京城自由撰稿人

在自由职业者中以卖文为生的被称为自由撰稿人。1995年7月13日，北京一家“中国”字姿的周报编辑部召开作者座谈会，被邀请的7名作者中有4位是自由撰稿人。所谓自由撰稿人，是没有记者证的记者，坐在家里写作的“坐家”（作家），没有劳保，没有医疗费，差旅费不能报销，年终没有奖金，要住房自己掏钱租，不属于任何单位。其实他们很多人曾经有着很好的工作，有些人还是从新闻单位脱离出来的。他们离开原单位选择了此业的理由都很简单：受不了那份束缚和人事关系的摩擦，只想活得无拘无束，单纯而自由自在。自由撰稿人在其发展过程中，有《…     

罗哲文——京城守望者

罗哲文先生是中国文物保护事业的领军人物,他大力提倡保护北京历史文化名城并身体力行,被称为"京城的守望者"。60年来,他始终不渝地坚持对古都北京和长城的保护工作,本文撷取一些生动、具体的事例说明之。     

京城第一大玩家

正世界上怕就怕认真二字。当一个人对玩认真起来时,他的世界注定精彩纷呈、博大深远。人赞京城第一大玩家的王世襄,使市井的雕虫小技登上了大雅之堂,可以说,他的一生玩得不亦乐乎,玩得雅俗同堂,玩得趣味横生。     

揭秘京城顶级会所

上世纪90年代中期,中国第一家顶级会所长安俱乐部现身北京。会所一度成了财富人群的“炫耀性消费品”,而在普通人心里,会所就是“游泳的地方”、“有钱人聚会的地方”,神秘又令人向往。时过境迂,虽然顶级会所从未放低身段,但会所内的精英们越来越在乎隐私。同时,一些专业会所正在以更加亲和的方式靠近我们的生活。SPA会所、葡萄酒会所、雪茄会所不再那么高不可攀,一种全新的生活方式和生活态度正在悄然蔓延。     

试论清末京城立宪派

以往对清末立宪派的研究大多集中在京外各省及海外的立宪派士绅,实际上当时在北京政坛上也活跃着一股京城立宪派势力。本文以汪荣宝等人的活动为中心,论述京城立宪派的构成与代表人物,其活动特色和影响,以及他们在辛亥革命前后的应变态度。     

京城文物疏解战

正文物建筑是北京特有的基因,只是咱们的基因被一些现代建筑所慢慢侵蚀了。借着首都功能的疏解,我们现在要让它恢复。由北京长安街上的西单往南,沿着宣武门外大街,沿途是风格各异的高楼,因拥堵而走走停停的车流。这是人们最常见到的现代化的北京景象。但走上一千米左右,稍稍往西一拐,就进入了另一个世界。那是一条200米长、7米宽的胡同。胡同口,老人们围看着下棋,两侧都是低矮的青砖平房。一位老人倚着门口,边嗑着瓜子儿边扫视着来往路人。     

京城:多彩的文化衫

去年夏天,京城满街的文化衫惹人注目,文化衫上的文字更是无奇不有,最流行的是“烦着呢,别理我”,还有的印着什么“粮票、油票、肉票、户口本、工作证、身份证”之类的,让人看着真“累”。     

京城叫卖大王臧鸿的故事

2012年2月19日,素有京城“叫卖大王”美誉的臧鸿老先生在宽街中医院辞世,终年79岁。     

“京城第一玩家”王世襄旧影

2009年11月28日,95岁的王世襄在北京逝世,同时离去的还有他所代表的那种精致生活的态度。他曾在《锦灰堆·北京鸽哨》一文的自序中写道:自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。秋斗蟋蟀,     

略述多尔衮进京后的招降安抚与京城局势

17世纪初,兴起于东北的满族政权成为左右中国历史发展的决定性力量,而清军入关是清政权实现从地方到全国一统转变过程的关键环节。当时,清政权刚刚经历一场皇位争夺,即位的顺治帝也只有6岁,摄政王多尔衮不仅没有乱政,而且抓住时机,挥兵入关,其历史贡献功不可没。     

人间有爱 情满京城——备受关怀的北京市救助管理事业

三年来,北京市救助管理工作在民政部和市委、市政府的领导下,实现了相关部门的密切合作,在规范管理和强化服务的指导思想下,顺利完成了从强制性收容遣送到关爱性救助管理以及管理主体从公安到     

影院陪看,娱乐亦或诈骗?──京城陪看女扫描

大红大紫的舶来大片的大广告,将京城十几家大影院镶裹得分外惹眼。或仨俩结伴或独自依墙而立,妆扮得十分妖艳的女人们,又构成影院的又一道“风景”。她们或聊天或嚼着口香糖,一旦发现男子汉独自朝影院走来,便热情地凑上去嗲嗲细语。京城人称这些粘活儿的是“陪看女”。这些人中间有的是下岗女工,有的是院校大学生,有的是偏远农村的“打工妹”,也有的是“三陪女”。她们靠花言巧语,靠“猫腻”骗取甚至敲诈男人的钱物,寻求“刺激”的男人说：“够味儿！”受骗上当的男人说：“这是另一种公害！’”“陪看女”成为影院的一种冲击波,…     

京城演艺航母登陆岛城 北京东方斯卡拉青岛天幕城演艺广场9月28日开门纳客

9月28日,北京东方斯卡拉青岛天幕城演艺广场试营业。一个光怪陆离、如梦如幻的时尚演艺航母将展现在青岛市民的眼前。"逛夜店,去天幕城东方斯卡拉"将成为岛城人夜生活的时尚首选。     

关于真理性的证明

在中国,围绕“实践是检验真理的标准”的主张正在进行热烈的讨论。“实践是检验真理的标准”这一主张的根据也许来源于恩格斯吧!恩格斯在反对不可知论者时说:“我们的行动的结果证明我们的知觉是和知觉到的事物的客观本性相符合的。”(《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言,《马克思恩格斯选集》,人民出版社版,第3卷,第387页)“我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”对这些问题给以最令人信服的驳斥是“实践,即实验和工业”。恩格斯反复地说明实践证明了认识的正确性。确实,这样解释,理解是简单的,在某种意义上是正确的。可是,果真一切问题都能这样地用实践证明     

关于教学效果的评价

众所周知,教师在课堂上的任务是培养学生掌握具体的知识、技能和技巧。“知识”的一般概念可以用3个层次来描述。第一层次是能够从相似的过程、现象或客体中识别出某种过程、现象或客体。有些教师在识别的层次上讲解新教材,不检查     

关于国家的自卫权

国际关系中主权国家的一项基本权利——国家的自卫权,对国际关系,对国际和平与安全的影响甚大,争议也较多。如何划分自卫与武装侵略的界限,成为当代国际关系中最突出、最常遇到的一个问题。本文以事例和引文为主,谈了对国家的自卫权的见解。全文分为三个部分:(一)什么是国家的自卫权;(二)帝国王义、霸权主义、殖民主义和种族主义国家所谓自卫的非法借口;(三)我国的自卫反击事例。