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一、关学发展脉络中断孔孟原始儒学是以睿语短章形式而存在,尚未形成严密宏阔的哲学论证。后世儒者深邃推演,历时千余年,至北宋时期(916—1126)才完成了博大精深的“理学”形态和思想体系,并出现了周敦颐为代表的“濂学”、朱熹为代表的“闽学”、程颐程颢为代表的“洛学”和张 相似文献
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香港地区自古以来就是中国领土的一部分。从鸦片战争开始,英国侵略者“依据”其强迫腐朽的清朝政府签订的不平等条约,以“割让”和“租借”等压迫手段,侵占了我国香港地区。这是中国近代史上殖民主义、帝国主义侵略中国的最严重的事件之一。本文所要论述的是:香港地区是中国领土的一部分;英国侵占这一地区所“依据”的条约,纯粹是预谋的、逼签的不平等的条约;包括香港地区同胞在内的中国人民,为维护祖国领土主权的完整,坚持反割让、反租借和反占领的斗争。概括地说,英国侵略者侵占香港地区的过程,同时也就是中国人民奋起反抗的过程。 相似文献
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九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
本文分南宋至晚清、20世纪前半叶、20世纪后半叶三个阶段,简要勾勒了九百年社会变迁所导致的王安石历史地位沉浮的大致轮廓。透过这个轮廓可以清楚地看出,决定南宋迄今,对王安石及其变法评议的价值取向主要有三:一是南宋以后占统治地位达七百年之久的程朱理学的评价价值标准;二是20世纪影响中国历史进程最大的马克思主义唯物史观;三是在不同阶段、不同时期内与时俱进的社会气候变化,亦即现实政治发展路标的指向。透过对王安石及其变法是非评议九百多年的变迁过程,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。 相似文献
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中国数千年王朝更迭史中存在十分突出的“二世现象”。该现象引人注目之处在于:绝大多数新王朝建立后,国家政权不是“二世而亡”,便有“二世之乱”。这种或亡或乱的“二世现象”,不仅反映了王朝更迭过程中的矛盾冲突,更重要的是它作为专制社会权力传承的一种独特类型,折射了中国政治规范的两难状态和约束乏力。此外,“二世现象”还通过史籍、谏诤作为史鉴参与中国历史演进,成为中国政治活动内在的一个因素。因此,从“二世现象”入手,探讨中国数千年政治权力传承的特点和规律,具有重要意义。 相似文献
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从遥远的古代起,我国肃慎、东胡、夫余、汉族及其后裔就劳动生息在黑龙江流域广大地区。我们祖先以自己的智慧和勤劳的双手,披荆斩棘,世世代代经营开发黑龙江地区,创造了光辉的文化,建树了不朽的业绩,到处都留有他们的遗迹。大量文献,尤其新中国成立三十年来出土的丰富文物雄辩地证明:美丽富饶辽阔的黑龙江流域,自古就是中国领土。各族人民(包括汉族)都为开发黑龙江流域广大地区,为推进统一的多民族的伟大中国的历史进程作出过重大贡献。 相似文献
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正当社会主义陣营的力量日益壯大,国际共产主义运动的团结更形巩固,东风压倒西风,并将繼續压倒西风的时候,南斯拉夫共产主义者联盟(簡称南共)在今年四月二十二日召开了第七次代表大会,通过了南共綱領。这一綱領通过之后,南共領导集团中的某些人大言不慚,說它“是馬克思主义在我們社会主义实际中的創造性的运用”;并狂妄地吹噓說:“毫无問題,我們的綱領对于丰富現代馬克思主义思想是一个很大的貢献。”和他們的評价恰恰相反,社会主义陣营各国和許多資本主义国家的共产党与工人党異口同声地批判了这一綱領。因为这个綱領把馬克思和恩格斯所 相似文献
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《尼山萨满》与北方民族在满族民间口承文学遗产中,《尼山萨满》家喻户晓,至今北方民间仍有零星满语传讲,而且在我国北方诸民族中颇有影响。自上个世纪20年代初,俄国人在黑龙江省齐齐哈尔、爱辉等地民间,陆续发现满文《尼山萨满》手抄传本,并于1961年公之于世,尤使《尼山萨满》享誉国内外。自《尼山萨满》面世至今40余年间,又有不少国家先后用德、英、日、朝、意等文字译注发表,评介之文无法数计,国内外已形成专门研究《尼山萨满》的“尼山学”,足见其深远的文化感染力。1早年,《尼山萨满》引起世界学者的青睐与重视,原因不外以下两点:首先,… 相似文献
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“新国学”论纲(上) 总被引:3,自引:0,他引:3
