。     

流动妇女计划生育／生殖健康权益实现情况调查及倡导建议

近年来,以人为本、公平、公正、优质服务等原则使流动妇女享有了越来越多的社会福祉.但是,对安徽、上海、北京、湖北、河南一些地区流动妇女计划生育/生殖健康权益保护状况的调查显示,流动妇女,尤其是一些流动性大的、分散的、从事务工经商活动的流动妇女和未婚、老年妇女,被双重排斥于户籍地和现居住地计划生育/生殖健康福利之外,她们计划生育/生殖健康权益的实现还任重道远.     

魏晋南北朝妇女在家庭中的地位探析

家庭是人类社会最基本的单位,又是妇女生存和活动的主要空间。在汉儒礼教思想统治之下,家庭权利为男子所独占,“男尊女卑”成为不可避免的现实。魏晋南北朝时期,妇女家庭地位有显著提高,这可以从妇女的社交、夫妻关系及教育子女、管理家庭事务四个方面的分析中得出结论。     

妇女当家会强化低生育水平吗?——一项关于家庭权力与生育决策的实证研究

妇女地位的提升对降低生育率有着重要作用。在低生育水平的湖北宜昌农村地区,数据分析表明,家庭权力在生育决策中产生重要影响,男性的生育观念更为传统,男性主导家庭权力可以提高家庭的生育意愿,而女性拥有越来越自主的生育决策权力以及更理性的、以核心家庭幸福为准则的生育观,但在这部分地区,没有证据显示妇女当家会直接降低生育率。因此,在妇女家庭权力日渐提升的趋势下,为防范极低生育水平、提升农村家庭的发展能力、为妇女生育提供良好的家庭支持和社会支持环境尤为重要。     

对家庭暴力的再思考

家庭暴力是世界各国普遍存在的社会问题。近年来 ,我国家庭暴力呈逐年上升趋势 ,已引起全社会的普遍关注。我国的家庭暴力有自己的特点 ,与中国传统的重男轻女及“夫权”观念有密切的关系。要预防、制止家庭暴力 ,就要冲破传统的夫权思想 ,争取妇女与男性在政治、经济、文化和家庭生活各方面达到真正的平等 ,从而确立妇女在家庭中独立的人格 ,并通过各种途径切实保障妇女的权益