“国学”是在20世纪初年产生的一个学术概念,它是在与“西学”的区别和对立中建立 起来的。章太炎在“国学”观念的建立和传播中发挥了关键的作用。“五四”新文化运动之后,胡适在 “整理国故”的口号下重新界定了“国学”这个概念,将“国学”定义为“国故学”,但它仍然是以中国 古代文化为研究对象的中国学术的总称。“五四”以后生成和发展起来的中国现当代文化,特别是由陈独 秀、李大钊开其端的中国现代革命文化,以鲁迅为主要代表的中国现代社会文化,由从事外国文化的翻译、 介绍和研究的学者和教授创造出来的大量学术成果,都没有纳入到“国学”这个学术概念之中。1949年之 后,“国学”这个概念只在港台和海外华文学者之间使用着,直到文革结束之后才重新出现在祖国大陆, 但直到现在,这个概念仍然沿袭着原来的用法,这就在有意与无意间将整个中国现当代文化的研究排斥在 “国学”之外,把整个中国文化的内涵和意义凝固起来,把理应具有更大互动性能和更大发展潜力的中国 学术体系分裂成了各不相关且相互掣肘的几个板块,由此形成的学术观念也有严重的缺陷,影响着中国学 术的正常发展。本文以自己的观点简略缕述了中国现代学术文化产生与发展的历史,指出了现有“国学” 相似文献
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王桂妹 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(2)
老舍的人格魅力、文学世界的流光溢彩和他对政治革命的理解参与以及主动终结生命的方式,都与他"天真"的性情有着直接的关系.这种"天真"体现在人格中,表现为一种"软而硬的个性",并总是在关键时刻爆发出倔强的生命力度:表现在笔下,老舍以天真温厚的幽默格调殊异于以"恨"、"怒"为色调的文学主潮,向文坛奉献着爱与宽容;同时,这种"天真"也决定了他对于现实政治的单纯理解,在冷眼讽寓与热情投入中承受着由此带来的规训与惩罚. 相似文献
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为历史主观性而辩(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为 ,历史主观性的真正问题并不是指伦理和政治标准的引入造成了对过去真正如何的整个的歪曲 ;恰恰相反 ,历史实在与历史学家的伦理的和政治的价值可能经常是彼此非常地接近 ,以至于根本无法区分。本文证明了 ,伦理的和政治的标准由于与历史学家的主题具有天然的密切关系 ,因此 ,它们对于理解过去是有帮助的 ,而不是一种障碍。并且 ,我们能够真正让历史学家承担起从令人反感的道德和政治价值中分辨其精华的这一最重要和最需要责任的任务 ,这也是历史学唯一能够充分履行的职责。 相似文献
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正带病就不可投保?错!相对于健康人群,病人对保险的需求其实更为迫切,原因是他们更能够体会风险造成的危害,对未来风险可能会带来的财务损失更为恐惧,他们希望通过购买保险的方式将风险进行转移。不过,惯有的不能带病投保的想法限制了他们的脚步。 相似文献
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从1937年3月中旬西路军失败至今,已过去了75年.涉及西路军的论述和研究可分为两个大的阶段:第一阶段1937年3月至1978年底,共42年;第二阶段1979年至2011年底,共33年.第一阶段,张国焘路线论占统治地位,但共产国际和陈昌浩当初对此是有不同意见的,有的资料和观点有重要研究价值.第二阶段,随着新资料的发掘和实事求是的探讨,西路军研究有突破性实质性的进展,具体内容可分为十个方面:1对西路军形成的研究;2.西路军的苏维埃政权建设研究;3.西路军的民族统战工作研究;4.西路军左支队进驻新疆及返抵延安研究;5.对西路军失败原因的研究;6.西路军的功绩、历史地位和意义研究;7.对西路军的营救研究;8.西路军与长征的关系研究;9.对西路军战俘及流落将士的研究;10.西路军与共产国际之关系研究.对其加以述评,有重要积极意义. 相似文献
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现在的北京,是我国的首都,历史上,被称做“北京”的地方有好几个。唐代,高祖(李渊)把他家族的发祥地太原命名叫北京,城位于太原市西南的晋源镇。宋代,仁宋(赵祯)建河北大名府并把它命名为北京,位于今大名县东北。金代,熙宗(完颜亶)把监潢府改称作北京,位于今内蒙古自治区巴林左旗。 相似文献
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必然性中包含多种可能性在世纪之交,有的学者重又宣称,历史纯系无数毫无头绪的社会事件的堆积,根本无规律可言,因而历史是非决定论的。这种观点虽然并不陌生,其背后显然填满了大量新的辛酸苦涩的历史事实作其依托。然而冷静的理性仍然使我们不得不拒绝这种观点。因为... 相似文献
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由新疆社会科学院历史研究所所长刘志霄同志撰写的《维吾尔族历史》(上编)今年八月由民族出版社出版。这本近五十万字的史书,是我国第一部综述维吾尔族历史的专著,也是我国三十多年来民族史研究中的重要成果之一。它的出版,对于 相似文献